ベストアンサー
乳海攪拌 は、古代ヒンドゥー教の非常に興味深い伝説です。海の攪拌は、善と悪の間の戦争において、常に善が勝利することを表しています。シリーズ全体に関連するさまざまな基礎となるシンボルがあります。マンサンに関連する最も重要な記号は次のとおりです。
牛乳の海の攪拌 ：ヴィシュヌ卿のアドバイスにより、 devtas 失われた力を取り戻すために、牛乳の海で乳海攪拌を行うことに同意しました。神々は無力だったので、アスラを説得して、両当事者に利益をもたらすと言って彼らを支援しました。牛乳の海は、心と意識と mandhara または山は、集中力と認識 spanを表します>。自己実現と悟りを達成するために、私たちは精神修養に心を集中する必要があります（ amrit ）。集中力がなければ、目標を達成し続けることはできません。
神と悪魔 ：気性の悪い賢人、ドゥルヴァーサスがインドラ（神々の王）に呪いをかけた結果、神々は無力になりました。 「devtas 」は力を失い、「 asuras」によって圧倒されます。悪魔は神々を打ち負かし、天国であるスヴァルガを乗っ取ります。ここでの神は、私たちの善を表しています。これは、悪（欲望、貪欲、嫉妬、怒り、憎しみの形。
蛇、ヴァスキ： 巨大な蛇 Vasuki は、海をかき回すために神々と悪魔によって山の周りに縛られていました。攪拌が進むにつれて、大きな波が海の中で渦を巻いて、有毒な毒を引き起こしました「ハラハル」。蛇は、欲望と情熱の象徴と見なすことができ、それなしでは達成できません。ゴール。欲望は人を究極の目的地に到達させる。 Vasukiがなければ、devtasとasurasが巨大な山を回転させることは不可能でした。
カメのクルマ ：クルマはの1つでしたヴィシュヌ卿のダシャーヴァターラ（10の化身）。神々と悪魔は、不死の秘薬である amrit を手に入れるために、かき回す過程に熱心に取り組みました。ヴァースキはロープとして身を捧げ、マンダラ山は海をかき回すために使用されました。山を安定させるにはしっかりとした土台が必要だったので、ヴィシュヌは亀の形をとり、かき回す山を支えました。ここで、クルマは、乳海攪拌中に心をコントロールするために必要なバランスを表しています。
毒のハラハル ：乳海攪拌中マンサン、非常に有毒な毒が海から出てきます。デヴァターはシヴァ神に彼らを助けるように要求しました、さもなければ毒は「srishtiチャクラ」（創造）全体を混乱させるかもしれません。シヴァが現場に現れ、有毒な毒が海中に広がっているのを見ました。彼は毒を飲み込んで喉に入れ、それによって世界を破壊から救った。 「ハラハル」は、精神修養の初期段階で私たちを迷わせる否定的な考えとエネルギーを表しています。それはまた、痛みと苦しみを象徴しています。フルーツ。シヴァ神、すべてを放棄する神は、緊縮財政、単純さ、決意を表しており、「サダック」（精神的な開業医）はすべての障壁を乗り越えて悟りに向かって進むことができます。
Amrit 、魔法のポーションとその他の宝物 ：かき混ぜている間、いくつかの素晴らしい贈り物と宝物が海から湧き出ました。これらには、願いを叶える牛であるカムデヌが含まれていました。富の女神、ラクシュミ（ヴィシュヌ卿が結婚した）;願いを叶える木、カルパヴリクシャ。そして最後に、アムリタの鍋とアーユルヴェーダと呼ばれる薬の本を持ったダンヴァンタリがやって来ました。これらの宝物は、厳しい苦行を行った後に受け取る果物または「スィッディー」の象徴です。 「amrit」は、の精神的な悟り、解放、の不死を表します。手は長期的な破壊につながる可能性があります。ヴィシュヌ卿はモヒニに変装し、悪魔から世界を守るために、エリクサーをデヴァターに分配しました。
鳥のガルーダ： 神々と悪魔がアムリットのために奮闘していたとき、ヴィシュヌ卿（モヒニに変装して）はアスラをだまし、アムリットを取り戻しました。アスラはポーションを取り戻すために一定の力を加えていました。ヴィシュヌ卿は、翼のある戦車兵であるガルーダにアムリットを渡しました。ここで、ガルーダは神への献身と神が彼の信者に置く信頼を表しています。ガルーダは、真実の象徴でもあります。
