Migliore risposta
Penso che sia importante iniziare mettendo in evidenza il clima pericoloso che questo dibattito genera. Per me la risposta è chiara ed è: no.
Eppure, sono completamente empatico con il problema vitale delle persone trans.
Penso che la chiave sia centrata, nel stessa tendenza che ci tocca tutti come persone. Quando una realtà ci ferisce: preferiamo negare quella realtà piuttosto che lavorare per accettare, e questo ci lascia in una posizione dalla quale possiamo conviverci, senza sentirci vulnerabili.
Non credo che cadere in comportamenti radicali, aggressivi, negazionisti e intolleranti, aiutano molto. Ebbene, spesso è dai gruppi che esigono una maggiore tolleranza, dai quali si verificano risposte che lo sono meno e finiscono per incarnare dogmi e radicalismo.
Cioè, si scopre che bisogna smettere di credere in scienza, o smettere di avere il diritto di mettere in discussione la realtà dal rispetto, di essere tolleranti? Oserei dire, senza dubbio, che non può esserci una posizione più radicale e intollerante di proprio questa.
Per me una donna trans non è una donna: il che non significa che sia peggio o meglio, che sembra più o meno, può avere gli stessi diritti o può essere più bella o attraente di molte donne.
Ha a che fare con questo nella vita: non tutto è laspetto, ciò che vogliamo o quello che proviamo. E cè la chiave.
La scienza non è nata per attaccare, è nata per perseguire la conoscenza. E la scienza e la verità, cioè la conoscenza, non possono essere manipolate secondo la nostra opinione, pregiudizio, bisogno o desiderio.
Dal mio amore per la scienza e la conoscenza, non potrei mai dire che una donna trans sia una donna . Il che non significa che non riconosca la causa o il dramma psicologico e sociale che accade loro o che non condivido i loro diritti.
Significa che il mio amore per la scienza e la conoscenza è maggiore, che il mio desiderio di piegare o permettere agli altri di piegare la realtà con i loro desideri.
Posso tingermi di bionda, o rossa, non prendere il sole tra dieci anni e sembrare, appunto, rossa. Mi sento più rossa che rossa: ma sono una mora. E la scienza e una serie di variabili invisibili mi descrivono. Posso ancora sembrare dieci anni circa, il che non indebolirà il fatto che biologicamente ho unetà.
Di fronte a questa realtà, posso essere onesto o arrabbiarmi e incolpare il mondo. Ma ci sono prove scientifiche. Unaltra questione molto diversa è che, naturalmente, questo non dovrebbe mai dare il diritto a nessuno di attaccarmi o di non rispettare i miei diritti.
Posso continuare a comportarmi come una rossa, sentendomi una rossa e persino difendere i miei diritto di vivere come una rossa Se è che lì, ritengo, che cè la mia identità.
Forse il vero problema è che molti trovano in questa realtà biologica la ragione per attaccare, o non rispettare . Questo è il problema.
Il pericolo di questi dibattiti, insisto, sta nel oltrepassare la sana linea di riconoscimento della verità, ad esempio la biologia. La negazione della scienza è la più grande arretratezza che una società libera potrebbe subire. E insieme ad esso, il radicalismo.
Non solo le persone trans devono sopportare, coesistere o accettare realtà che le feriscono: lo facciamo tutti e questo è forse laspetto che questo gruppo sta trascurando di più: la psichiatria e psicologico. Un altro aspetto psicologico importante sta nel fatto che perché una donna transessuale ha bisogno di essere equiparata e riconosciuta da donne che sono, in termini biologici, alla pari? Non è questa la manifestazione più transfobica delle donne transessuali verso se stesse?
Va notato, quanto è necessario accettare, che ogni essere umano che attraversa condizioni molto traumatiche e avverse ha un processo terapeutico in sospeso guarigione, essere una persona.
Credo che mitizzare personaggi come La Veneno piuttosto che sollevare riferimenti o esempi di ciò che significa essere transessuali, porti allidealizzazione dei comportamenti più deplorevoli dellessere umano.
Cioè, idealizzare lo squilibrio psichiatrico non credo che aiuti proprio a destigmatizzarlo, se non, al contrario, a consacrarlo come segno distintivo della collettività … allora non possiamo lamentarci.
Perché questi personaggi, per quanto spontanei o divertenti possano essere (per un po ), sono soprattutto rappresentanti di quella che è la degradazione più distruttiva verso gli altri (compresi gli altri transessuali) e verso se stessi.
