ベストアンサー
神は私たちと一緒にいるように創造されました彼。 （創世記1-2）
これらの2つの章で、神は最初の男と女、アダムとイブを含むすべての宇宙とその中のすべてを創造します（創世記1：1）。神は目的を持ってアダムとイブを創造されました。彼は彼らを「実り豊かで繁栄し」（創世記1:28）そして地球を彼らの子孫で満たすように呼びました。彼は彼らに地球の世話をし、エデンの園の世話をするという使命を与えました（創世記2:15）。
神は彼らを神と、そして互いに完全な交わりを持つようにされました。彼らの裸（創世記2:25）は、彼らには罪がなく、したがって恥がなく、したがって神やお互いの前に隠すものが何もないという事実を表しています。彼らは庭で定期的に神と交わり、純粋な至福、純粋な幸福、そして純粋な喜びを持っていました。彼らが神の意図したとおりに、神と神の被造物との正しい関係で毎日生きていたのはこの時期でした。神が彼らに与えられた唯一の命令は、善悪の知識の木の実から食べないことでした。
同じように、神は私たちを神との交わりにさせました。彼の当初の計画は、あなたと私が彼と、そして完全に一致して、絶対的かつ完全な関係にあるというものでした。神は私たちを天と地のすべてと調和するように創造されました。しかし、その計画は、何千年も前の1つの邪悪な行為によって混乱させられました。
私たちの罪は私たちを神から引き離します。 （創世記3章）
アダムとエバがサタンに誘惑され、善悪の知識の木を食べて（創世記3：6）罪を犯したとき、彼らはすぐに気づきました。彼らの「エラー」の彼らはイチジクの葉を縫い合わせて恥を覆い、庭に神から隠れました（創世記3：7,8）。今、彼らは彼らが定期的に交わりをしていたものから隠れていました。それ以来、男性と女性は、宗教や哲学のイチジクの葉で罪と恥を覆い、神から隠れてきました。
神は彼らと向かい合った。彼らの罪の結果として、即時のそして将来の結果がありました。直接の結果は庭から追放され（創世記3：23,24）、出産が困難になり（創世記3:16）、私たちの仕事は私たちが愛する喜びから嫌いな仕事に変わりました（創世記3：17- 19）。
アダムとイブの将来の結果は、肉体的な死でした。神は創世記2章17節で、善悪の知識の木の実を食べて罪を犯した日、「必ず死ぬ」と約束されました。霊的にアダムとイブは彼らが庭で罪を犯した日に死にました。彼らの魂はすぐに罪と利己心によって汚染されました。その結果、彼らのすべての子孫（そしてあなたと私を含む）は罪深く、利己的に生まれました。アダムを通して、これまでに生まれたすべての人は、奪われ、堕落し、神の交わりを奪われ、核心に堕落して生まれます（ローマ5：12-14）。
神と対峙すると、非難のゲームが始まります。アダムはイブを非難し（創世記3:12）、イブはヘビを非難します（創世記3:13）。それ以来、人類は非難ゲームをプレイしてきました。楽園として始まったものは、神に背き、代わりにサタンに耳を傾けるという単一の選択で解き明かされました。すべての戦争、飢饉、議論、罪、悲劇は、アダムとイブが果物を味わうために神に背を向けることを選んだエデンの園にまでさかのぼることができます。
罪は善行によって取り除くことはできません。 （創世記4章–マラキ4章）
最初から、人類は善行によって罪の汚れを取り除こうとしました。カインが彼の罪の宥和として神に野菜を提供したとき、神はそれを拒絶しました（創世記4：1-4）。カインは激怒し、弟のアベルを殺しました。
聖書の2冊目の本である出エジプト記で、神はイスラエル人に10の戒めを与えました（出エジプト記20：1-17）。しかし、彼らが自分たちだけで彼の完全な基準を守ることができなかったことを彼らに示すために（ガラテヤ3：23-24）。多くのユダヤ人は、信仰をもって神に目を向ける代わりに、自分自身に目を向け、自分の力で神を喜ばせることができると考えました。しかし、神は彼らの「義の」行いを不潔なぼろきれのように見ました（イザヤ64：6）。彼らの善行の最高のものでさえ、利己的な動機によって堕落しました。
