ベストアンサー
ハハ…
幸福、悲しみ、怒り、緊張、喜びのようなものはないと思います、など。これらはすべて、状況を想定して自分で作成する日常の心の状態です。セリグマンによれば、私たちは3つの幸福を味わうことができます：1）喜びと満足、2）強みと美徳の具現化、3）意味と目的。それぞれの種類の幸福は前向きな感情に関連していますが、彼の引用から、彼の心の中で、最初のタイプの喜び/満足の幸福から強み/美徳、そして最後に意味/目的への進歩があることがわかります。
快適な生活：過去、現在、未来
セリグマンは、彼が快適な生活と呼ぶものを実現するための精神的な「ツールキット」を提供します。人々が過去について建設的に考え、楽観的で未来への希望を得ることができ、その結果、現在でより大きな幸福を得ることができます。
過去
過去との不幸と戦うためのセリグマンの武器の中には、感謝と許しという時代の知恵の中で私たちが一般的かつ不思議なことに見つけるものがあります。セリグマンはアメリカ社会を「私たちの怒りを表現することは正直で、公正で、健康でさえあると考える」「楽観主義社会」。これは、issに使用される治療の種類によく見られると彼は述べています。 ues、問題および課題。対照的に、セリグマンは、困難な状況に静かに対処する東アジアの傾向を賞賛しています。彼は、否定的な感情を表現することを控え、次に人生のストレスに対処するために異なる戦略を使用する人々も幸せになる傾向があることを発見した研究を引用しています（Seligman 2002、p.69）。
未来についての楽観主義
未来に目を向けるとき、セリグマンは希望と楽観主義の見通しを推奨します。
現在の幸福
過去の否定的な感情に対処し、将来への希望と楽観主義を構築するためのこれらの戦略を前進させた後、セリグマンは習慣を破ることをお勧めします、経験を味わい、現在の幸福を高める方法としてマインドフルネスを使用します。
ポジティブな感情の役割
多くの研究は、前向きな感情はしばしば幸運な状況（例えば、長寿、健康、大規模な社会的ネットワークなど）を伴うことを示しています。例えば、ある研究では、ほとんどの場合、実質的に同一のライフスタイルをリードする修道女が観察された。前向きな感情をより強く、より頻繁に表現した尼僧も、明らかにそうでなかった修道女の多くよりも長生きしたようです。別の研究では、幸福の究極の表現（笑顔）が20年後の満足度の指標としても使用できるかどうかを確認するために、高校の年鑑の女性の写真を使用した。調査したところ、本物の「デュシェンヌ」の笑顔で撮影された人々は、中年期に家族と結婚し、より豊かな社会生活に携わっていることがわかりました。端的に言えば、ポジティブな感情は幸福な状況と対になっていることが多い。我々は幸福がポジティブな感情を引き起こすと思いがちになるかもしれないが、セリグマンはその代わりに、ポジティブな感情が幸福を引き起こすかどうか疑問に思う。もしそうなら、これは私たちの人生と私たちの幸せにとって何を意味しますか？
つまり、前向きに…
答え
私はよくこれを自分で疑問に思いました。良い質問。
ープ愛の反対は憎しみではありませんが、無関心は愛を別の人への懸念と見なしている可能性があります。それが私たちの家族、友人、またはロマンチックなパートナーであるかどうかにかかわらず、誰かを愛することに関係していることを考える場合、これは通常、彼らの幸福を気遣うことを含みます。そのため、この恋愛を別の人への関心としての観点から見ると、愛の対極にあるのは、他者への関心の欠如または無関心なのです。したがって、誰かを愛することは彼らを心配することであるというこの見解では、愛の反対は憎しみではなく無関心であると言うのは完全に理にかなっています。
しかし、誰もが他の人への懸念の観点から愛を見るわけではありません。彼らは、ロマンチックな愛には、上記では捉えられない追加の次元があると考えています。結局のところ、誰かに恋をしていることは、他の人への懸念よりも強い感情を伴うことがよくあります。恋愛を心配よりも激しいものとしてロマンチックに考えるなら、愛の反対は、激しい嫌悪や憎しみなどの同じように強い感情であると言うのは完全に理にかなっています。強烈な嫌悪感は、強烈な好みや愛の反対です。
ープ恋人たちには興味深い合併症があり、彼らが感じるかもしれない感情があります。私たちは、誰かを憎むことは彼らを愛することと両立することを認識することができます。不倫のような特定の出来事が発見された後、愛を握っている人々はお互いを憎むようになるかもしれません。そのような時点で、彼らは人のある側面を憎み、愛するかもしれません。たとえば、浮気をするなどのことで彼らを憎むかもしれませんが、それでも彼らに深く愛着を持ち、彼らと愛情のある関係になりたいと思うかもしれません。ですから彼らは彼らのある側面を愛していますが、彼らがしたことには耐えられません。誰かを憎むことは、誰かを愛することと共存することができる人間関係の複雑さのためです。このため、誰かを憎むことは、彼らが本当に他の人を超えていないことの兆候であると疑う人もいます。
誰かが他の人に完全な無関心を示すとき、私たちを引っ張るこの一連の反対の感情（誰かを愛し、憎む）同時に反対方向には存在しません。無関心で、私たちは愛が残っていないことを知っています。無関心では、その人が生きているか死んでいるか、他の人との関係にあるか、独身であるか、気にかけているかどうかは関係ありません。無関心は、他の人への愛が残っていないことをより明確に示します。そのような無関心愛の核心が他人への関心から成り立っていることをより明確に理解できるかもしれません。
これが、愛の反対は憎しみではなく無関心であると人々が言う理由だと思います。彼らはそれを無関心で見ています。その人は他の人に彼らを結びつける感情から解放されているので、他の誰かを愛するために進むことができます。