ベストアンサー
そして、私が啓示の豊富さを通して計り知れないほど高くなることがないように、与えられました肉のとげ、私をビュッフェするサタンの使者、私が計り知れないほど高くなることがないように。
このことのために、私は主を三度求めました。それが私から離れることができるように。
彼は私に言った、「わたしの恵みはあなたにとって十分です。わたしの力は弱さの中で完全になります。ですから、キリストの力が私にかかっているように、私は自分の弱さをむしろ喜んで栄光に思うでしょう
したがって、私は弱さ、非難、必需品、迫害、キリストのための苦痛を楽しみます。 ：私が弱いとき、それから私は強いのです。
わかりませんが、神が彼の僕たちを証明する方法を取り巻く何かがあるようで、パウロのような誰かが聖化を必要としていたようです。サタンのメッセンジャーが誰であるかはわかりませんが、神聖なものを知るのを難しくし、したがってプロセスを妨げる可能性があるのはおそらく悪役です。それは私たちが自分自身を聖化するための神聖な知性（神の恵み）を与えられていると言います。しかし私はそれはすべて悔い改めの条件で与えられていると思います。サタンは、私たちの信仰の試練を通して見るために、神の恵みに頼らなければならないところまで私たちを試してみます。
誰のメッセンジャーかわかりませんサタンはそうです。私が思うに誰でもかまいませんが、迫害によって償還される方法があればありがたいです。 h神、私たちの父。そして彼の息子イエス・キリストを通してそして聖霊を通して。したがって、我思う、我あり、我あり、我あり、我あり、我あり、我あり、我あり、我あり、我ありイエス・キリストに聖化されるのに十分な恵みが必要であること。正確にはわかりませんが、コリニシアンが好きで、彼の言ったことはおそらく神の真実です。 FWIW
回答
（2019年12月17日、追加で編集）
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// 2コリント12：7-10はあなたにとって何を意味しますか？ //
こんにちはデニス。 A2Aをありがとう。
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多くの人が言うように、聖書は解釈の問題ではありません。聖書は、正しい意味を理解するために、それを研究するようにと私たちに告げています（ 2テモテ2:15 ）。
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- 2コリント12：7-10-新ジェイムズ王訳
- 肉のとげ
- 7そして、啓示の豊富さによって私が計り知れないほど高くなることがないように、肉のとげが私に与えられました。サタンの使者は[ a ]私を苦しめ、私が計り知れないほど高くなることがないように。 8このことに関して、私はそれが私から離れるかもしれないと主に三度懇願した。 9彼はわたしに言った、「わたしの恵みはあなたがたにとって十分です。わたしの力は弱さの中で完全になります」。ですから、キリストの力が私にかかっているように、私は自分の弱さを自慢したいと思います。 10ですから、私はキリストのために、弱さ、非難、必要、迫害、苦痛を喜んでいます。なぜなら、私が弱いとき、それから私は強いのです。
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- 2コリント12：7 -10-徹底訳聖書
- 肉のとげ
- 7卓越した偉大さのためそして [神から受け取った]啓示の並外れた性質この理由で、私が自分自身を重要だと思わないようにするために、肉のとげはサタンの使者である私に与えられた、を苦しめ、私に嫌がらせをします—私が自分を高めないようにするためです！ 8これに関して、私はそれが私を去るかもしれないと主に三度懇願した。 9しかし、彼は私に言った、「わたしの恵みはあなたにとって十分です[わたしの愛ある親切とわたしの憐れみは、状況に関係なく、常に十分である]。なぜなら、[私の]力は[あなたの]弱さの中で完成されている[そして完成されて最も効果的に現れる]からです。」ですから、私は自分の弱さをもっと喜んで自慢し、キリストの力が私を完全に包み込み、私に宿るようにします。 10ですから、私はキリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、そして困難にとても満足しています。なぜなら、私が[人間の力で]弱いとき、私は強い[真に有能で、真に強力で、真に神の力から引き出される]からです。