聖書の3冊目の本であるレビ記では、神はイスラエル人に犠牲のシステムを与えました。ユダヤ人が罪を犯すたびに、彼または彼女は傷のない山羊を犠牲にすることになっていました（レビ記4：27-31）。それについて考えてください。もしあなたが旧約聖書のユダヤ人であり、嘘をついたり、欲情したり、うわさ話をしたり、不平を言ったり、主張したりするたびに犠牲を払わなければならないとしたら、すぐに山羊が足りなくなります。他の供物には雄牛と羊の供物が含まれていました。
犠牲システムは内向き、上向き、前向きを指すことを意図していました。それはあなたの罪深さをあなたに納得させるために内向きに指し示しました。もしあなたが神の前で正直であるならば、あなたはすぐにあなたが自分の罪のために十分な犠牲を払うことが決してできないことに気付くでしょう。それは、あなたがすることができる犠牲の代わりに、あなたがあなたの救いのために神を信頼するようにすることを上向きに指し示しました（詩篇51：16,17）。それは、いつか世の罪を取り除くために来る神の子羊、イエス・キリストの究極の犠牲を指し示していました（ヨハネ1:29）。
旧約聖書の残りの部分はユダヤ人の物語。彼らの中には自分が罪人であり、彼らを救うために神が必要であることに気づき（詩篇51：1,2）、ほとんどの人が神の憐れみと恵みではなく自分の善を信頼した（イザヤ64：6） 。
罪の代価を払って、イエスは死んで再びよみがえられました。 （マタイ–ルカ）
イエスが地上に来られたとき、彼は律法の成就（マタイ5:17）と究極の犠牲（ルカ24:46）として来られました。彼は私たちの罪のために、私たちが私たちの代わりに生きることができず、死んだ完璧な人生を送りました。彼が十字架で死んだとき、彼は「それは終わった」という言葉を叫びました（ヨハネ19:30）。彼がこれらの三つの言葉によって意味したのは、私たちの罪の代価が完全に支払われたということでした。彼は完全に神であり、完全に人間でした。完璧な人間として、彼は他の人間のために死ぬことができました。真の生ける神として、彼の罪に対する支払いは無限でした。
イエスは十字架で殺されてから3日後に死からよみがえられました（マルコ16：6）。彼は、40日間（使徒1：3）の間に少なくとも12回の別々の機会に500人以上の証人（コリント人への第一の手紙第15章6節）に見られました。彼が死んだので、私たちの罪は完全に支払われます。彼が死からよみがえったので、私たちはイエスが彼が主張した人物であり、肉の神であったことを知っています。
彼だけを信頼する人は誰でも永遠の命を持っています。 （ヨハネ）
永遠のいのちの驚くべきことは、それが私たちの善行ではなく、信仰のみによって神から与えられた無料の贈り物であるということです（エペソ2：8,9 ）。イエスは十字架で死んだときに私たちの罪の代価を支払われました。私たちがしなければならないのは、信仰によって赦しの賜物を受け取ることだけです。イエスが私たちの罪のために死んだと信じ、イエスだけを信頼するとき、私たちは永遠の命を受け、死から命へと移され、天国の家が保証されます（ヨハネ5:24）。
永遠の命は善行によっては達成されませんが、信仰によって受け取られます。試みることではなく、信頼することです。私たちが罪の赦しと永遠のいのちの賜物を受け取ると信じるとき。新約聖書のほぼ全体が、この永遠の命とそれが私たちの日常生活に与える影響について話すことに専念しています。ヨハネからジュードまで、イエスの弟子たちは、イエスが意図したとおりに生き、互いに愛をもって仕える方法を教えてくれます。これが永遠の命の中心です！
イエスとの生活は今から始まり、永遠に続きます。 （使徒–啓示）
