ベストアンサー
「基本」は「基本」を意味します。読書は、建物を構築するためのレンガのような主要な構成要素です。誰かが読むことができれば、それ以外の場合はそうではない作家の視点を理解することができます。ここで読むということは、単にテキストをざっと読んだり、単に声を出して読んだりすることを意味するのではなく、テキストを理解し、文脈の中で意味を知ることができることを意味します。読むことは、書く技術が依存する基礎です。優れた読者だけが優れた作家になることができます。キーツ、ブラウニング、シェイクスピアの著作のいくつかの見方を書き留めたい場合は、まず、小説を乱雑に書かれていない順序で読む必要があります。
回答
「あなたは賢い、話すことが少ない」という言葉はどれほど真実ですか？
これは「あなたが賢いほど、話すことは少なくなります」とは、ソシオパスや原理主義者が敵を沈黙させるために使用する装置です。エドマンド・バークによれば、「悪の勝利に必要なのは、善人が何もしないことだけです。」
バーク氏（またはこれらの言葉を書いた人）は正しいと思います。善良な男性は、時には率直に発言し、率先して行動する必要があります。
そのようなことを聞いたとき（「知恵は沈黙している」）、私たちは自分自身を競争的に賢明に証明しなければならないと想像します。判断主義への反応—質問の前提に共謀して沈黙し、暗闇に操られるようになります。
これは不必要であり、操作に対して脆弱すぎます。賢明な競争力を証明する必要はありません。私たちは皆同じ旅をしています。私たちは皆、いくつかの知恵を持っています。私たちは皆、それを取得するのに不完全です。質問の前提は嘘と操作です。
知恵とは何かとそれがどのように機能するか
A賢い人は自分自身と他人のために利益を促進します。沈黙と受動性は、利益を促進することの反対です。 「話すことを少なく」しながら、どうすれば利益を促進できるでしょうか。あなたがそれについて沈黙し、受動的であり続けるならば、良い「促進」にはどのような効果がありますか？それは矛盾しておらず、単なる自己妄想ですか？
そのような状況では、 悪が勝ちます それは確かに沈黙や受動的ではありません。
賢い人は必ずしも沈黙によってマークされているわけではありません（そして私たちが他の人より賢いかどうかは関係ありません）。黙って待つのにふさわしい時間は確かにありますが、話したり、活発に行動したりする時間もあります。
間違いを見抜いて、癒しの言葉を提供できる場合は、 今 —このユニークな時代の間に—間違いなく発言して立ち上がる時です。
知恵は、有益な方法で適用された理解を通じて問題を解決または回避する能力であるため、それはスピーチと行動を必要とします。適切なタイミングで発言し、必要に応じて率先して行動しなければ、いかなる種類の利益もあり得ません。
したがって、沈黙と受動性は、効果的な問題解決を通じて知恵や利益を促進することの特徴ではありません。知恵は活発です。知恵が沈黙/受動的であるという幻想は、善良で賢明な人々を無力にすることによって彼ら自身の利益と力を高めるために暗黒の力によって設計された永続的なエラーです。
その内容と彼の行動によって男の言葉を判断しますそれらの意図と有効性によって。有益な意図を持って言葉やイニシアチブを正しく判断し、有益な結果を生み出すものを巧みに判断します。悪に直面したときの無期限の沈黙と受動性を、悪との共犯として判断します。 （不承認のために思いやりを差し控えるという意味では決して判断せず、健全な結論を引き出すという意味でのみ。）
エラーを暴露した後、私たち全員が勇気を持って積極的に行動した場合、悪は打ち負かされます。すぐに。
他の人の知恵を特定する必要がありますか？
この質問の前提の1つは、沈黙は、賢い人を特定するために使用できます。いいえ、臆病な人を特定するために使用できます。
集合意識では、他の人を特定することが重要であると考えられています。誰に聞くかを知るために賢明です。それは誤りです、私の友人。自分より賢い人を特定する必要はありません。それは、ヒエラルキー、自我、歪んだ政治につながるだけです。
知恵は程度の問題であり、ブール状態ではありません。私たちは皆、ある程度の知恵を持っています。多かれ少なかれ誰が持っていますか？—これは重要ではありません。
私たちがしなければならないことは、自分たちで知恵を育むことです。私たちは皆、いくつかの知恵を持っています。 、そして私たちは皆、より多くを育てる能力を持っています。私たちが最適な人間の可能性に到達するためには、そうすることが必要です。
私たちが人生で少しでも成功するためには必要です。私たち自身と人類の利益のために悪に対抗することに成功するためには特に必要です。
グローバルな会話—闇を勝ち取りたいですか？
