ベストアンサー
自分を1人の個人に限定するのは本当に難しいです。心理学は非常に幅広い研究分野です。さまざまな人々がさまざまな方法で多大な貢献をしてきました。また、何年にもわたって大きく進化してきました。
現代心理学の父と見なされる人もいます：
Wilhelm Wundt-構造主義
彼は自分自身を心理学者と呼んだ最初の人物でした。彼はまた、ドイツのライプツィヒ大学に最初の心理学研究所を設立しました。
彼は意識を研究し、それを思考、感情、光景、音などのさまざまな部分に分割することに興味を持っていました。
SigmundFreud-心理分析
彼は無意識の心の研究に焦点を当てていました。彼は夢の意味と機能について仮説を立てました。
彼の理論の多くは間違っていることが証明されましたが、今日のこの分野の理解の基礎を築きました。
カールロジャーズ-ヒューマニズム
彼は心理療法の研究の先駆者の一人と見なされています。彼はまた、来談者中心療法の開発の背後にいると信じられています。彼の作品の一部は、アブラハム・マズローの自己実現理論に基づいていました。
ジョンワトソン-行動主義
それ観察可能な行動の研究に興味を持っていました。彼は援軍に関するイワン・パブロフの実験を研究し、それらに基づいて研究を行いました。ワトソンは、特定の状況における人々の外的行動とその反応を、それらの人々の内的精神状態ではなく強調しました。
ウィリアム・ジェームズ-機能主義スパン>
彼は意識の研究に焦点を合わせました。ウィルヘルムとは異なり、彼はそれを小さな部分に分解するのではなく、全体として研究することを信じていました。彼の興味は意識的な精神の機能にもありました。彼はカール・ランゲとの感情理論で最も人気があります。
回答
こんばんは！
リーの回答を記入して、これを競争ではなく、win-win。
時間をさかのぼって始めましょう。
この男から始めましょう：
そしてあなたは私に言うでしょう：「そしてなぜあなたはそのおせっかいな男を含めるのですか？」
ええと、これは写真にあります。彼の名前はルネ・デカルトです。
はい、「」と言われることはわかっていますが、彼は彼は哲学者ではありませんか？ 破棄する ”。
確かに、彼は哲学者ですが、彼は鍵です心理学の背景にある作品。
17世紀、合理主義と経験主義の哲学の願望は、本物の、正当で正確な理解の証言に関係するアイデアで開発されました。
れらのアイデアは、疫学的議論と
エンデによって、彼らの意図が確立された哲学的および認識論的基盤は、可能性を考え出し、心理的形態またはモデルが適切な品質を取得して連続的に自律的な方法になることさえ不可能にしました。
認識論的基盤により、ルネデカルトは彼の作品の中で、物理科学に由来する知識が正確であると予測しました。
彼の哲学的基盤は、認識論的基盤の知識を明らかにし、明らかにしようとしました。世界の本質的な組織は有効です。
ルネ・デカルトにとって、最初の原因は哲学的調査の出発点です。
系統的な戦術として疑いを使用して、ルネ・デカルトは正しかったです。 「私は思うので、私は存在する」と言った最初の火花。
ガイドラインは、私たちが非常に明確で明確に偽造するすべてのことが真実であることを確立します。
このガイドラインは存在に基づいています神の、そして除外する欺瞞と誤りが彼から来る可能性。
系統的な疑いを通して、ルネ・デカルトは自分自身を思考するものとして考えることができると断言しました。
しかし、彼が神と真の知識の保証としての彼の役割、私は体の考えが明確かつ区別して認識できると思います。肉体と魂の区別は、拡張と思考という2つの別個の普遍的な物質の概念を生み出します。
明らかに、ルネデカルトは、肉体の結合がどのように行われるかを説明する明確で明確な原則を確立していません。
しかし、これはデカルト思想の基本的な理論です。
それは人間の本質を表現しています。
合理的な魂の所有男性と動物の基本的な違いです。
彼の哲学を詳しく説明するとき、ルネ・デカルトが心理学についての特定の概念を開発することを主な目的として持っていなかったことは明らかです。
しかし、彼の形而上学的基盤にはこれが存在します側面。
知識の理論の中で、理解が真の知識を可能にする方法を特徴づけるために、デカルトは心理的な出来事に訴えます。