イエスが十字架で死んで死からよみがえられたので、私たちは永遠に天国でイエスと共にいます。私たちがイエスを信頼するとき、私たちは「永遠のいのち」と呼ばれる神との個人的で永続的な関係に入ります。
永遠のいのちの現実の一部は、あなたが死んだ後ではなく、あなたがすぐに始まるということです。信じなさい（ヨハネ10:10）。この人生は、祈り、礼拝、そして神が聖霊を通して与えてくださる力で生きることを通して、毎日イエスとの本当の刺激的な関係の喜びです（エペソ5:18）。
他の部分永遠のいのちの現実は、それを持っているすべての人がいつか永遠にそして永遠にイエスと共にいるということです。私たちが受け取ると、それは私たちの永遠であり、私たちは彼の永遠です！
聖書の最後の本の最後の章は、私たちがイエスと共に「永遠に支配し、統治する」ことを明確にしています（黙示録22：5） 。本質的に、聖書の物語の最後の章は、「そして彼らはその後ずっと幸せに暮らしていた」と言って締めくくっています。
答え
あなたが聖書を言うとき、私はあなたが旧約聖書全体（イスラエル人の歴史に関する部分）と新約聖書（イエスと初期のキリスト教会に関するセクション）。一部のクリスチャンは新約聖書と詩篇だけを読んでいます。
聖書の一部（特に新約聖書）が執筆時点の現代人への直接のコミュニケーションとして書かれているという事実を無視すると、したがって、その時起こったことに特有の政治的および社会的解説が含まれているので、男性であれ女性であれ、後の人に残された全体的なメッセージは、すべての人を愛する神がいることを受け入れ、彼を愛することによって彼の愛を模倣することであることがわかりますそしてお互い。また、他の人を裁くべきではありません。
聖書は従うべきさまざまな規則を定めていますが、神が人間に直接与えた唯一の戒めは、10の戒めでした。
出エジプト記20章： 3-17
3あなたはわたしの前に他の神を持ってはならない。
4あなたは自分のために、墓にある偶像や、上の天にあるものの似姿を作ってはならない。それは下の地球にあるか、それは地球の下の水にあります。5あなたは彼らに身をかがめたり、彼らに仕えたりしてはならない。あなたの神、主であるわたしは嫉妬深い神であり、わたしを憎む第三世代と第四世代の子供たちの父親の不義を訪ね、6わたしを愛し、わたしの戒めを守る何千人もの人々に愛情深い親切を示します。
7あなたはあなたの神、主の名をむなしく取ってはならない。主はその名をむなしく取った者を罪のない者としないからである。
8安息日を忘れないでください。そしてそれを聖く保ちなさい。 9六日の間、あなたは働き、すべての仕事をしなければならない。10しかし、七日目はあなたの神、主への安息日である。その上で、あなたは、あなた、あなたの息子、またはあなたの娘、またはあなたの男性のしもべ、またはあなたの女性のしもべ、またはあなたの家畜、またはあなたの門の中にいるあなたの滞在者、いかなる仕事もしてはならない。 11主は六日のうちに天と地と海とその中にあるすべてのものを造られ、七日目に休んだ。ですから、主は安息日を祝福され、それを聖なるものとしました。
12あなたの父と母を敬いなさい。あなたの神、主があなたに与えてくださる地で、あなたの日が長くなるように。
13あなたは殺人をしてはならない。
14あなたは姦淫を犯してはならない。
15あなたは盗んではならない。
16あなたはあなたの隣人。
17あなたは隣人の家をむさぼってはならない。あなたは隣人の妻、彼のしもべ、または彼の女中、または彼の牛、または彼のロバ、またはあなたの隣人のものを欲しがってはならない。
10の戒めがすることをはっきりと見ることができると思う人口のさまざまな部分を迫害するためによく使われる聖書は含まれていません（驚くべきことに、キリスト教徒を迫害するために使われる文脈から外されていることが多い聖書も含まれていません）。
他にもたくさんあります。聖書、特に聖書の最初の5冊に書かれている規則/法律。 3。律法：最初の5冊これらの律法は、モーセがイスラエル人に与えた聖書に従ったものです。特にレビ記を参照してください：バイブルゲートウェイパッセージ：レビ記1-現代英語版