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私は信頼します増幅されたバージョンは、パッセージをより明確にします。
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マシューヘンリーの聖書解説（簡潔）
使徒は、神が持っていたビジョンと啓示のために、神が彼を謙遜に保ち、彼が計り知れないほど持ち上げられるのを防ぐためにとられた方法について説明しています。この肉体のとげが何であったか、大きな問題なのか、大きな誘惑なのかはわかりません。しかし、神はしばしばこの善を悪から引き出し、私たちの敵の非難が私たちからプライドを隠すのを助けます。神が私たちを愛しておられるなら、神は私たちが計り知れないほど高くなるのを防ぎます。そして精神的な重荷は精神的なプライドを治すために命じられます。この肉のとげは、彼が悪のために送ったサタンの使者であると言われています。しかし、神はそれを設計し、永久にそれを却下しました。祈りはすべての痛みの軟膏であり、すべての病気の治療法です。そして、私たちが肉のとげに苦しんでいるとき、私たちは自分自身を祈りに捧げるべきです。最初の祈りにも2番目の祈りにも答えが出ないのなら、私たちは祈り続けなければなりません。祈りを教えるためにトラブルが送られます。そして続けられて、私たちに祈りの瞬間を続けることを教えます。神は信仰の祈りを受け入れますが、それでも彼は常に求められていることを与えるとは限りません。彼は時々怒りを与えるので、愛を否定することがあります。神が私たちの悩みや誘惑を取り除けないときでも、神が私たちに十分な恵みを与えてくださるなら、私たちは文句を言う理由がありません。恵みは私たちに対する神の善意を意味し、それは私たちを啓発し、活気づけるのに十分であり、すべての苦痛と苦痛を強め、慰めるのに十分です。彼の強さは私たちの弱さの中で完璧になります。このように彼の恵みは現れ、拡大されます。私たちが自分自身に弱いとき、私たちは主イエス・キリストの恵みに強くなります。私たちが自分自身に弱いと感じるとき、私たちはキリストに行き、彼から力を受け取り、神の力と恵みのほとんどの供給を楽しみます。
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Jon W.Quinn著-解説ファイル23.5から; 2016年5月
プライドは危険なものです。それは私たちに神と神の意志を軽視させます。それは、私たちがそうでないとき、私たちがこの宇宙で自給自足であると私たちに思わせます。それは私たちに私たちが他の人よりも優れていると思わせる。そして、プライドが動機であるとき、私たちが行う善行でさえ、私たちのエゴトリップを長持ちさせるという理由だけで行われます。このため、主は「は高慢に反対しますが、謙遜に恵みを与えます」と私たちに促し、「それゆえ、神の力強い御手の下で、謙遜になりなさい。 （ヤコブ4：6;ペテロ第一5：6）
プライドによって誰もが悪影響を受ける可能性があります。プライドが彼にとって危険であることを否定するには、プライドのある人が必要だと思います。したがって、誰かがプライドからの免除を主張する場合、それはおそらく彼らのプライドが話していることです。パウロの人生にいくらか精通している人はそれを驚くかもしれませんが、彼はプライドに抵抗するのに助けが必要であることをすぐに認め、主からそれを得ました。興味深いことに、助けはパウロが必ずしも望んでいた形ではありませんでしたが、それでも彼は長い目で見れば、彼が天国に入ったとき、それはすべて価値があることを知っていたので、それを持って幸せです。しかし、それは私たちに考えるのを一時停止させます。パウロがこれで主の助けを必要としたなら、私たちはおそらく
「そして、啓示の素晴らしさを超えたために、この理由で、私が自分自身を高揚させないようにするために、私にとげが与えられました肉、私をビュッフェするサタンのメッセンジャー-私が自分自身を高揚させないようにするために！これに関して、私はそれが私から離れるかもしれないと主に三度懇願しました。そして彼は私に言った、「私の恵みはあなたにとって十分です。力は弱さの中で完全になります」。ですから、キリストの力が私に宿るように、私は自分の弱さを自慢したいと思います。ですから、私は弱さ、侮辱、苦痛、迫害、キリストのための困難に満足しています。私が弱いとき、私は強いからです。」（コリント第二12：7-10） 。
卓越した偉大さ
