ベストアンサー
二次社会化の古典的な社会学的概念は通常、あなたの学校教育を指します。状況によっては、それ以上の意味を持つ場合があります。しかし、学校教育は最良の「現在の例」です。
学校に行くとき、あなたはさまざまな方法で社交的になります。学校のマニフェスト機能は、カリキュラムを学ぶことです。つまり、リテラシー、数学、科学、および学校に含まれる他のすべての科目を学ぶことを意味します。ここでの考え方は、このようなことを学ぶことで、有能な労働者、市民、家族などになるために必要な知識とスキルが得られるため、後の人生に備えるということです。これらのスキルと知識で評価され、インセンティブが得られます。それらでうまくいくために、そしてまたあなたの学業の成功に基づいてあなたをランク付けします（それは最終的に大学などに申し込むときに関連するようになります）。
学校教育の潜在的な機能は、カリキュラムに明示的に含まれていない、社交的な方法です。これの一部は教室で起こります。そこでは、じっと座っている方法、仕事に集中する方法、交代で話す方法、先生に敬意を払う方法を学びます。別の部分は校庭で起こります。そこでは、友情グループを形成し、ゲームをプレイし、他の人と仲良くする方法を学びます。
これらの機能の両方は二次的な社会化の側面と見なすことができます。重要な点は、一次社会化が家庭で、主にあなたがあなたの家族と呼ぶ少数の人々の周りで起こる場合、二次社会化はあなたがより広い世界とあなたを知らない人々と出会い始めるときであるということです。あなたの両親や兄弟と同じようにあなたに責任があります。あなたは社会制度（学校）とより広い社会的役割（教師、学生）に遭遇し、責任（仕事をして自分で行動する）とあなたの行動の長期的な結果（つまり、成績が学業の見通しに影響を与える）を与えられます。
回答
それは「社会学の質問ですが、私はあなたのために調べました：
新しい社会運動理論は、1960年代の終わりに、西側世界のいくつかの社会運動における構成、焦点、戦略の変化を説明するために登場しました（Melucci、1989; McAdam et al、1988; Larana et al、1994; Scott、1995 ）新しい社会運動自体は、グローバル化によってもたらされた大規模な社会変化への対応です。
–新しい社会運動（NSM）はポスト産業経済の到来は、デュで発生する社会運動とは異なる社会運動の新しい波をもたらしたと仮定する社会運動に関する理論によって説明されています
- 従来の社会運動の経済問題ではなく、社会的および文化的問題に焦点を当てる。
- 生活の質に焦点を当てる（環境、平和）および自己決定 （現代の女性の権利、同性愛者の権利）生存がそれほど重要な問題ではない高所得国にルーツがあるため。したがって、メンバーは官僚組織を拒否し、より参加型のスタイルを採用する傾向があります。
- メンバーシップは主に教育を受けた中流階級の個人で構成されています複数のアイデンティティ（クラス、人種、性別、性的指向の観点から）を使用し、それらを組み合わせて、複数の相互に関連する原因を促進するものとして。
- 不信当局、政府、経済界または科学界;彼らは政府を転覆させたり、社会秩序を根本的に変えようとはしませんが、運動は権力機関の正当性に異議を唱え、独自の専門家を昇進させたり（Garner、1996）、SMOとして独自の独立した研究機関を設立したりします。
- 相互依存していると見なされる複数の問題に焦点を当てます。たとえば、エコフェミニスト運動は、環境問題を家父長制（Merchant、1992; Mies and Shiva、1993）、つまり社会における男性の支配（パートナーとしてではなく、征服され所有されていると自然を定義するジェンダーと軍事化に関するセクションを参照）と関連付けます公益のために）。環境正義運動は、「環境的人種差別」の概念を通じて環境問題と人種問題を結びつけます。これは、少数民族を支配的な人種や民族よりも環境被害のリスクにさらす慣行です。たとえば、より危険な廃棄物サイトや化学プラントは少数派の地域にあります（Bullard and Wright、1992）。
同様に、労働者の権利は人権への配慮を活動に統合し、新しい社会運動はテロリズムと宗教的ファンダメンタリズムの台頭を西側諸国（特に米国）の圧倒的な力と影響力に結び付けます。
- 「グローバルに考え、ローカルに行動する」というスローガンに反映されているように、グローバルとローカルの両方の方向性。それは、地域の地球環境基準と地域のリサイクル規制の両方を擁護することによって証明されるかもしれません。
- グローバルな接続とネットワークを確立するための新しい通信技術の効率的な使用。このようなグローバルネットワークは、1999年のシアトルでの世界貿易機構、2002年のジェノヴァ（イタリア）でのG8会合、2003年のイラク戦争に対する世界的な抗議に対する大規模なデモを調整しました。
理論の主な強みは、集団行動と社会運動がどのように形成され、焦点を合わせ、戦略化されるかを分析する際に、マクロ社会的要因（経済的、政治的、文化的グローバリゼーション）の影響を含めることです。この理論はまた、そのようなマクロ社会学的変化が社会運動参加者のミクロ社会学的懸念にどのように反映されるかを捉えています。
NSM理論の批判には、非唯物論的運動が産業時代に存在したという事実と唯物論的運動が含まれます。ポスト産業経済に固執する。新しい社会運動に特有の特徴はほとんどありませんが、古い運動と新しい運動の違いは、NSMに先行する理論によってすでに説明されています。 NSMは右翼の動きを考慮していません。
（出典：boundless、globalsociology）