In breve, in cosa siamo rimasti? Le donne transessuali vogliono essere giudicate alla pari o discriminate positivamente per essere transessuali? Se Venom fosse una donna nata biologicamente femmina, non credo che trascureremmo la crudeltà delle sue fragilità.Diremmo che era una persona con una storia drammatica e che, non prendendosi cura dei suoi problemi psicologici nel migliore dei modi, è diventato una persona devastante e, davvero, da temere.
Scusa, ci siamo non può incolpare continuamente il mondo, se non quello che ha fatto della sua vita quando aveva le risorse e come si è gestita.
La storia di ogni giorno ha molti personaggi con drammi simili o più grandi che sono esempi di un molta responsabilità, gentilezza, generosità, intelligenza e miglioramento personale.
Secondo me, il collettivo trans è rigidamente concentrato sul fisico, sullaspetto, sul raggiungimento dellaccettazione sociale, ecc. E senza tralasciare quanto sia importante tutto ciò, ciò che trascurano di più è la riparazione e la preparazione psicologica. E in verità, succede che di solito è la ragione che li rende più vulnerabili e inoltre, più sono lontani dallintegrarsi nella società.
Nessuno considera che ciò che può separare qualcuno innumerevoli volte da un donna trans, non è sempre la loro transessualità se non il loro comportamento, condotta e personalità?
Vale a dire, non dobbiamo solo chiederci se la società consente ai transessuali di vivere senza discriminazioni, questo è affidabile. È necessario affrontare la questione se le persone di questo gruppo siano realistiche e responsabili quando vivono nella società, adattandosi con civiltà e stabilendo dinamiche piacevoli per gli altri o imponendo stili da difficili a molto malsani, in molte occasioni (non lo farei). ho voluto La Veneno nella mia comunità e nel mio ripudio lultima cosa che conta è se fosse transessuale).
Si scopre che altri, che hanno anche i loro diritti, non devono accettare aspetti che, a Spesso accompagnano le donne trans e non hanno nulla a che fare con il motivo specifico della transessualità ma con la prospettiva dalla quale molte di loro si stanno avvicinando al mondo.
Risposta
È difficile raccontare. Un tempo lo pensavo, ma quando vedo come si relazionano le persone trans, non credo di esserne così sicuro.
Ho visto lesempio più trasparente in Miss Universo: la partecipazione di una persona trans è stato accettato, nello stesso momento in cui una donna nata con cromosomi XX è stata licenziata per essere madre (e divorziata). Apparentemente per essere considerato “bello” dal canone potresti essere nato con cromosomi XY, ma quello che non dovresti mai fare è qualcosa di caratteristico delle persone nate XX, cioè avere figli.
Allora possiamo dire che cè uninvasione, anche del canone fiscale della bellezza femminile dal maschile, in cui gli uomini possono entrare, ma non una donna che è stata madre (?) ( in questa fase potresti dire cose come “ci sono uomini a cui le donne piacciono sono più belle di molte donne”)
E lo fa non significa che io sia transfobico, Penso che sia meraviglioso che ci siano persone che possono e vogliono cambiare il loro sesso, ma per me, parte dellessere donna è anche aver vissuto leducazione, i ruoli, le aspettative che si avevano su di me (a cominciare dal mio nome, Dulce, e che se fossi stato un maschio sarebbe stato il nome di un guerriero, Héctor, per esempio), e le oppressioni caratteristiche Il fatto che la famiglia sapesse, forse prima che io nascessi, che ero una ragazza, dalle coperte rosa , al tipo di vestiti che mi hanno comprato e i comportamenti che mi rafforzano e quelli che mi reprimono, ( anche involontariamente ) .
E questo, le donne trans non sempre ce lhanno, avranno e avranno vissuto le proprie oppressioni e lo capisco ( costringerle ad essere “virili” , essere “mascolino” e anche “aggressivo” ), ma alla fine sono diversi dai miei perché sono nata con un corpo incinta e so cosa vuol dire crescere con esso.
Spero che la mia risposta non offenda inutilmente nessuna persona trans, capisco cosa vuol dire non adattarsi allo stampo che la società ha progettato per te in base al genere in cui sei nato, perché è stato difficile rompere il mio, ma considero anche che le persone trans sono un c una categoria diversa, né uomini né donne, ma una categoria diversa, forse parlando di un “terzo genere”, per me il problema non è quella che viene definita donna, ma piuttosto cercare di definirla dal binarismo e dal maschile come il suo ” inverso “. Non sono opposti per me.