「啓示の偉大さを超えて…」（コリント第二12：7）今日、人が感情的および精神的健康を維持するためには、適切な量の自尊心が必要であるという話がたくさんあります。確かにそうですが、問題は、自分の価値観の源となるものは何かということです。それは彼らの美貌でしょうか？彼らが運転する車は？彼らはどこまで野球を打つことができますか？良い成績？彼らの人気は？これが私たちの自尊心の源である場合、私たちはそれを間違った場所から得ています。これらすべてのものは、いつか私たちを失敗させるに違いありません。高い自尊心の基礎は神に集中すべきです。私たちは彼のイメージを持っている生き物であること（創世記1:26）。彼の息子が私たちを愛し、私たちを救うために死んだこと（ヨハネ3:16;ガラテヤ6:14）。
パウロは、キリスト・イエスの使徒として召されたことは大きな特権であると考えました。彼は間違いなく正しかった。彼は神の神託を託され、聖霊に触発され、天の事柄の幻と啓示を与えられました。人の富や美しさが不敬虔なプライドの源になるのと同じように、パウロの特別な贈り物や祝福もそうです。
私を遠ざけるために自分を高くする
「…自分を高くするのを防ぐために、サタンの使者である肉のとげが与えられました私をビュッフェするために-私が自分自身を高揚させないようにするために！「（コリントの信徒への手紙第二12：7b）。 ポールの「肉のとげ」とは何でしたか？彼が言っていないのでわかりません。おそらく彼の健康や視力の低下だったと思います。彼は石打ち、殴打、投獄、要素への暴露など、敵から多くの身体的虐待を受けていました。彼らは犠牲を払っていました。これが、パウロが特に彼の「とげ」かどうか（ガラテヤ4：12-15; 6:17）。
パウロがこの「サタンの使者。” もちろん、サタンはパウロを落胆させ、妨害するためにこの悪を送りました。彼と彼が持っていた効果を弱めるためです。しかし、神の恵みとパウロの信仰によって、サタン自身の武器が彼に向けられていた！彼はパウロを肉体的に弱くすることによって霊的に強くしました。さて、私たちの中にはパウロのように絶対的に主を信頼しない人もいるので、いつもそのようにうまくいくとは限りません。逆境を主を捨てる口実として使った人もいます。
ポールのリクエストは拒否されました
「これに関して、私は主が私から離れることができるように3回主に懇願しました。」（コリント第二12：8）
次回、あなたの祈りの1つがあなたのように答えられないあなたがそれを認識しないかもしれないが、理由があることを理解してください。常にあります。そして、主がパウロのような誰かに否定的に3回応答した場合、主が違いを期待してはならないことを覚えておいてください。私たちの要求を否定するのが最善であると判断します。そのような失望に近づくのはエリの態度です。「それは主です。彼に良いと思われることをさせてください。彼。」（サムエル第一3:18）主は午前の終わりを見ます最初から問題があります。私たちは彼が私たちのそばで正しく行動することを信頼し、私たちが祈るときに彼がどのような答えを与えるかを条件として私たちの信仰を作ることを拒否します。
恵みが十分である理由スパン>
「そして彼は私に言った、「私の恵みはあなたにとって十分です。ですから、キリストの力が私に宿るように、私は自分の弱さを自慢したいと思います。ですから、私は弱さ、侮辱、苦痛、迫害、キリストのための困難に満足しています。私が弱いとき、私は強いからです。」（コリント第二12：9,10） 。主イエスは使徒に「私の恵みで十分です」と説明しました。なぜなら「力は弱さで完全にされるからです。 。」パウロが完全に神に依存することを余儀なくされたという意味で、パウロの弱さの中で、神の力は完全または完全になります。彼はフィリピの信徒に「私は私を強める神を通してすべてのことを行うことができます」（フィリピ4:13）これは私たちに神の力についての重要な教訓を教えてくれます。人の教義と信条を福音に加えるならば、私たちは神の力に完全に依存しているわけではありません。なぜなら、それは神の救う力である福音だからです（ローマ1:16）。私たちが神の王国で奉仕するのに十分な才能がない、またはそもそも神の王国に入るには罪深いのであるという怠慢の言い訳として使うなら、私たちは神の力を完全に信頼していません。決して否定してはなりません。私たちの言葉または行動のいずれかによる神の恵みの十分性。
ポールは、彼の弱さがプライドを抑えていたので、「彼の弱さを喜んで自慢している」なぜなら、彼がプライドを打ち負かすのを助けることで、「キリストの力」が彼の中に住むようになったからです。 。彼の弱さ、または「肉のとげ」は、パウロが栄光に備えて永遠に入り、他の人を助けるために、しばらくの間耐える必要がありました。彼と一緒に行きなさい（2コリント4：16-18参照）。