女神ラクシュミ：ラクシュミ、富の女神は幸運と
アーユルヴェーダのダンヴァンタリ： ダンヴァンタリは、マンサンからのさまざまな贈り物の1つでした。アーユルヴェーダの知識はインド全土に広がり、多くの人々を病気から治しました。 Dhanvantariは、福祉と幸福も表しています。
カマデヌ： 神の母カマデヌ、願いを叶える牛は母のフード、犠牲と地球の恵みは、私たちに生命を維持する牛乳を提供し、私たちのすべての欲求を満たします。
Kalpavriksha ： Kalpavriksha 、は、マンタンから生まれた願いを叶える神の木です。それは通常、インドで最も崇拝されている木の1つである、バット、バルガド、またはバンヤンの木の形をしています。それは何世紀にもわたって生き残り成長する能力を持っており、しばしば神が彼の信者に与えた避難所と比較されます。ヒンドゥー教の経典では、この木はカルパヴリクシャと呼ばれ、願いやその他の物質的な利益を実現する木です。 長寿を象徴し、神の創造主であるブラフマーを表しています。伝説によると、シヴァの娘アショーカスンダリは、彼女の孤独を和らげるために、パールヴァティーによってカルパヴリクシャから作成されました。
今。母牛（ゴマタ）とガジュマルの木がヒンドゥー教で崇拝されている理由をご存知でしょう。それは、それらがそれぞれカマデヌとカルパヴリクシャを表しており、神聖であると見なされているためです。
回答
と呼ばれる牛乳の海の攪拌 samudra manthanam （または mathanam ）は、サンスクリット語で、多くの永遠の社会的および精神的な教訓を持つ重要なヒンドゥー教の神話です。
このイベントは、ヴィシュヌ卿の kUrmAvatAra （巨大なカメの形をした降下）。 kRta yuga の古い黄金の神話の時代、 deva （「善人」）と asura （「悪者」）は若く、常に宇宙の管理をめぐって覇権を争っていましたが、どちらも同じように一致していることがわかりました。強さと才能で。したがって、長い間、恒久的に勝利した政党はありませんでした。したがって、これらの戦いの1つの後、デーヴァは天国の首都 amaravatI から追放されました。そしてそれは asuras によって占められていました。
最後に、 deva はいつものようにブラフマー卿にアドバイスを求めました。いつものように、ブラフマーは（宇宙全体の創造者であるにもかかわらず）無知だったので、彼らは皆、乳海の彼の住居でヴィシュヌ卿を訪ねることに決めました。ヴィシュヌは、乳海をかき回す必要があるという考えを思いつきました。そうすれば、不死の蜜が生まれます（ amRtam ）これにより、 deva は無敵になります。そうすれば、彼らは asura を確実に打ち負かすことができます。
deva は、このアイデアについて聞いて興奮していました。しかし、ヴィシュヌは警告があったと言いました—彼らは彼ら自身で海をかき回すことができませんでした。彼らは、この大規模な事業に協力するために、 asura と協力する必要がありました。そこでインドラは、 asura のリーダーであるVirocanaにメッセンジャーを送り、計画の詳細とコラボレーションを求めました。 asura の上級指導者の何人かは、この突然の平和提案で何か怪しい匂いがする可能性があるため、計画に完全に反対しました。しかし、彼らの大多数は、貢献のために何らかの取引を交渉できるかもしれないので、これは良い考えかもしれないと考えました。
それですべてが設定されました。 devas と asuras は、チームとして乳海をかき回します。しかし、彼らは「チャーニングロッド」とチャーンするためのロープを必要としていました。ヴィシュヌは再び マンダラ 山を攪拌棒として使用するというアイデアを思いつきました。蛇の王 vAsuki をロープとして。それで彼らは山を根こそぎにして海に置いた。しかし、蛇に参加するよう説得するにはもっと多くの時間がかかりました。彼は、この仕事が山をこするために彼を殺すのではないかと当然心配していました。ヴィシュヌは彼の体が傷つけられることはなく、彼はまた彼の努力のために蜜の一部を手に入れるだろうと彼を安心させました。 vAsuki もこのタスクに取り組んでおり、すべてが動き始めました。
