ベストアンサー
1880年代から、研究者が子供の民俗学の例を記録して分類し始めたため、19世紀に子供たちが「2、4」の押韻構成をどのように使用したかを知っています。民俗学者は、子供の童謡を、大人の生活と並行して進化する、魅力的に分離した文化の証拠と見なしていました。 Iona Opie —イギリス人の半分 民俗学者のカップル 」は、子供の童謡や物語を収集することを人生の仕事にしました。大人が教えた童謡とは異なり、学童の言葉による伝承は完全に自分のものであると書いています。 「韻は子供から子供へと電光石火の速さで伝わり、まったく異なる性格を持っています。」 Opie書いた 。 「彼らは異なるリズムと異なる目的を持っており、それはしばしば嘲笑です。」
「2、4、6、8 」チャントは最初はカウントアウトのリズムだったようです。つまり、より馴染みのある 「Eeny 、Meeny、Miny、Moe、」 は、プレーヤーを排除するか、選択するために、グループから子供を選ぶためのツールとして使用されます次のゲームで「それ」として行動する誰か。 1969年の本で、オーピー夫妻は「2、4、6、8」のカウントアウト韻のバリエーションを記録しました。「2、4、6、8 /コテージの門でメアリー/皿からさくらんぼを食べる/ 2、4 、6、8」—19世紀初頭にさかのぼります。その後、民俗学者は、縄跳びの聖歌で「2、4」構造が20世紀に使用されていることを発見しました。 1959年にペンシルベニア州で収集されました：「2、4、6、8 /庭の門で恋をしないでください/「愛は盲目です/しかし隣人はそうではありません。」 1956年に収集：「2、4、6、8 /パパがガラガラヘビを捕まえた/死んだヘビ/そしてパパが泣いた/ 2、4、6、8」
差出人：— 1つの試合後の歓声での子供の頃の現代史。
回答
最初は子供たちが「eeny、meeny、 miny、mo…」と時間とともに「誰に感謝しますか」が韻を踏むフレーズと歓声として追加されました。これは「2ビット、4ビット、6ビット、1ドル、すべてクリープビルが立ち上がって大声で叫ぶ」と同様の歓声です。これはビット（8分の1ドル）に基づいています。これらは主にリズムと韻に使用されます。