イエスがより良くなるために地球に来られたとき本物の人間の経験を持つことによる人間の理解、厳密に守られたこれらの規則や法律の多くは変更され、私は例えばより寛大になったと思います：
出エジプト記21：22-25は読む：
22男性が妊婦と戦って傷つけ、子供が早産する場合[ a ]、それでも深刻な怪我はありません。女性の夫が彼に要求することに従って確実に罰せられ、裁判官が決定するように彼は支払うものとする。
23しかし、重傷を負った場合は、命を与えるものとします。
24目には目を、歯には歯、手には手、足には足、
23 p>
25火傷は火傷、傷は傷、打撲傷は打撲傷。
これは、モーセの律法に従って復讐し、不満を抱くことは大丈夫であることを意味しますが、イエスの時までに、山上の説教（マタイ5：38-42）で彼は言いました：
38「 『目には目を、歯には歯を』と言われたと聞いたことがあります。
39しかし、私はあなたに言います、抵抗しないでください邪悪な人。しかし、あなたの右の頬を殴った人は、もう一方の頬も向けてください。
40そして、誰かが法廷であなたを訴え、あなたのチュニックを奪ったら、彼にあなたのマントを持たせてください
41そして、あなたに一マイル行くように強いる者は、二人で一緒に行きなさい。
42あなたに尋ねる者に与えなさい。あなたから借りる者は、向きを変えない。
これのさらなる例は、ヨハネ8：1-11を石で打つことに対するイエスのスタンスです：
1しかし、イエスはオリーブの山に行きました。 2早朝、彼は神殿に戻った。すべての人々が彼のところに来て、彼は座って彼らに教えました。 3律法学者とパリサイ人は、姦淫に巻き込まれた女性を連れてきました。彼らが彼女を真ん中に置いたとき4、彼らは彼に言った、「先生、この女性はまさに姦淫の行為に巻き込まれました。 5さて、律法のモーセはわたしたちにそのような石を投げるように命じましたが、あなたは何と言いますか。」 6彼らはこれを言って、彼を試して、彼を非難する何かがあるかもしれないと言った。
しかし、イエスは身をかがめて、まるで彼らの言うことを聞いていないかのように、指で地面に書いた。 7そこで彼らが彼に尋ね続けたとき、彼は立ち上がって彼らに言った、「あなたがたのうちに罪のない者を最初に彼女に石を投げさせなさい」。 8再び彼は身をかがめて、地面に書いた。
9良心によって有罪判決を受けたので、それを聞いた人々は、長男から最後まで、一人ずつ出て行った。イエスは一人にされ、女性はその真ん中に立っていました。 10イエスは立ち上がって、その女だけを見たとき、彼女に言った、「女よ、あなたの告発者はどこにいますか。誰もあなたを非難しませんでしたか？」
11彼女は「だれも、主よ」と言いました。
イエスは彼女に言った、「私もあなたを非難しません。もう行って罪を犯さないでください。」
これはモーセの規則を更新または置き換えます：申命記22:22：
男性が既婚女性と嘘をついていることが発見された場合、両方とも死ぬ必要があります。それは女性と女性と一緒に横たわっていました。このようにして、あなたはイスラエルから悪を一掃することができます。
他の人を裁かないことに関しては、「新約聖書マタイ7：1-5に非常に明確に述べられています：
1」 2あなたが判断する判断によって、あなたは判断されます。そして、あなたが使用する尺度によって、それはあなたのために再び測定されます。
3「そしてなぜあなたはあなたの兄弟の目にある斑点を見てください、しかしあなた自身の目にある板を考慮しないでください？4または、丸太が入っているとき、あなたはあなたの兄弟に「あなたの目から斑点を引き抜かせてください」とどのように言いますか5あなたは偽善者です！最初に自分の目から板を取り除いてください。そうすれば、はっきりと見えて、兄弟の目から斑点を取り除くことができます。