そのような方法で装備されています。精神的、感情的、精神的に安全なパウロは、人生の困難を克服することができました。彼らはキリストへの喜びや自信を奪うことはできませんでした。彼が耐えてきた弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難を「キリストのために」は、彼自身の力ではなく、イエスを通して彼を強くするのに役立っただけです。これが答えです。問題は、主の恵みがあなたにとって「十分」であるという事実を受け入れますか？
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彼の視力が苦しんでいると考える人もいます：
- ガラテヤ6:11
- 「私が自分の手であなたに書いた大きな手紙を見てください！」
- ガラテヤ4：15-阜訳聖書
- それでは、とかつて[救いとキリストとの関係から]持っていた喜びのその祝福の感覚はどうなりましたか？可能であれば、あなたは自分の目を引き裂いて、[私の代わりに]私にそれらを与えたであろうことを私はあなたに証言します。
人々は時々彼の手紙でパウロのために書いた。たとえば、パウロは実際の執筆を行ったテルティウスにローマの書を口述しました。
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「パウロの視力の低下の別の例は、使徒23：3-5 。パウロはこの時点でサンヘドリンにいて、大祭司を「白く塗られた壁」と呼び、彼のそばに立っていた人々はなぜ彼が侮辱したのかと尋ねました。大祭司パウロは、その人が大祭司であることに気づかなかったと答えました。以前はパリサイ人だったパウロは、大祭司を簡単に認識できたはずですが、この時点では、彼は認識できなかったようです。大祭司は特別な衣服や付属品を身に着けていたので目立っていたでしょうが、大祭司を特定します。元パリサイ人が彼を認識していなかったのは、パウロが彼を正しく見ることができなかったことを理解することで説明される可能性があります。理論に重きを置いています。
（出典：Blue Letter Bible）
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「とげの解釈のより一般的な理論には、誘惑、慢性的な目の問題、マラリア、片頭痛、てんかん、言語障害などがあります。とげは、銅細工職人のアレクサンダーのように、パウロを「大いに害した」人を指しているとさえ言う人もいます（ 2テモテ4:14 ） 。パウロの肉のとげが何であったかは誰にもわかりませんが、それは使徒の人生における本当の苦痛の源でした。」
（出典：答えられた聖書の質問）
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「私をビュッフェするサタンの使者。」
- 2コリント12：7-新ジェイムズ王訳
- 「そして、私が啓示の豊富さによって計り知れないほど高くなることがないように、肉のとげが私に与えられました。サタンの使者は私を[ a ]ビュッフェしました、私が計り知れないほど高くなることがないように。 「
- [a] ビート
- 2コリント12 ：7-阜訳聖書
- 卓越した偉大さと [神から受け取った]啓示の並外れた性質のため、この理由で、私が自分自身を重要だと思わないようにするために、サタンの使者である私に肉のとげが与えられ、との嫌がらせをしました。私—私が自分自身を高揚させないようにするためです！
「これはとげが何であったかについての説明です。それは物ではなく、むしろ悪魔のメッセンジャーでした。ここで「メッセンジャー」として使用されている言葉は、常に天使またはメッセンジャーとして翻訳され、創造された存在を指します。それで、パウロのとげは文字通りサタンから彼をビュッフェするために送られた悪魔でした。 「ビュッフェ」という言葉は、波が岸に打ち寄せるのと同じように繰り返し打つことを意味します。