生来の考え、構成的人間の理解は心理学の能力であり、人間が真実に到達することを可能にします。
ルネ・デカルトは、形而上学的だけでなく、存在論的観点からも、推論するための特権的な場所を提供します。理由により、それは確実に知られており、人間は動物とは異なります。
デカルトオントロジーでは、すべての体がメカニズムの論理に従います。
人体は例外です。ルネ・デカルトは、人体を機能させる身体のメカニズム
について説明しています。心理生理学のように、循環、運動、脳、感覚の活動を指します。
二元論的な概念を考えると、今日私たちが「心理的」と呼ぶ2種類の側面があると言えます。
一方では合理的な心理的側面があり、他方では心理生理学的側面があります。
心と体の結合は、それが発生したときに発生する「問題」です。二元論の概念が単に人間に適用されるのではないことは理解されていません。
最初に到達した確実性は、人間は思考するものであるということです。
しかし、ルネ・デスカルテスにとってそれは避けられません。その人を認識することそれは、心に由来することのできない感覚に絶えず影響を受けていますが、その性質を考えると、心と体の結合から来ています。
理由も、カルテシアンの経験もありません。心理学はあらゆる特異性を達成します。
理由と経験の結合から、それが起こる可能性があります。心理学的は知識の自律領域の性格に到達します。
しかし、ルネ・デカルトにとって、体と魂の結合は（物理的な世界のように）科学的研究の対象にはなり得ませんが、道徳的です。
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次に、フランスの医師で心理学者のジュリアン・オフレイ・デ・ラ・メットリーがいます。
デ・ラ・メットリーは、魂の本質は私たちを逃れます。
そこから私たちは、それが能動的な原理である、有機体に現れる特性しか知ることができません。
De LaMettrieは詳細に研究しています。感覚器官と神経系一般。
魂のさまざまな状態が体の状態と相関していることを維持します。彼は判断を、記憶が関連する役割を果たす比較のプロセスの表現として定義しています。
彼は、記憶は力学の原理を適用することによって説明できると考えています。
想像力科学的創造とそのさまざまな形態を推進するものは、私たちを感覚の分野に戻します。
一般に、感情的なプロセスを説明するとき、彼はそれらを有機的なものと関連付けます。したがって、たとえば、怒りはすべての動きを増加させ、血液循環を加速することに注意してください。
恐怖は動きを遅くし、風邪をひき、発汗を停止させますが、テロは同様の効果を生み出します。
次に、英国の哲学者デビッド・ハートリーを迎える
この哲学者は、協会主義の擁護者の1人であり、政治的、社会的などのさまざまな用語で自分自身を組織し、コミュニティとして私たちを助けるためのアイデア。
彼の基本的な貢献は次のとおりです。アイデアと感覚の違いを定義するための生理学的基礎を提案する際に。
ニュートンの場合、色の感覚は網膜上の体の振動の結果です。したがって、振動運動の振幅に応じて異なる色の感覚が生成されます。
ハートリーはニュートンの概念をすべての感覚野に一般化し、純粋な機械的運動の観点から感覚、画像、アイデアを説明しようとします。
画像を生み出す感覚とその痕跡の原因となる振動が区別されます。
小さくて弱い振動がアイデアを構成します。
この著者独自の形で、動きの概念を導入します。
このように、関連は感覚またはアイデアと動きの両方である可能性があります。
この貢献は、その生理学的理由により発生しますがアプローチ、それは行動レベルの説明にアプローチすることへの懸念を明らかにします。
また、複合体における思考の流れとアイデアの融合を説明する方法として、これらの関連の区別についてのヴィルヘルム・ヴントの概念を予期していました。
アソシエーショニストであることに加えて、メカニストであるハートリーは、二元論者、より正確には精神物理学的並列主義者でした。
これは、彼が心と体を別個の実体として考えたことを意味します。
その後、数人の哲学者が、実験生理学を中心テーマとして、以前の心の調査に費やしました。