現在の年齢は最も珍しい年齢です。私たちは前例のない情報戦争の戦場に住んでいます。情報と偽情報はいたるところにあり、私たちは両方に溺れています。嘘は常識を飲み込んでいるように見えることがあります。しかし、発見されるべき癒しの真実もあります。どのアイデアを受け入れ、話し、行動するかを注意深く見れば、癒しを促進することができます。
人類は今、自分自身と重要な会話をしています。それは私たちの惑星の未来を決定します。知恵と癒しを促進する声は沈黙し、妄想の影響を受けた、または利己的な利益と権力に傾倒した偽情報のエージェントがその日を支配できるようにするべきですか？その中で思いやりや利益はどこにありますか？それは究極の愚かさでしょう。嘘つきは非常に資金が豊富なので、真実、正しい、そして知恵が普及することを望むなら、私たちは多くのことを話す必要があります。
活動がなければ、利益はありません。利益がなければ、知恵はありません。悪の存在下での無期限の沈黙と受動性は、悪との共犯です。
オッカムの剃刀と私たちの情報戦争
知恵は真実に基づいています。 「オッカムの剃刀」によると、より簡単な説明が真実である可能性が高いとのことです。最も簡単な説明は、静かに証拠を示すことです。
賢い人は静かに証拠を示しますか、それとも簡潔なコメントだけで応答しますか？あなたがその考えを支持するならば、あなたは地球上の知恵の不足と豊富な嘘を支持しています。長い説明は、その長さのために間違っている可能性が高いですか？現在の状況ではありません。真実を検出する手段として、サウンドバイトだけに頼るべきでしょうか？もしそうなら、私たちは失敗するでしょう。
（オッカムのように）簡単な説明は、実際に自分の目で世界を見て、自分の耳で聞く人々のための大衆のマインドコントロールがない場合に機能するかもしれません。しかし、テレビを介した何世代にもわたる精神的操作の後、私たちはそうしますか？
テレビのおかげで、私たちの文化は大きく操作されており、私たち全員がその影響を受けています。マスマインドコントロールが存在し、私たちのマインド、ひいては私たちの世界に大きな影響を与えています。テレビを見なくても、近所の人は見ています。
単なる音の噛みつきによる大量のマインドコントロール、または音が噛み付くために静かにまたは短時間提供される証拠のために、メンタルプログラミングの干渉を切り抜けることはできません。 、繰り返される無限のメカニズムは、私たちの幻想的な欺瞞の世界を強化することしかできないメカニズムです。
私たちは嘘の世界に慣れているので、真実はなじみがない。なじみのないことを簡潔に表現し、それでも聞き手に理解をもたらすことができるでしょうか。いいえ。エイリアンであるものは、新しくて長い探求を必要とします。私たちが集合的にこれを変えることを選択するまで、真実は私たちの世界では異質です。
私たちは真実、知恵、そして沈黙や簡潔さで癒しを擁護することはできません。しかし、エラーを巧みに公開する光のビーコンを使用して、すべての人にではなく、検索して準備ができている人にサポートを提供できるかもしれません。これには時間がかかります。賢明かもしれないし賢明ではないかもしれませんが、それは支持的です。
月を指さす指（沈黙または簡潔な賢者）は、すでに自由な心が刺激を受けるのを助けるかもしれません。しかし、すでに奴隷にされている精神が自由を見つけるには、精力的な努力が必要です。
周囲の文化的エラーを明らかにすることによってそのプロセスをサポートする証拠と議論は完全に隠されていますそれらが詳しく説明されるまで、虚偽によって。文章で詳しく説明することはできません。
嘘が長く話すとき、真実は長く話す必要があります。
そこに真実のない知恵ではありません。ですから、この奇妙な新しい環境では、知恵にも長さが必要です。長さがなければ、真実（および真実に依存する知恵）は存在しません。
したがって、精神的な自由、真実、または知恵を見つけるのに役立つ簡潔さや単なる音の噛みつきを期待しないでください。メンタルプログラミングを克服し、これらの美しいものを発見するには、努力、決意、粘り強さ、そして長さが必要です。それは探求する新しい地平です。ゆっくりしてください。旅を楽しんでください。
オッカムの剃刀は、現在の歪んだ風景の中で一時的に停止する必要があります。
結論
知恵は善のために話し、行動します。無力感は沈黙し、暗闇に加担し続けます。無期限の沈黙と受動性には臆病がありますが、美徳はありません。
表面的に判断しないでください（質問で示唆されているように）。そうしないと、友人を敵として識別し、敵を友人として識別します。 。 「私たちの周りの闇は深いです。」
質問の前提（「賢明な人々は沈黙している」）は表面的なものです。誰が賢いのかは関係ありません。私たちはある程度賢いのです。私たちは、自分よりも「そこにいる」人が賢い人を特定しようとするのではなく、自分自身の知恵を育むことに焦点を当てるべきです。