ベストアンサー
まず、哲学の定義は非常に単純で、非常に広範です—知恵の愛/知恵の探求者。目標は知恵を求めて自分自身を啓発することであるという点で、その単純さ。その幅は、研究のすべての分野を網羅しています。残念ながら、多くの人々は哲学は重要ではなく、考える代わりに考えるのは時間の無駄だと信じています。人々はまた、哲学は非常に知的で高度な教育を受けただけの領域であると誤解しています。
あなたの質問に答えるには：
哲学者は、知恵を愛し、求める人です。多くの人々は、古代ギリシャ語（ソクラテスやプラトンなど）やローマ語（シセロ）について考えるでしょう。または、今日はハーバード大学またはオックスフォード大学の大学の哲学を見ていきます。哲学クラブ以外の人もたくさんいます。私のお気に入りの1つは、モハメド・アリです！アリのグーグルインタビューと兵役と公民権についての彼の解説を聞いてください。また、マーティンルーサーキングは、彼のバーミングハム刑務所からの手紙を読んでください。
哲学者—（あなたが言及していないと仮定します哲学者と同じ意味のまれな英語の使用法（OEDを参照）。私が間違っていて、あなたがまれな使用法を意味する場合、違いはありません。
哲学者の現代的な定義は偽医療です。哲学者（いんちき医者を考えてください）。彼らは知恵を求める前兆ですが、代わりに宣言をします。簡単な定義は、彼らが提唱者であるということです。私は創造論者を哲学者として投入します。彼らはより深い理解を求めているのではなく、ドグマを守るためにすべての巧妙な議論を使用しています（真実を求めるのとは正反対です）。
更新：スズメバチの巣を蹴りましょう！
アイン・ランド、哲学者、それとも哲学者？確かに彼女は客観主義を哲学として作り出しましたが、それは彼女を哲学者にしますか、それとも彼女の半独断的な見方（実際には目的の定義）は彼女を哲学者にしますか？
後で戻ってきます私の見解—それまでの間、賛否両論を見て楽しんでみましょう。
回答
私は少し冷笑的で、ピーター・シュラー教授が吸収したことを賭けます完全にデリダが多すぎます。どちらがオリジナルの方が常に優れているかは、同じようにあいまいですが。
これら3人の思想家の哲学の詳細を特定するのは難しいことがよくありますが、いくつかの一般的なアイデアを提示できます。
ソクラテスはメンディカント（自発的に貧しい）哲学者（紀元前469〜399年）でしたアテネをさまよって、彼らが知っていると思ったことについて人々に尋ねることで知られていました。 （しかし、彼は以前の戦争で彼の奉仕のために一種の年金を受け取っているようです。）それで彼は司祭に敬虔さについて、セファラスとポレマルクスに正義などについて尋ねます。彼は、プラトンが後に開発した「イデア論」を擁護しているのではなく、単に「真の定義」、つまり正確かつ正確に定義されるものを探しています。特定の概念の範囲を区切る。何も省略したり、そのアイデアについて考えるときに明らかに私たちが考えていることの一部ではないものを含めたりすることはありません。
つまり、共和国、彼は「借りているものを支払い、残されたものを返す」ことが正しいかどうかを尋ねると言われ、そう言われたとき、彼は「将来の殺人者に彼の剣を与える」かどうかを尋ねます戻る」も正しかった。セファロスがそうではないと認めたとき、ソクラテスは、伝統的な正義の概念に穴があることを発見したと信じています。プラトンが書いた会話では、ソクラテスは通常、誰も気に入らなかったかなり陽気な人物として見られていますが、明らかに彼はその日には無神論者でした死刑に処せられた（彼は明らかに彼と彼だけに話しかけた少なくとも1つの「神」または「大門」を信じていたが）。彼は、私たちが彼の裁判で検察官であるメレトゥスを信じるなら、彼の周りに続く若者たちに、アテネの伝統的な神々も信じないように教えることに強く固執していました。彼は自分自身を「ガドフライ」と呼んでおり、明らかに痛みを伴う噛みつきの傾向を示しており、アテネ議会は彼が法令を制定するのに十分な痛みを感じていると考えました彼の死。
プラトンはソクラテスの足元に座って彼の考えを吸収した若者の一人でした。しかし、彼は物事をさらに一歩進め、「真の定義」が永遠で変わらないものを指していると見なしました（青いことは常に青いことです。言葉を変えることはできますが、それらが参照するものは常にそれらが何であるかです） 。ここで、プラトンは明らかにパルメニデスに反応しています。これは、変化は幻想であり、であることを教えた初期の哲学者です（大まかに「isness」）は1つであり、不動で永遠です。プラトンは、実際に存在するもの（実際に「存在する」、「存在する」）はフォームは、大まかにソクラテスの定義ですが、仮説を立てて（実際のものに変えて）、時間と空間を超えており、ある意味では、実際には「存在する」のではなく、単に「存在する」だけです（それが聞こえる場合）あいまいですが、プラトンの形而上学は、最初に遭遇したときに理解するのが簡単ではありません。
私たちはかなりの量を知っていますプラトン、後の執筆と彼自身の手紙のおかげで。たとえば、紀元前387年頃、彼は「アカデミー」と呼ばれる学校を設立しました。この学校は、キリスト教ローマによって閉鎖されるまで何百年も存続していました。西暦529年の皇帝ユスティニアヌス。非常に多くの対話を書いたにもかかわらず、彼は、あなたが書くことによって真実を実際に伝えることはできず、真実を一緒に追求するために一緒に働く思想家のコミュニティの文脈でのみ伝えることができると考えたことが知られています。彼はまた、シチリア島のシラキュースへの旅行について書いています。そこでは、ディオンの甥（地元の「暴君」）を「哲人王」に変えようとしましたが、失敗しました。
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