ベストアンサー
すばらしい質問です！
ルネサンス全体が世俗的で人道的な運動だったと言う人もいます。他の人々はそれを強烈なカトリックの復活と呼んでいます。
真実はそうです。これらは両方とも正しいです。
ルネサンス美術の世俗主義に関しては、署名の単純なものから始まります。
ルネサンス以前の絵画には、アーティストの名前が含まれることはめったにありませんでした。 。ジョットがイエスの絵画のいくつかに署名したとき、「墓の上のイエス」を含め、彼は足元からキリストの視点を提供し、死んで横たわっていました。なんてショッカーだったのでしょう。それでも教皇はそれを愛していました。ジョットは他のほとんどのルネサンス芸術家が描く前に描いたので、キリスト教を提示する彼の画期的な方法では見過ごされています。それでも、彼の名前をそれに署名することも人道的でした。
しかし、職人が芸術家になると、偉大な人たちは一般の人々の肖像画を描くように依頼されました。スフォルツァ家とメディチ家の多くは、さまざまな偉大な画家によって描かれました。しかし、世俗主義の最も壮観な例は、モナリザ、またはリージョコンダです。彼女はとても普通のように見えますが、彼女の視線と満足の笑顔は静かに完璧です。
ルネッサンスは「再生」を意味するため、何かが事前に死ぬ必要があったことを覚えておくことが重要です。そしてそれはまさに起こったことです。 1349年から1351年にかけて、3つの病気の恐ろしい疫病がヨーロッパを襲い、人口の3分の1を奪いました。それが終わったとき、意図しない結果がありました-少数の手にたくさんのお金がありました。
そのため、中流階級と上流階級は、さもなければ当たり障りのない家を飾るために贅沢品とアートワークを求めました。教会は横行する再建プロジェクトを進め、本質的に最高の画家から億万長者を作りました。 （比較して）ルネサンスは、文化芸術や美術、そして人体の内部の働きをどのようにして知るようになったのかという点で重要でした。しかし、1470年代でさえ、コペルニクスは彼の死後まで彼のハロー中心の理論をあえて共有しませんでした、そしてガリレオは同様の理論のために教皇によって保証されました。
したがって、カトリックの復活と人道的な開花。それは今日までさまざまな形や形でそのように残っています。
答え
まず第一に、あなたの質問は述べられているように無意味です。 「ルネッサンス」は、単独で、西洋の歴史を通して単に「再生」または複数の「再生」のいずれかです。 ルネッサンス、1330年代のペトラークの手紙での最初の暗示から科学的合理主義の勝利まで続く西ヨーロッパの歴史的期間を意味すると思います。ニュートンのプリンシピアの1687年の出版—歴史的プロセスを示す象徴的な日付。
この混雑した300年を1、2文で要約することはできません。 。ルネッサンスは、相互に関連する歴史的プロセスによって少なくとも6つの異なるものを包含しています。
- 知的プロセスは、ペトラークから始まり、古典思想、特にギリシャの研究の復活、および異なるものの開発を中心にしています。ルネサンスのネオプラトニズムやルネサンスの市民ヒューマニズム（これは決して現代のヒューマニズムではありません）などのルネサンスの思想。 >
- 14世紀に前例があったが、16世紀初頭のルターから発展した宗教改革のプロセス（改革と反改革）。
- さまざまな歴史的プロセス。それ自体は非常に複雑です。
- 1492年のコロンバスから始まったヨーロッパでのアメリカの発見;
- 13世紀のロジャーベーコンのような初期の先駆者による、科学的合理主義の発展、しかし、これはPから急速に進化します16世紀初頭のアラセルサスからコペルニクスから17世紀のハーベイとニュートンまで。
ルネッサンスは中世と啓蒙主義による近代の始まり。
イギリスの各プロセスの進化も非常に複雑であり、すぐに要約できるものではありません。これには、イギリスとローマの教会の間の断絶、シェイクスピア、ミルトン、スペンサーなどのイギリスの芸術と文学の発展、イギリスの継承の政治、イギリスの科学思想、イギリスの新世界の探検と植民地化が含まれます。
これはライブラリ全体の問題です。