ベストアンサー
ヴェーダは、紀元前1500年から1000年の間にインドで作曲された賛美歌やその他の宗教的なテキストのコレクションです。これには、典礼資料、神話の説明、詩、祈り、ヴェーダの宗教によって神聖であると見なされている公式などの要素が含まれています。
起源と著者ヴェーダの
ヴェーダの起源は、中央アジアからやってきたアーリア人と呼ばれる遊牧民の大規模なグループがヒンドゥークシュ山脈を越えた紀元前1500年までさかのぼることができます。インドの亜大陸に移住する。これは大規模な移行であり、以前は侵入と見なされていました。しかし、この侵略仮説は、今日の学者によって満場一致で受け入れられているわけではありません。私たちが確かに知っているのは、主に言語学の研究を通じて、アーリア語がインド亜大陸の現地語よりも優勢になったということだけです。ヴェーダの言語はサンスクリット語であり、今日南アジアで話されているほとんどの現代言語の祖先です。
創造は、死者の精神が生きている間に留まることを防ぐために信じられていたので、アグニの崇拝者は燃えました彼らの死者、そしてアグニは魂を運びました。
~~ヴェーダ（またはリグヴェーダ）からの抜粋サンスクリット語（西暦19世紀初頭）。
これらのテキストの作者についてはよくわかりません。ヴェーダの伝統では、作者よりもアイデアに焦点が当てられる傾向があります。メッセンジャーに影響されることなくメッセージで。ヴェーダの文学は本質的に宗教的であり、そのため、古代インドのバラモンまたは司祭階級の世界観、精神的な先入観、社会的態度を反映する傾向があります。ヴェーダは、インド北西部の紀元前1500年から1000年頃に最初に作られました。亜大陸-現在のパキスタンと北西インド-そしてそれらは最終的に執筆に専念する前に何世代にもわたって口頭で伝えられました。ホメリック叙事詩のように、ヴェーダの一部は異なる時代に作曲されました。これらのテキストの中で最も古いものはリグヴェーダですが、その構成の正確な日付を確立することはできません。コレクション全体は紀元前2千年紀の終わりまでに完成したと考えられています。
ヴェーダの構造と内容
基本的なヴェーダのテキストは、4つのヴェーダのサムヒタ「コレクション」です。
- リグヴェーダ「賛美の賛美歌の知識」、引用用。
- サマヴェーダ「メロディーの知識」、詠唱用。
- ヤジュールヴェーダ「犠牲式の知識」、文学用。
- アサルバヴェーダ「魔法の知識」ある種の司祭のグループにちなんで名付けられた「公式」。
一般に、ヴェーダは、司祭クラスがこれらのテキストの編集と伝達を独占していたため、強い司祭バイアスを持っています。
リグヴェーダは、ヴェーダコレクションの最大かつ最も重要なテキストです。それは1028の賛美歌を含み、曼荼羅と呼ばれる10冊の本に分かれています。それは難しいテキストであり、非常にあいまいなスタイルで書かれ、現代の読者には理解しにくい比喩やほのめかしでいっぱいです。サマヴェーダには、ほぼ完全にリグヴェーダからの詩がありますが、それらは唱えられることを意図しているため、異なる方法で配置されています。ヤジュルヴェーダは白と黒のヤジュルヴェーダに分かれており、宗教的な儀式や犠牲をどのように行うかについての説明的な散文解説が含まれています。アタルヴァヴェーダには魅力と魔法の呪文が含まれており、より民俗的なスタイルがあります。
ヴェーダには多数の神が存在し、そのほとんどは嵐、火、風などの自然の力に関連しています。その神話の一部として、ヴェーダのテキストには複数の創造物語が含まれており、それらのほとんどは互いに矛盾しています。ヴェーダは特定の神をすべての最も偉大な神と呼ぶことがあり、後に別の神がすべての最も偉大な神と見なされるようになります。
ヴェーダ時代以前にインドの原住民によって実践された宗教のいくつかの要素まだヴェーダに残っています。アーリア人の移住前にインドで発見された、インドで最も古くから知られている宗教であるヴェーダ以前の宗教は、石、動物、木、川、山、星に住む多くの霊のアニミズム的でトテミックな崇拝であったようです。これらの精霊のいくつかは善であり、他は悪であり、偉大な魔法のスキルがそれらを制御する唯一の方法でした。この古い宗教の痕跡はまだヴェーダに存在しています。たとえば、アタルヴァヴェーダには、子供を獲得し、中絶を避け、寿命を延ばし、悪を追い払い、眠りを誘い、敵を傷つけたり破壊したりするための呪文があります。