だから、これらすべての人々が電話をかけるのを見ると彼ら自身はクリスチャンであり、彼らは「神がこの人または次の人を憎んでいると喜んで言っているか、誰かが死んだことを祝って、その人が地獄に行ったと言っている。 sa
聖書はレビティカス18と20で、これらの人々が話している主要なトピックの1つである同性愛者のセックスについて述べているので（言わないでください）、これは非常に重要です。同性愛者の魅力についての何か）や近親相姦などの他の性的活動は間違っており、人々はそれを使って同性愛者や他の人々のグループを邪悪で神に愛されていないと判断し、同時に聖書に記載されている他の多くの罪を犯します彼らがいる偽善者のように。聖書は、神は世界中のすべての人を愛していると述べているだけでなく、他の人を裁かないように人々に告げているので、たとえ神がさまざまな性的関係が間違っていると思ったとしても、それは彼と彼の子供たちの間であり、第三者ではありません。
またマタイ12：31-32：
31ですから、私はあなたに言います、あらゆる種類の罪と冒涜は許された人ですが、聖霊に対する冒涜は許された人ではありません。人の子に反対する言葉を話す人は誰でも許されますが、聖霊に反対する人は誰でも許されません。この世界でも、これからの世界でも。
はすべての罪が平等であることを示唆していますそれで、私たちがすべて同じであるとき、誰が他の誰かを現実的に判断することができるでしょうか？ローマ人への手紙3:23
23すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない
互いに愛し合うことになると、新約聖書1ヨハネ4：7-12にはこれがあります。
7愛する人よ、お互いを愛しましょう。愛は神からのものであり、愛する人は皆、神から生まれ、神を知っています。 8愛しない者は、神を知らない。神は愛だからである。 9このようにして、神の愛が私たちに明らかにされました。神は、私たちが神を通して生きるために、彼の独り子を世に遣わしたのです。 10これには愛があります。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪の贖いのいけにえとして御子を遣わされたのです。 11愛する人よ、神が私たちをとても愛しておられるなら、私たちもお互いを愛さなければなりません。 12だれもいつでも神を見たことがありません。私たちが互いに愛し合うなら、神は私たちの中に住み、神の愛は私たちの中に完全になります。
善きサマリア人のたとえ話の中で：
25さて、弁護士が立ち上がって試練を受けました。彼は言った、「先生、永遠の命を受け継ぐために私は何をしなければなりませんか？」
26彼は彼に言った、「律法には何が書かれていますか？
27彼は答えた、「 『あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくし、思いをつくして、あなたの神、主を愛しなさい』。 「あなたの隣人はあなた自身です。」
28彼は彼に言った、「あなたは正しく答えました。
29しかし、彼は自分を正当化することを望んで、イエスに言った、「そして私の隣人は誰ですか」
30イエスは答えました。男はエルサレムからエリコに降りて、泥棒の中に落ちました。泥棒は彼の服を脱ぎ、負傷して出発し、半分死んでしまいました。 31たまたま、祭司がそのように降りてきた。そして彼が彼を見たとき、彼は反対側を通りかかった。 32同様に、レビ人はその場所に来たとき、彼を見て反対側を通りかかった。 33しかし、サマリア人は旅をしていると、自分のいるところにやって来た。そして彼が彼を見たとき、彼は彼を思いやり、34そして彼のところへ行き、彼の傷を縛り、油とぶどう酒を注いだ。それから彼は彼を自分のロバに乗せて宿に連れて行き、彼の世話をしました。 35翌日出発したとき、彼は2つのデナリウスを取り出して宿屋の主人に渡し、「彼の世話をしなさい。私が戻ったとき、あなたが費やした他の何でもあなたに返済します。」
