ベストアンサー
ローマ人の価値観は、古代ギリシャから受け継がれた倫理の継続でした。
美徳倫理-ウィキペディア 美徳倫理（スタンフォード哲学百科事典）
美徳倫理そして、枢機卿の美徳は、ローマ人がギリシャの哲学を通して採用した純粋なギリシャ語でした。ほとんどの美徳はキリスト教の聖書に保存されていたので、これらの価値観の多くは今日の社会や宗教に具体化されています。
「4つの枢要徳 聖書、旧約聖書、古典的な古代と伝統的なキリスト教の神学：
- 慎重さ（φρόνησις、フロネシス; ラテン語：慎重さ;また知恵、 ソフィア 、サピエンティア）、取るべき適切な行動方針を識別する能力与えられた状況で適切な時期に。
- 勇気（ἀνδρεία、 andreia ; ラテン語： fortitudo ）：不屈の精神、忍耐力、強さ、持久力、恐怖に立ち向かう能力とも呼ばれます、不確実性、および脅迫
- 節制（σωφροσύνη、sōphrosynē; ラテン語：節制）：拘束、自制心、棄権としても知られています、裁量、および節度により、食欲を和らげます。 Sōphrosynēは健全な精神として翻訳することもできます。
- 正義 （δικαιοσύνη、dikaiosynē; ラテン語： iustitia ）：公平性、最も広範で最も重要な美徳とも見なされます; [1] ギリシャ語も正義の意味を持っています
これらの原則は、最初は iv id = “d091b2fd41のプラトから派生しています。 “>
共和国 ブックIV、426–435（ Protagoras 330b、これには piety （ hosiotes ））も含まれます。 Cicero が拡張され、 Ambrose 、アウグスティヌス、およびトマスアクィナス
[2 ]
神学的美徳を拡張しながらそれらを適応させました。
用語枢機卿はラテン語のカルド（ヒンジ）;
[3]
美徳は、美徳生活に必要な基本的な美徳と見なされているため、そのように呼ばれています。また、 Quadrivium にも関連しています。 「」
回答
手がかりは、ローマ人がギリシャ人と共有した古典的な美徳にあります。正義のような古代の言葉は今日よりも重要であるため、名前は少し異なります。シセロによれば、美徳は、節制、勇気、正義、そして慎重さ、または不屈の精神、勇気、正義、そして慎重さです。ローマ人はタフで、タフさを賞賛していました。彼らは勇気を深く賞賛しましたが、行動する前に物事を慎重に検討することも重要でした（慎重さ）。古代世界の正義は、あなたのコミュニティとの公平な関係を意味しました。たとえば、平等なものを搾取することはありませんでした。
ローマ人は非常に実用的で、想像力の欠如で非難されました。その告発は長い間存在してきました。ローマ人は、それが有用だと思った場合、道具や武器、または何かをする方法を採用するでしょう。これは宗教の世界にまで及び、そこでは対象者の慣習が興味深く、しばしば吸収されました。これにより、ローマの宗教は柔軟でありながら非常に保守的になりました。ローマ人は古代世界で最も宗教的な人々と呼ばれていました。これは何かを言っていますが、信心深さと精神性を混同してはなりません。彼らは霊的ではありませんでしたが、神々の承認を得ずに何もしませんでした。そのための儀式は非常に多く、すべて専門家が適切な時間と場所で行う必要がありました。ローマの生活はかなり儀式化されていました。
美徳、美徳という言葉は男らしさを意味しました。非常に現実的な方法で、すべての高潔な行動は男らしいものでした。適切なローマ人の男性は強い尊厳を持っていて、彼の道徳的権威である彼のauctoritasを育てました。 これは私たちにとって曖昧な概念ですが、ガンジーの道徳的権威について考えてみてください。