神と神話のアカウント
リグヴェーダは多くの神を扱っているにもかかわらず、多くの注目を集めている人もいます。賛美歌の半分以上が、インドラ（250の賛美歌）、アグニ（200の賛美歌）、ソーマ（100の賛美歌をわずかに超える）という、現時点で最も評価の高い3つの神を呼び起こします。
インドラは古代ヒンズー教のパンテオン。彼は嵐の神でした（彼は天空神と呼ばれることもあり、戦争の神とも呼ばれます）。ヴェーダはインドラを「落雷を振るう者」の神と表現し、彼の最も有名な物語は悪魔の蛇ヴリトラの殺害でした。伝説によると、ヴリトラはすべての水を彼の山の隠れ家に閉じ込めたままにしており、インドラは水を解放するために悪魔を殺した人でした。
私はヴリトラを殺しました、あなたがたはマルトを殺しました。
私は自分自身の大きな活力によって力強く成長しました;
私はサンダーのボルトの急襲者です
人が自由に流れるようになり、きらめく水になりました。
（マッケンジー、ドナルド、インド神話。、54）
この話には深い意味があります。水は、農業が基礎として理解されている人間のコミュニティの健康に不可欠です。富。水を蓄えることによって、蛇は自然の秩序を混乱させ、富と栄養の循環を妨げました。したがって、インドラはバランスを取り戻すために戦いをしなければなりません。
ドラゴンを殺し、セブンリバーズを解放し、
キネをヴァラの洞窟から追い出した
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戦士の戦いのスポイラーである両方の石の間の火を請う
彼は、男性よ、インドラです。
（リグヴェーダ2.12.3）
天と地でさえ、彼の前でお辞儀をします。
山が震える前に
雷で武装した相馬酒飲みとして知られています。ボルトの使用者、
彼、男性よ、インドラです。
（リグヴェーダ2.12.13）
相馬は神聖なものの化身でしたジュースが神聖で神々を酔わせる相馬植物火の神アグニは、ヴェーダの文献で最も重要な神と呼ばれることが多く、犠牲を天国に持ち上げる炎、象徴と見なされています世界の燃えるような生命と精神、「生命の火花」、生物と無生物の自然の中での生命の原則の。アグニは、世界の領域間の一種のメッセンジャーとして見られていました生きていると死者の領域。火葬は死者の精神が生きている間に残るのを防ぐと信じられていたので、アグニの崇拝者は彼らの死者を燃やし、アグニは死者の魂を運ぶ責任がありました。
もう一つの重要な神当初は天国と関係があったヴァルナです。ヴァルナは最終的にヴェーダの最も倫理的で理想的な神に発展し、彼の大きな目である太陽を通して世界を見て、すべてを知り、正義を執行し、世界の円滑な機能を維持すると考えられました。ヴァルナは、リタとして知られる永遠の法の執行者および管理者でもありました。これは当初、コースでスターを確立し維持する法律でした。次第にそれは権利の法則、天の罰を避けるためにすべての人間が従わなければならない宇宙的で道徳的なリズムにもなりました。
ヴェーダはまた、他の人によって犠牲にされた原始神プルシャへの賛美歌を持っています神々：プルシャの心は月になり、目は太陽になり、頭は空になり、足は地球になりました。この同じ箇所に、4つの主要な区分を持つカーストシステムの最初の兆候の1つがあります。
- プルシャの口から来たバラモンまたは司祭
- クシャトリヤ、または、プルシャの腕からの戦士の支配者
- プルシャの太ももからのヴァイシャ、または庶民（土地所有者、商人など）。
- シュードラ、または労働者と使用人、プルシャの足元から。
神話は信念の産物であり、信念は経験の産物です。この物語は、水が最も価値のある資産の1つと見なされている農業ライフスタイルに基づくコミュニティの懸念と経験を反映しています。農業的に重要な神話は他の多くの文化に見られ、ドラゴンを殺す神話は世界中で、特に他の多くのインドヨーロッパの伝統で語られています。