Vishnuは、先を見越して、
かき回し始めた直後彼らは山の重さがそれを海底に沈めさせていることを知り、すぐに彼らは山を失いました。これは、ヴィシュヌが自分から巨大なカメの形を作り、それを支えるために山の下に身を置くときです。しばらくすると、チームは完全にエネルギーを使い果たし、かき回しを続けることができなくなりました。再び、ヴィシュヌは山に座って魔法のように彼らにエネルギーを与え、同時に山を回すのを手伝いました。今、チームは真剣に海をかき回す準備ができていました。
新しい試みや問題が発生すると、そして障害物が最初に来ます。したがって、攪拌の最初の生成物は、有毒な混合物 halAhala でした。それは海に広がり、その煙が空気を満たし、チームを窒息させて盲目にし、何千もの生き物を殺しました。シヴァ神が介入し、毒を飲み干して全員を救出しました。これは彼が彼の名前を viShakaNTha 、 nIlakaNTha 、 shithikaNTha など
毒を取り除いた後、 devas と asuras は長い間解約を続けました。ついに、良いものが海から出始めました。天体の武器、神聖な動物、酒の女神（アスラが一緒にいるように頼んだ）、神聖な木、神聖な花、宝石、女神ラクシュミ（ヴィシュヌと）。最後に、神の医者 ダンヴァンタリ が蜜で満たされた金の鍋を持って出てきました。
アスラがダンヴァンタリを見るやいなや、彼らはデーヴァとの協定についてすべてを忘れ、彼からポットを奪いました。デーヴァが次に何をすべきかをヴィシュヌに求めたとき、ヴィシュヌは彼らに心強いうなずきを与え、落ち着きを保つように身振りで示しました。
次に、ヴィシュヌは別の形、妖艶な美しい女性の形を作ります mohini 。彼女は最も官能的な方法で踊り始め、アスラが彼女の声を聞いて見ると、魅惑的なトランス状態に陥り、ネクターの鍋を彼女。彼女はネクターをすべての人に配布することを伝え、 devas と asuras に尋ねます。 2列に座る。
計画どおり、彼女はネクターを devas と asuras が辛抱強く待っています。彼女は、 devas の行の終わりまでにポットが空になるようにしようとしているので、アスラはネクターを取得しません。 asura rAhu はこれを疑って、 asura の線から静かに滑り落ち、 devas の後ろに隠れます。 mohini が各 deva を通過し続けるため、 rahu も、ボウルに蜜を入れます。ただし、彼が飲んでいる間、 sUrya （太陽）と カンドラ （月）彼を発見し、 mohini 。稲妻のように素早く、彼女は スダルシャナチャクラ を放して、蜜ができる前に頭を切り落とします。彼の喉を下って行きます。しかし、彼はまだ頭の中で飲んだネクターを保持することができ、これが rAhu の頭が不滅になった理由です。
それ以降、 rAhu は sUrya と candra 、そして今日でも、彼が日食の最中に太陽と月を飲み込んでいるのが見えます。
結局、すべての devas はネクターを飲み込み、 asurasには何も残しません。 。新しい力で、彼らはアスラを打ち負かし、天国を取り戻します。
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では、この神話からどのような教訓を学ぶことができますか？