ピエール・フローレンスなどの著者は、解剖学的観点から脳を分析し、彼が考えています。神経系の各部分を1つの単位として、彼はまた、脳、小脳、および長円形髄質の両方で、それらの脳機能に多様性があると結論付けています。たとえば、彼は、知覚、判断、意志は脳の精神機能の異なる名前であると説明しました。
また、精神物理学に関する記事を発表したグスタフ・フェヒナーもいます。これは心理学を生み出した作品です。フェヒナーは、心理学は科学であるべきだと述べ、精神測定と精神の研究への数学の応用も可能だと考えました。
フェヒナーにとっても、心身関係はアイデンティティの仮定によるものでした。または汎心論。
彼はまた、精神、体、感覚、刺激が別々の実体として視覚化され、それらの関係を測定することを目的としていることを示しました。
フェヒナーは独立して研究する必要性を提起しました心理学的現象。
Johannes Mullerは神経物理学者であり、特定の神経エネルギーの法則を説明しました。彼は、空間は精神に固有のものであると考えました。ミューラーにとって、各感覚モダリティは神経系に特徴的で特定のタイプの「エネルギー」を生成します。
心理学の父はグスタフフェヒナー（私はすでに上で説明しました）だったと言う人もいます
アメリカの実験心理学者であるエドウィン・ボーリングは、「フェヒナーが創設者である場合、彼は偶然にそして意図せずにそうした」と言っていました。
しかし、フェヒナーの「心理物理学の要素」という本があり、それは哲学から心理学を調査するという伝統を破ったと言われています。この「許容誤差」のマージンのために、何よりも、心理学の父としての彼の「後援」は除外されました。
とにかく、彼の本の中で、フェヒナーは同じように精神現象の研究を説明しています自然科学と生物科学で使用されている方法。
一方、フェヒナーは厳密な意味での科学として心理学を祀っています。
さて、なぜWhilelmWundtは心理学の真の父？
Wundtは、1862年に「SciencesNaturalsの観点からの心理学」と呼ばれるコースを開始しました。 」、それは彼を心理学の父として少しずつ統合することになった。
彼はまた「生理学的心理学の要素」を出版した。 」、1874年。これはすべて彼の研究に実を結びました。
しかし、Wundtが台座の台座を設置したのは、187年にドイツのライプツィヒに最初の心理学研究所が開設されたためです。 9.
Wundtは、ライプツィヒ研究所で、ヘルマンヘルムホルツとフランツコーネリアスドンダースから学んだ手順のいくつかを使用して研究しました。
多くの場合、手順には、1つまたは複数の刺激を正確に提示するためのデバイスの使用、参加者の反応時間の記録、または変化の検出の記録または変化の記録が含まれていました。刺激で。即時の経験を報告するこの方法は、実験的内省として知られています。
ヴントの研究室では、参加者の反応は、刺激の存在下で「はい」または「いいえ」と言うか、刺激の存在下でキーを押すことに実質的に減少しました。刺激。
同様に、ヴントの研究室では、実験とデバイスの使用により、心理学が実験科学に変わり、自然科学で観察されたのと同様の精度で心理的現象を説明できるようになりました。実験は、心理学が長期にわたって維持している科学分野のステータスに到達するために重要でした。
出典：
方法序説、ルネ・デカルト著：https://books.google.co.ve/books?id=2wpaWaarArUC&printsec=frontcover&dq=Discurso+del+m\%C3\%A9todo+pdf&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiL67WXgqThAhXKl-AKHULmCfIQ6AEIJzAA#v=onepage&q&f=false
心理学の歴史：
http://www.psicologia.unam.mx/documentos/pdf/publicaciones/Historia\_de\_la\_Psicologia\_Unidades\_1\_2\_y\_3\_Alvarez\_Diaz\_y\_Monroy\_Nars.pdf
実験心理学の最初の研究所メキシコ：
http://rmac-mx.org/wp-content/uploads/2016/10/RMAC4202\_Escobar.pdf