なぜジェンタイルズはトーラー(サンヘドリン59a)を学ぶことを禁じられているのですか?


ベストアンサー

これまでにあなたの質問に対して4つの良い答えを受け取りましたが、それらの答えの問題は:彼らはあなたの質問が概念的に有効であると考えています。 IT IS N’T !!

はい、タルムードには、異教徒がトーラーを学ぶべきではないことを示唆していると解釈できる声明があります。ここでの本当の問題は、このステートメントが存在するということではありません。本当の問題は、一重引用符から、テキスト全体の意図とテキストから表現された普遍的な意見を特徴付けようとすることです。

この種の考え方は一般的です。それはあなただけではありません。 「聖書は[xyz]と言っている」、「イエスは{abc]と言っている」、またはコーランは[123]と言っているのをよく耳にします。これらの引用から、テキスト全体の意味と態度を特徴付けようとします。 。 FALSE。あなたが誰かの聖典から思いつくことができるほぼすべての引用について、他の誰かがその反対を思いつくことができます。さくらんぼ狩りの詩は、1つのデータから科学的な結論を導き出そうとするようなものです。せいぜい、それは無責任でずさんな考えです。最悪の場合、それは不誠実で、操作的で、害を及ぼすことを意図しています。

あなたが述べたように、あなたの質問は、タルムードとユダヤ人の信用を傷つけることを意図していると解釈される可能性があります。したがって、ユダヤ人は)非ユダヤ人に対して無礼です(私はあなたの質問がそのように理解されることを意図していなかったことを願っています)。はい、他の信仰の人々に無礼なユダヤ人がいます。そして、はい、あなたはタルムードで不快で不寛容な声明を見つけることができます。しかし、タルムードとユダヤ人を本当に理解したいのであれば、タルムード全体を研究する必要があり、さまざまな種類のユダヤ人に会う必要があります。次に(あなたの目的があなたの理解において正直で正確であることであるならば)あなたはタルムードが広大で、注目に値し、非常に多様で、深くニュアンスがあり、そして深い知恵(そしていくつかの愚かさも!)に満ちているのを見るでしょう。そして、ユダヤ人も複雑で、非常に多様で、注目に値する人々であり、複雑で、非常に多様で、注目に値する人々でいっぱいの世界の1人であることがわかります。

私はかなりの数のメンバーです。私の妻と私は多くの異なる都市で仕事をしてきたので、ユダヤ人の会衆の私がメンバーになっているすべての会衆、そして私が数回以上出席したすべてのシナゴーグは、非ユダヤ人を歓迎しました。そして、誰もが積極的な異教徒間の学習を促進してきました。それで、あなたのコンピュータスクリーンからあなた自身を拾い上げて、そして学ぶためにユダヤ人を探してください。小さなコミュニティであっても、活発なユダヤ人コミュニティがある場所に住んでいて、敬意を払うなら、トーラーを一緒に勉強することを歓迎するユダヤ人を見つけるでしょう。

ヒレルが言ったように、 「さあ、行って学びましょう!」

答え

今日の法律に従って、紳士が律法を学ぶことを禁じられていることに気づいていません。

あなたが言及しているのはタルムードでの議論-これはユダヤ法の基本であるが最終的な判決ではありません。

そのような結論に達する前に完全な議論を見る必要があります。

これはイスラエルとその後のバビロンで1世紀から5世紀の間に行われる議論。いくつかの法律(すべてではない)が紳士にも適用されるため(すべてではない)、後のコンセンサスではトーラーを学ぶことは許可されていないと言う初期の意見があります。

今日、トーラーの学びは、ユダヤ教が改宗に反対しており、改宗を望む人々はそうすることの誠実さに関して挑戦されていますが、望むすべての人に開かれています。異教徒間のトーラーの学びは、今日、特に米国では非常に一般的なことです。ラビや司祭などが座って勉強し、一緒に話し合っています。

サンヘドリン59a: 14 | Sefaria

そしてRabbiYoḥananは次のように述べています:トーラーの研究に従事する紳士は責任ペナルティを受け取ります。 次のように述べられています:「モーセは私たちに法律を命じました[ torah ]、ジェイコブの会衆の継承」(デューテロノミー33:4 )、それは私たちの継承であり、彼らの継承ではないことを示しています。

ジェマラの挑戦:ただしその場合は、 tanna カウントこの禁止事項の中で 7 Noahide mitzvot。ジェマラは説明します:によると、聖句は律法を継承、この禁止は、律法を研究する紳士として、強盗の禁止に含まれています奪う それ。 によると、聖句は律法を betrothed、は、ヘブライ語の「betrothed [ meorasa ]」の綴りは、その単語の綴りと似ています。継承のために[ morasha ]、トーラーを研究する紳士の罰 婚約した若い女性と性交する人のようなものです実行ストーニングによる。

Gemara baraita らのRabbiYoḥananの発言に異議を唱えます / span>: Rabbi Meirは次のように述べています:どこから、トーラに従事する紳士でさえ派生しています調査 大祭司のように見なされますか?

その は次のように述べられています:「したがって、あなたは私の法令と私の条例を守るものとします、男性がそうする場合、彼は彼らのそばに住む」レビティカス18:5 )。フレーズ:司祭、レビ人、イスラエル人が彼らのそばに住む場合、は記載されていませんが、 ただし、ではなく、「男」は人類一般を示します。 したがって、トーラーの研究に従事する紳士でさえがividと見なされることを学びました。 = “1f2fb7ca6c”>

大祭司のように。

ゲマーラーは答えます:そこに baraita 、参照は の研究に従事する紳士への言及です。 1f2fb7ca6c “>

彼らの7つのミツボット。 7つのノアヒデミツボットに関連するハラコットを研究するのは紳士にとってのミツ​​バです。

ノアの法のミツヴォット(56a)をリストしている baraita は、RabbiḤaninabenGamlielのコメント:ノアの子孫は 生きている動物からの血 。 賢者が教えた baraita :詩に関して:「その血である生命を持った肉だけ、あなたは食べてはならない」創世記9:4 ) 、これは生きている動物の手足を食べることの禁止です。 RabbiḤaninabenGamlielのコメント:生きている動物の血はこの節でも禁止されています

これは何度も続きます。リンク Sanhedrin 59a:14 |を見ることができます。セファリア

完全な討論のために。

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。 * が付いている欄は必須項目です