- 「精神的な究極」と「ありふれた経験的」を区別します。 ：デーヴァとアスラは、自然界の対立する勢力、そして個人または人々のグループ、イデオロギー、社会、または国家の対立する個性の象徴です。デーヴァとアスラはいとこであり、どちらもプラジャパティの子供です。したがって、どちらも最終的には良いことも悪いこともありませんが、文脈的にはそうです。ヴィシュヌは瞬く間にすべてを成し遂げることができたでしょう。しかし、もし彼がそうしたら、宇宙はすべての意味を失っていただろう。ですから、私たちの闘争と苦難にはいくつかの意味があります。私たちは、今ここで、私たちにとって大切な価値観、イデオロギー、哲学を守る必要があります。ヴィシュヌは言いませんでした。彼らは両方とも私の子供です。結局、それらはすべて同じです。だからみんなに蜜をあげましょう。」番号！同様に、ヒンズー教徒はイデオロギーと宗教の違いを認識し、すべての宗教が現実の世界で同じではないことを知っている必要があります。空ではすべてが1つになるかもしれませんが、地上では異なります。ヒンズー教徒は「誰もが同じだ」と言うのをやめるべきです。ヒンドゥー教の目標は、イスラム教やキリスト教の目標とは異なります。
- 最終目標が良ければ、タクトは「悪いこと」ではありません。
- 高貴な目的にできる限り貢献する：シヴァはデーヴァを助ける義務はありませんでした。実際、このエピソード全体は、彼の仲間であり「ライバル」であるヴィシュヌをヒーローとして称賛していました（実際、文学は彼らをライバルとして説明することはありませんが、現在栄光を与えられている人に応じてお互いを崇拝するふりをしているだけです）。シヴァはデーヴァが彼に近づかなかったと言うことができたので、それは彼の問題ではありません。代わりに彼は足を踏み入れて海から毒を一掃した。これは本当の知恵です。シヴァは、最終的に彼がデーヴァとヴィシュヌの側にいることを理解しました。同様に、ヒンズー教徒は、彼らの最も深い忠誠と同盟がヒンズー教の福祉と繁栄に対するものであることを理解する必要があります。彼らは千の小さなグループに分けられるかもしれません、しかしそれらは「家族の戦い」です。家族に外部からの脅威がある場合、そのメンバーは団結して脅威を中和する必要があります。その後、家族は自由に内戦を続けることができます。ヒンズー教徒は、ヒンズー教が存続し繁栄し続ける場合にのみ、これらの内戦を行う余裕があることを理解する必要があります。
スパン>：あなたはアスラが最終的に破壊されるだけで偽の平和条約にだまされたと言うかもしれません。はい、本当ですが、最終的には善人が勝ちました。デーヴァは善人です—建設的で、文明的で、文化的で、平和で、精神的に高められています。アスラは悪者です—破壊的で、攻撃的で、暴力的で、略奪的で、物質的に高揚しています。悪者が善人と同等またはそれより優れている場合、巧妙な戦略とタクトは非常に便利で重要なツールです。ヴィシュヌは彼の計画に非常に巧妙であり、アスラが蜜の壺を捕らえたとしても、結局彼らは一滴も得られませんでした。歴史的に、カウティリヤはそのような賢い政治家の一人でした。彼のmagnusopus arthashAstraで、彼は政治戦略の重要性と国内外の敵に対する欺瞞を教えています。彼は、優れたスパイシステムの重要性を強調しています。なぜなら、それが敵の戦略について学び、敵を無力化するために行動する唯一の方法だからです。彼のリーダーシップは、アレクサンダー・ザ・ノット・ソー・グレートによる壊滅的な侵略から深いハートランドを救うことに大きな責任がありました。ずっと後の時代に、プリトヴィーラージ・チャウハンはチャナキアを完全に忘れたようです。プリトヴィラージは明らかにムハンマド・ゴリを捕らえていましたが、「善人」である彼は、ムハンマドを即座に殺すのではなく、本当に親切にして彼を手放したいと思っていました。プリトヴィラージは悲しいことに、ムハンマドによるすべてのフロンティアヒンドゥー王国の破壊から教訓を学ぶほど賢くはなく、結局、彼は野蛮人の手に自分の人生で代償を払った。
これをうまく終わらせるために、Googleから別の画像を提示したいと思います。
これは、 samudra manthanam の非常に壮大な彫刻です。バンコクのスワンナプーム国際空港で。これは、ヒンドゥー教が東南アジアのほとんどに非常に良い影響を与えたことを示しています。これらの国は現在主に仏教徒またはイスラム教徒である可能性がありますが、古代のヒンドゥー教の遺産を崇拝し、崇拝しています。インドのヒンズー教徒のために学ぶもう一つの教訓！