後期ヴェーダ時代
ヴェーダ時代には、宇宙の秩序を維持するために儀式が重要であり、神聖な儀式が宇宙の円滑な機能を維持するのに役立つと広く信じられていました。ある意味で、儀式は人間と神々の間の取り決めの一部と見なされていました。人間は犠牲と儀式を行い、神々は保護と繁栄の形で彼らの好意を返します。
しかし、自然宗教的な儀式に無関心なままであるため、出来事がうまくいかなかったとき、社会は司祭の無能さを非難しました。司祭たちは自然をマスターしようとする彼らの無力さを認めようとはせず、神々は質の悪い申し出を無視したと言うでしょう。司祭によると、この解決策には、より多くの王室の支援が必要でした。バラモンの僧侶は特権を断ち切ることを拒否したので、時には非常に詳細な方法で、儀式を行う方法、使用する材料の正確な量と質、および神聖な式の正確な発音を指定した新しい文献を開発しました。 Brahmanas として知られるこの新しいテキストのセットは、紀元前6世紀頃にヴェーダのコレクションに添付されました。祭司たちは、もし彼らが言った通りに犠牲が払われれば、神々はそれに応じることを強いられるだろうと主張しました。これらの新しい儀式も役に立たないことが判明したとき、インド社会の多くの部門は、儀式と犠牲のこのビジネス全体が行き過ぎであると信じていました。
ヴェーダ時代後期（800年頃から800年頃）。紀元前500年）、司祭クラスは真剣に質問されました。儀式、犠牲、儀式と犠牲に関する詳細なルールブック、これらの宗教的要素のすべては徐々に拒否されていました。伝統的なヴェーダの秩序に反対した人々の何人かは、精神的な進歩の追求に従事することを決心し、禁欲的な隠者として生き、通常の物質的な懸念を拒絶し、家族生活をあきらめました。彼らの推測と哲学のいくつかは、ウパニシャッドと呼ばれるテキストにまとめられました。瞑想、独身、断食など、多くの慣習がこの新しい精神的アプローチに関連していました。
紀元前7世紀頃、インドでは世界を放棄する文化が育ちました。ヴェーダの伝統に対する反応。この文化は、インドの伝統的な司祭クラスによって「異端」であると考えられている多くのインドの宗教の共通の起源です。順世派、ジャイナ教、仏教などの運動は、この頃に始まり、司祭の正統性が徐々に衰退していきました。これにより、ヴェーダのヘゲモニーが終わり、宗教生活の焦点が外部の儀式や犠牲から、答えを探すための内部の精神的な探求に移ります。
ヴェーダの権威は、やがて衰退し、何世紀にもわたってインド社会を支配するであろうインドの新しい宗教的統合。
答え
ヴェーダの起源。
もともとヴェーダの歴史は、人類の既知の歴史よりも前からあり、通常は何千年も前から存在しています。
私たちは4つのヴェーダがあることを知っています：
- リグヴェーダ
- アサルバヴェーダ
- ヤジュルヴェーダと
- サマヴェーダ
単語「 Veda 」の語彙の定義は、次の接続に従ってデコードできます：
アーチェリーは、アーチャーによって開発された知識です。
P ottery は、 Potter によって開発された知識です。
織りは、ウィーバーによって開発された知識です。
同様に、ヴェーダはヴェーダによって説教された知識です。はい、あなたはそれを正しく読んでいます。一般に信じられていることとは異なり、Vedaのルートワードはではありません〜/ vid /これは、「知る」ことを意味しますが、Vedaという単語またはヴェダムは
では、ヴェーダは誰ですか？その言葉は何を意味しますか？
タミルでは、ヴェダンは、文字通り、槍やトライデントではなく、鋭い武器を持っている人です。 Trishul 、 によって保持されているものdiv>シヴァ卿。
古代タミルによると、シヴァ卿は Siddha 、科学者。彼は最初の達人、または AdiGuru 、芸術と科学の達人だったからです。 ヴェダスを説教したのはシヴァ卿でした。
、メインコンテンツに戻ります。
1。リグヴェーダは4つの中で最も古いヴェーダでした。
単語リグのルートワードは Vurukku 、 は、鉱石から金属を抽出する科学、つまり製錬。その後、ヴルックはルックに変形され、最後にルクまたは ラグ /rʊg/後の人々はそれを「リグ」。したがって、リグベダは「製錬の科学」です。（鉱石からの金属の抽出に関する科学的および技術的情報を含む手法）