「パウロのとげの肉体の文脈を見ると、2コリント12章の弱さは病気を意味しないことがわかります。 9と10。2コリント11:30で、パウロはこのとげについて話す際にほんの数節後に使用される「弱さの栄光」の正確な用語を使用しています。第11章で、彼はそれらの弱点が何であるかをリストし終えたところです。 23-29節で、彼は投獄、縞模様、難破船、石打ちなどを挙げています。これらのどれも病気について話しません。 27節は弱さと痛みについて言及しており、それは平均的な病気を作ろうとした人もいますが、石で打たれて死んだままにされるなどのことで、彼は疲れて痛みに苦しんでいた可能性があります（使徒14:19）。コリントの信徒への手紙第二11章にリストされているこれらすべての事柄は迫害を弱さとして言及しています。それで、文脈において、パウロのとげはサタンによって送られた悪魔の天使またはメッセンジャーであり、それは彼に対する迫害を絶えずかき立てました。これは、旧約聖書の3つの参考文献（民33:55;ヨシュ23:13と裁き2：3）によっても確認されています。そこでは、人々は「あなたの側のとげ」と「あなたの目のとげ」であると言われています。 」
「使徒14:19で、パウロは石で打たれ、死んだままにされましたが、神は彼を起こされ、翌日、彼は少なくとも20マイル歩いて次の町に行き、再び説教を始めました。主は迫害を止めませんでしたが、パウロの弱さの中で神の力は確かに完全にされました（9節）。彼を石で打った人々が何を考えたに違いないか想像できますか？彼らは切り傷や打撲傷でパウロの人間性を見ることができましたが、彼を通して流れる神の超自然的な力も見ることができました。 「わたしが弱いとき、それからわたしは強いのです」（10節）。
「パウロの肉のとげが病気であると信じる人々が、それを確認するために使用しようとした聖書の他の箇所が2つあります。 。 1つはガラテヤ4：13-15です。ここでパウロは、肉の弱さを通してこれらのガラテヤ人に福音を宣べ伝えたと言い、15節で、彼はこれらの人々が自分の目を突き出して彼に与えることをいとわないことに言及しています。このことから、パウロのとげはまれな古代の病気であり、目の腫れや腫れが特徴であると大臣が説くのを聞いたことがあります。しかし、パウロがこれを言ったときに誰と話していたかを見てみましょう。彼は、主要都市としてデルベ、リストラ、イコニウムを持っていたガラティアとして知られる地域に住む人々に手紙を書いていました。先に述べたように、パウロが石打ちにされて死んだままにされたのは、ガラティアの街、リストラで起こりました。翌日、パウロはガラテヤの別の町デルベに歩いて行き、彼らに説教を始めました。彼は、複数の切り傷や打撲傷を伴う、鼻水、腫れぼったい目を持っていたと確信していますが、それらはいくつかの病気の結果ではありませんでした。それらはちょうど投石された結果でした。彼はまた13節で、彼の弱さは「最初は」であり、それは彼が回復した一時的なものに過ぎなかったという印象を残していると述べています。」
（出典：Andrew Womack Ministries）
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「とげは肉体的な苦痛以外のものであると信じている人それは「ビュッフェ」パウロ（ 2コリント12：7 ）に送られたこと、つまり使徒の傲慢さを刺したことです。ファリサイ派から改宗。一部の学者はこの解釈を好み、パウロがアレクサンダー銅細工師（ 2テモテ4:14 ）、ヒメナエウス、フィレトゥス（ 2テモテ2:17 ）、仕事の敵であり、したがってサタンの事業を行っていた「とげ」として。
「この見解を保持している人々は民数記33:55 、モーセはイスラエルの子供たちがカナンに入ろうとしているときに警告しました。「しかし、もしあなたが以前から土地の住民を追い出さなければあなたがたは、あなたがたを残した者は、あなたがたの目に刺激を与え、あなたがたの側にとげがあり、あなたが住む地であなたがたに嫌がらせをするであろう。」
「そのような別の例「とげ」は、使徒13章で言及された魔術師であるエリマスであり、セルギオ・パウルス前領事を信仰から遠ざけようとし（8節）、パウロによって「悪魔の息子」と呼ばれました（10節）。 ）。そして、 1テサロニケ2:18 では、サタンはパウロがテサロニケ人を何度も訪問するのを妨げたと言われています。
「問題は、聖書がパウロのとげを特定していないということです。神はこの情報を与えなかった正当な理由があったに違いありません。さまざまな種類の肉体的および精神的な問題を抱えている人々がパウロと同一視し、神が約束された恵みを体験できるように、彼はおそらくこのままにしました（ 2コリント12：9 ）。」
（出典：Dan Vander Lugt）
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ありがとうもう一度A2Aをお勧めします。
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