36「今、これらの3つのうち、泥棒の中に落ちた彼の隣人だったと思いますか？」
37彼は「彼に憐れみを示した人」と言いました。
それからイエスは彼に「行って同じようにしなさい」と言われました。
イエスが罪のために死ぬという考え世界は、読者が罪の赦しにおける血の犠牲の重要性を理解しているという仮定に依存しています。
聖書が書かれたとき、世界中のほとんどの人が罪を犯した人々は、自分自身を罪から清めるために血のいけにえをささげることができました。それは、血液が不可欠な生命力であるためです。罪の重症度や程度に応じて、さまざまなレベルの血液の犠牲が必要でした。小さな罪のための鳥のような小動物から、大きな罪のための人身御供まで。
神が天使を送って女性の胎内に赤ちゃんを植えるために非性的な方法（体外受精など）で行ったと信じている場合、真っ白な（完璧な）概念はイエスではなくメアリーであることを思い出してください。それから彼らはイエスが化身の神であると思います。そうすれば、彼の神の血がこれまでにすべての罪を贖うことができることが明らかになります。それは神に必要だったからではなく、当時の人々が理解できた象徴だったからです。
聖書のメッセージ私はそれが単にすべての人を愛することであり、他の人を判断することではないと読んだ。聖書は、他の人よりも優れているという自分の固有の信念を表現するために使用される別のものであるため、これは起こらないと思います。これは何でも起こり得るので、誰もが自分のことを形成するのが最善だと思います。人々があなたに言っていることに依存するだけでなく、各主題についての独自の知識に基づいた意見。
聖書はクリスチャンに、彼らがそれに従えば迫害されるだろうと警告しています：
16「ほら、私はあなたをオオカミの真っ只中に羊として送り出している。したがって、蛇のように賢く、鳩のように無害である。 17しかし、人に注意してください。彼らはあなたを議会に連れて行き、彼らの会堂であなたを苦しめます。18あなたはわたしのために知事と王の前に連れて行かれ、彼らと異邦人に対するあかしをします。 19しかし、彼らがあなたを救い出すとき、あなたがどのように、何を話すかについては考えないでください。それはあなたが話すことをその時にあなたに与えられるからです。 20話すのはあなたではなく、あなたを通して語るあなたの父の霊である。
21「兄弟は兄弟を死に、父は子を救うであろう。そして、子供たちは両親に対して立ち上がって、彼らを死刑にします。 22あなたはわたしの名のために、すべての人に憎まれます。しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われるでしょう。 23しかし、彼らがこの町であなたを迫害するとき、別の町に逃げなさい。本当に私があなたに言うのは、人の子が来る前にあなたはイスラエルの都市を通り抜けたことはないでしょう。
彼らの友人や家族から分かれています（ルカ12：51-53）
私が地球に平和を与えるために来たと思いますか？いいえ、言いますが、むしろ分割です。 52これからは、5つが1つの家に分けられ、3つが2つ、2つが3つになります。 53彼らは分けられ、父は息子に対して、息子は父に対して、母は娘に対して、娘は母に対して、そして義母は彼女の義理の娘に対して、そして義理の娘は彼女の義母に対して。
そして彼らの信念のために殺されさえしました：
最初のキリスト教の母スティーブン：使徒6と7
ですから、全世界がキリスト教に改宗することや、キリスト教がすべての人に受け入れられる、または容認されることになると考えるクリスチャンは決して妄想的であってはなりません。
それが私の理解です聖書のメッセージですが、聖書のメッセージが何であるかを知りたい場合は、それを自分で読んで、自分の意見を形成してください。