古代人の主な食料源は狩猟でした。そして、 トライデント 本当にプロセスを象徴しています 食べ物の狩猟と分割。そして、そのツールは 製錬 。
さらに、古代タミル語では ヴェディアル は 化学 。そして化学は古代に人類に知られている唯一の科学でした。したがって、文字通り翻訳された ヴェディアル は 科学 、VedhamまたはVedaの元の定義をより重視します。
2。 Atharva Veda は、「振動の科学」（パーカッション音響機器、リズム、ダンスを含む芸術）です。 Atharva という単語は、 Athirvu に由来し、振動を意味します タミル語
3 。 Yajur Veda は、リグヴェーダ、アタルヴァヴェーダ、サマヴェーダが扱っているもの以外の、その他の科学に関する知識です。
Dhatchina Murthy（ Dakshinamurthy ）は、シヴァ神の形容詞です。
4。 最後に、 Sama Veda は、政治学、
天文学の科学、＆農学の科学。 単語サマはヤマム（サマム）の時代を意味するそれぞれ昼、夜、夜で、天文学の科学を意味します。また、 sama は、タミル語で米を意味し、他のコンテンツを意味します。
シヴァ卿は最初の天文学者であり、最初の世界の理論家 。
つまり、まとめると
シヴァ卿はさまざまな知識の流れに貢献しました。
シヴァ卿は、ヴェーダについて SaptaRishisに講演しました（7人の聖なる賢者）。
これらの7人の予見者は、AdiYogiまたはShivaと緊密に協力して地球上のバランス。
その見返りはこの永遠の知識をグルダクシナとして全世界に伝播する義務があります。 p>
サプタルシ人間が現在の制限と強制を超えて進化することができるこの次元を運ぶために、世界のさまざまな部分に7つの異なる方向に送られました。彼らはシヴァの手足になり、人間が創造主としてここに存在する方法についての知識と技術を世界にもたらしました。シヴァは彼の最高の学生であるアガスティヤに南に移動するように命じました。
このプロセスは
「ヒンドゥー」の信仰のコラムの記事からの「ヴェーダの起源」に関する別の解説。
- ヴェーダは永遠です
- シヴァ卿の宇宙舞踊 は ヴェーダの起源 。主は片方の手にダマルを持っています。これは砂時計のような形をした小さなドラムです。主は踊りの途中で立ち止まると、ダマルを振った。彼はそれを14回振ったと言われています。彼がダマルを振るたびに、サブダが作られました。彼の踊りを見たサナカディリシは、サブダを吸収しました。 14のサブダは14の経になりました。偉大な文法学者であるパニーニは、これらの経典に基づいて彼のアシュタディアイを書きました。これは、シヴァ神のダマルから発せられるサブダに由来しています。したがって、シヴァ神は古代タミル語とサンスクリット語の文法の起源です。
- すべての単語はタミル語とサンスクリット語に意味のあるルーツを持っています。そして、同じ単語は、異なる文脈で異なる意味を持つことができます。 anna はご飯を指しますが、実際には、必ずしもご飯だけでなく、単に食べ物を指すために使用できます。
- TamilはVedasの言語です。ヴェーダは口頭で教えられ、生徒は教師から学び、教師は以前の教師から学びました。このヴェーダの指示をその起源までたどることができますか？ ヴェーダは永遠であり、始まりも終わりもないので、それはできません 。
シヴァ卿は、宇宙の創造を仮定しましたは、ナタラジャ、コズミックダンサーの画像で例示されています。
全体として、人類全体がシヴァ卿の並外れた知恵の恩恵を受けました。
Oマハデバ !!世界の本質である、創造物全体の最高善であるあなたにお辞儀をします。あなたは永遠に私たちの生活の一部であり、私たちはあなたの親切に感謝しています。 AdiGuru に関してすべて。
出典：
1。イシャ財団
2。 YouTubeチャンネルのAaseevaham。
3。 Google
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