ベストアンサー
サハジャサマディは自然な悟りを意味します。あなたは自分自身に何も強制していません。それは花が咲くのと同じです。種子と植物の中の生命力は自然に成長し続け、花とニルバニックの実の形で現れます。生きている花のつぼみを無理やり開けることはできず、拷問になります。サマーディでも同じことが起こります。定期的に瞑想し、完全な忍耐をもって待ち続ける誠実な瞑想者に起こることが起こっています。
神秘的な詩人ダドゥダヤルが言ったように：自分自身はサハジャの花を咲かせる優しい植物です。真の第一人者はそれを自然な方法で達成する方法を教えますが、それを理解できる人は非常にまれです。
答え
用語“ nirvikalpa samadhi” は、サンスクリット語の2つの単語で構成されています：
nirvikalpa — サイクルの終わりまたは「変化なし」。
samadhi —心/知性の均一性。
瞑想中に状態が発生すると、次のように「説明」できます（より適切な用語がないため）。
状態存在のは純粋な意識の1つであり、完全に相対性の分野から外れています。感覚や物体の世界、感覚活動の痕跡、精神活動の痕跡はありません。トリンはありません。思想家の性格、思考プロセスおよび思考;実行者、実行プロセス、およびアクション。経験者、経験のプロセス、経験の対象。超越的な生命の統一、つまり純粋な意識の状態は、二重性の痕跡から完全に解放されています。
本質的に、 nirvikalpa 直接視床。
瞑想中、特に超越瞑想、特に nirvikalpa samadhi は、脳の一部が外部の感覚データと内部の感覚データの両方を認識しているときに発生すると考えられています。意識的な脳活動（視床）は一時的に停止しましたが、離れた脳領域間の通信を継続できるようにする脳の部分（実際には視床の別の部分）はアクティブなままです。
結果脳の休息活動が完全な活動に向かう傾向があるとしても、脳の実行/意図的な活動は意識的な強化の欠如から消えていく傾向があるということですe意識的な強化による干渉はありません。
これは、脳の「実行/意図的な」領域からのノイズがますます少なくなるように脳を休ませることに慣れています。
主な休息地域である「デフォルトモードネットワーク」での活動は、自己の感覚に責任があります。これは、DMNが実行中のネットワークからのノイズが少なくなることでアクティブになり始めることを意味します。したがって、ニルフカルパサマディへの繰り返しの曝露は単純な「私は」自己感覚の出現へ。
nirvkalpa samadhi への道は、偶然ではありません。 —「s avikalpasamadhi」または「samadhi-with-breaks」と呼ばれる— の特徴「私は」または「 amness 」による最も深いレベル：これですべてですDMNが完全にアクティブ化されていても、「実行中」のネットワークが最小限のアクティブ化である場合に発生する可能性があります。純粋な」自己感覚。
純粋な意識に関する研究、別名「サマディ」またはTM中の「純粋な意識」には次のものが含まれます。
- 超越瞑想中の呼吸停止
- 超越瞑想の実践中に発生する呼吸停止期間の電気生理学的特性。
- 代謝率、呼吸交換率、および瞑想。
- 呼吸停止中の自律パターン：超越意識のマーカーの可能性。
- 自律的およびEEGパターンは、超越瞑想の実践中に他の経験から超越を区別します。
nirvkalpa samadhi を引き起こす、視床活動の変化の1つの副作用は、視床は、体内の特定の生理学的機能を調節するのに役立ちます。これらの機能は、 nirvkalpa samadhi の間に劇的に変化する可能性があるため、研究者は皮膚の抵抗が突然起こることを発見しました。 nirvkalpa samadhi の間、変化、心拍数の急激な低下、呼吸の急激な低下（おそらく完全に停止しているように見える）（呼吸は実際には停止しませんが、代わりに、ダイヤフラムは単に弛緩するため、ダイヤフラムが最も自然な形に完全に弛緩するので、長くゆっくりと吸入します。これには1分ほどかかる場合があります。したがって、1分間に1回吸入すると、瞑想者は完全に呼吸を停止したように見えます。 -興味深いことに、気道が開いたままで心臓が圧迫されているため、呼吸はまだほとんど検出できません。肺を動かすと、1秒に約1回の割合で気流がわずかに変動します。これは、従来、鼻孔にガチョウを少し押し付けて羽ばたきを観察することで測定されていましたが、現在は代わりに最新の科学機器を使用できます） 。
TM中に最も一般的に見られる電気的脳活動は、脳の前頭葉のアルファ1脳波における「コヒーレント」（または同期）活動です。これは、 nirvikalpa samadhi の間にさらに顕著になり、DMNで発生したアクティビティのようです。 —脳の精神をさまよう、または自己感覚の領域。これはさらに、 nirvikalpa samadhi が純粋な自己感覚であるという主張を裏付けています。 。
残念ながら、ほとんどの瞑想はDMNの活動を抑制し、自己感覚を抑制します。 EEGの一貫性は実際にはほとんどの瞑想の形態で低下し、瞑想中の呼吸停止は1つの禅の達人に関する1つの研究でのみ報告されており、TM以外の瞑想の形態に関する数千の公開された研究のいずれでも報告されていません。
伝統的にTMは、チャンや禅のように、現在TMと呼ばれる直感的なテクニックを伝えるために必要な直感を持っているのは、悟りを開いた教師だけであると信じられていたため、悟りを開いたマスターによってのみ教えられていました。
劣った男に教えられたこの自己は簡単にはわかりません
反省しても。
自分を自分自身として知っている人から教えられない限り、
彼は微妙よりも微妙なので、彼には道がありません。
推論の範囲。
論理ではなく、この実現に勝つことはできません。
別の[悟りを開いた教師]から教えられた場合にのみ、簡単にわかります。
親愛なる友人。
-Katha Upanishad、I.2.8-9
。
マハリシマヘシュヨギは、マハリシが使用した言葉、ジェスチャー、ボディーランゲージ、声のトーンを学びながら、TMの教師が5か月間リハーサルを行い、4日間連続で4幕で行われる一種のインタラクティブな教育プレイを作成しました教えるとき、そして生徒の経験レベルに合わせて彼らの反応を調整する方法。マハリシはそれを「自分自身を複製する」と呼び、TMの教師が教えるときにマハリシの文字通り「役割を果たす」ことを可能にすることを意図していました。その後、彼は人生の45年間を費やして、何百万人もの人々に瞑想を教える何千人ものTM教師の経験に基づいて、その教え方を洗練させました。非常に重要な意味で、TMの教師はマハリシマヘシュヨギだけで、クローンもたくさんあります。
。
誰かが「試さない方法」の直感を身に付けるのを手伝う「」は「微妙よりも微妙で、推論の範囲を超えています。」
それを「取得」しない場合、どうすればよいでしょうか。あなたはそれのための教授法を開発しますか？
そして実際、TMには実際の技術はありません。それはどういうわけか起こる通常の思考プロセスです、ちょっと/ソータはちょっと/ソータが「マントラ」と呼ぶことができる何かを含みます…
。
.. ..ちょっと/ソータ。
。
これが直感だと「理解」しない人は、「どのように」を備えた「テクニック」としてそれを教えようとするのはあまりにも幸せです。
これを指摘したことで他の人を批判する人々に注意してください。