ベストアンサー
一言で言えば、現実はWYSIWYG（あなたが見るものはあなたが得るもの）ではないという考えです。私たちが見、観察し、測定するのは、より大きく、より単純で、より深く、しかし目に見えない現実（数学や音楽など）の影であるという考えです。プラトンはそれを完璧な理想的なアイデアと形の世界として説明しており、私たちが見ることができるすべての化身/実装は、永遠のアイデアの淡い模倣にすぎません。本当の円と円周率はプラトン天国に属しており、物理的現実は数学的にも神学的にも局所的な妄想であると考えられていました。後期プラトニストと新プラトン主義者（および新ピュタゴラス主義者）の理想主義と神学は、物理学または自然の基本的な性格に関する否定的な懐疑論を特徴としています。それは神の服か、数学的な幻想かもしれません。今日、Church-Turing-Kleene-Postの論文は、ピタゴラスの存在論を修復し、ゲーデルの不完全性定理は、プラトンの理論を修復していると言えます（特に、Theaetetusの知識の定義に算術的意味を与えることによって（真の正当な意見として）。
回答
それらはすべて「理想主義」という言葉を共有していますが、物質主義への反対以外に共通点はありません。
ベルケリアの理想主義は、知覚者と知覚者の存在論です。
プラトンの理想主義は、重要ではないフォームの存在論的優位性に関するものです（混乱を増すために、フォームには独立した理解力があるため、これはプラトンのリアリズムとも呼ばれます）
カントの理想主義はアイデアですその世界は、カテゴリーを通じて他の方法では未知の現実に作用する認知能力の統合です。「そこにある」真の世界は存在しなければなりませんが、そうでなければアクセスできず、私たちのプロセスから分離することはできません。
ヘーゲルの理想主義は、不明要因カントのと主語と目的語の違いを折りたたむ。究極の現実は、あらゆる点で認識された認識であり、それ以上にそれらの認識の根拠となります