ベストアンサー
Karma（Action）は苦痛の原因ではありません ただし添付ファイルは
- 実行者を離れる -行動の船
- 愛あなたがしていることを心からやってください
- すべてのアクションの添付ファイルを残す
認識を変える
- すべての人とすべてを自分自身として認識します
- 幸福と悲しみ、利益と損失の平等を認識します
気をつけて
- あなたの心がコントロールされているとき、あなたはあなたの親友であるか、そうでなければあなたはあなたの敵だけです
- sから考えてくださいウル、心からではない
（感覚器官は体よりも強力であり、心は感覚よりも強力であり、知性は心よりも強力であり、魂は知性よりも強力である）
世界と行動を放棄することなく、僧侶とヨギになることができます
- すべての行動の執着を放棄し、すべての生き物に自分自身を見て、自分の義務を果たす人は、ヨギまたはサンヤシ（僧侶）と見なされます
- 「知識は、識別のない実践よりも優れています。神への瞑想は知識よりも優れており、行動の成果の放棄は瞑想よりも優れています。なぜなら、平和は放棄からすぐに続くからです。」
- 世界を放棄し、感覚を強制的にシャットダウンし、感覚の喜びを念頭に置いて考える人は、偽の人間（または偽の僧侶とヨギ）と見なされます。
自然には3つの性質があります
- Sattva-無私無欲、アクティブ
誰がなしで社会の高揚のための行動をとることに積極的か個人的な利益は、この品質を保持します。
- 怠惰-利己的、アクティブ
自分の幸せを追求することに積極的な人は、この品質を保持しています。
- タマス-怠惰、眠気
怠惰で活動的でない人は、食べたり寝たりする喜びのために生きるだけでこの品質が保たれます。
性質（基本的な品質）を変えることができます
- Rajas＆Tamasを減らすことで、Sattvaは高揚します
- Sattva＆Tamasを減らすことで、Rajasは高揚します
- Sattva＆Rajasを減らすことで、Tamasは高揚します
- 心の性質は落ち着きがないですが、定期的に練習することで、心を完全に制御できます。
神
- 神は精神（彼のより高い性質）と物質（彼の劣った性質）
- 神は形がありませんが、すべての形は彼のものです
- 神は非実行者ですが、彼は宇宙と生命を創造し、維持し、破壊する人です
- 神は知恵であり、すべての存在の本当の自己でもあります
- クリシュナは、ダルマを救うために世界で生まれた神の人格です
- 唯一の神はさまざまな方法で崇拝されています
神は罪の唯一の浄化者です
- 知恵は人生の目標です
- 自己についての知恵にはすべての知恵があります
神に降伏
- “友と敵を平等に扱う者、そして、暑さと寒さ、喜びと痛み、そして他の反対の経験において同じであり、愛着がなく、同じように賞賛と非難をし、熟考に与えられ、利用可能な生存の手段、彼の住む場所に関して所有権と愛着の感覚を楽しまず、私への献身に満ちている、その人は私にとって大切です。」
- 「最高の愛を提供する彼。私に、私の信者の中でジータの最も深い福音を説き、私だけに来るでしょう。それについては疑いの余地はありません。」
- 「全能ですべてを支える主であるわたしへのすべての義務を辞任し、わたしだけに避難しなさい。わたしはあなたにすべての罪を赦し、心配しないでください」。
- 「わたしに心を捧げ、わたしに献身し、わたしを崇拝し、わたしに頭を下げなさい。そうすることで、あなたは一人でわたしのところに来るでしょう、わたしは本当にあなたに約束します。なぜなら、あなたは私にとって非常に大切な存在です。」
注：-引用されたテキストは、バガヴァッド・ギーター（Gorakhpur Press-英語翻訳）からのものとは（正確に）比較されています。
回答
バガヴァッドギーターの概要
盲目の王ドゥリタラシュートラはサンジャヤに、ハスティナプラを支配するためにパンダヴァと戦うためにカウラヴァが集まった家族に何が起こったのかを語るように頼みます。彼の家族は王国の正当な相続人ではありませんが、彼らは支配権を握っており、Dhritarashtraは息子のDuryodhanaのためにそれを保存しようとしています。Sanjayaは、Pandavasのリーダーとして王国を取り戻すために来たArjunaについて次のように語っています。戦車兵としてのスリクリシュナ。ギタは、戦いに至るまでのクリシュナとアルジュナの間の会話です。
アルジュナは戦いたくありません。彼は、必ずしも望んでいない王国のために、なぜ家族の血を流さなければならないのか理解していません。彼の目には、悪を殺し、家族を殺すことは、すべての最大の罪です。彼は武器を投げ捨てます。クリシュナは戦わないことをクリシュナに伝えます。クリシュナは次に、アルジュナが戦うのがなぜかという危険な義務である理由と、カルマを回復するために戦わなければならない方法を説明する体系的なプロセスを開始します。誕生と死のサムサリックサイクル。彼は、魂の真の死は存在しないと言います-生と死の各ラウンドの終わりに単に体を脱ぎ捨てるだけです。このサイクルの目的は、人が行動の生涯を通して蓄積された彼らのカルマを取り除くことを可能にすることです。人が神に仕えるために無私無欲に行動を完了すると、彼らは自分のカルマを取り除き、最終的に魂の解散、悟りと識字の達成、そして輪廻のサイクルの終わりにつながることができます。彼らが利己的に行動する場合、彼らは借金を蓄積し続け、彼らをさらにカルマの借金に入れます。
クリシュナは3つの主要なものを提示しますこの魂の解散を達成するための概念-放棄、無私の奉仕、そして瞑想。 3つすべてが「ヨガ」、つまり実践的なスキルを達成するための要素です。クリシュナは、真に神聖な人間は、世俗的な所有物をすべて放棄したり、単に行動を放棄したりするのではなく、神への最高の奉仕で行動を完了することに平和を見いだすと言います。その結果、人は3つのグナのそれぞれの罠を避けなければなりません：ラジャ（怒り、自我）、タマ（無知、暗闇）、そしてサートヴァ（調和、純粋）。
瞑想の最高の形。人が利己的な行動から自分自身を解放することができるだけでなく、彼らの行動において神に完全に集中することができるとき、来ます。言い換えれば、クリシュナは、瞑想で彼との神聖な結合を達成した彼は、最終的には、再生と死の無限のサイクルからの自由を見つけるだろうと言います。本当に神との結合を見つけた彼は、死の瞬間でも彼を見つけるでしょう。
アルジュナはまだクリシュナの神聖な力の証拠を必要としているようです、それでアルジュナは彼の強力で最も神聖な形で彼に見えます、 「千の太陽の力」で。クリシュナが神聖な状態にあるのを見て、アルジュナは突然、悟りが彼を団結させることができることに気づき、今では完全にヨガの道を信じています。彼はクリシュナにどうやって受け取ることができるかを尋ね続けます。神の愛、そしてクリシュナは、愛は人の神への無私の献身から来ることを明らかにし、体は単に一時的なものであるという理解に加えて、プルシャから出現し、無限の再生の対象となるプラクリティの産物です。人は自由を見つけるために自分の体の渇望と誘惑と嫌悪を手放さなければなりません。
ギーターはクリシュナがアルジュナに善か悪の道を選ばなければならないと言って終わります。それは彼の戦いの義務だからです。彼の王国のためのカウラヴァ。その中で、彼は善と悪のバランスを修正し、彼のダルマを満たし、そして最も深い形の無私の奉仕を提供しています。アルジュナはそれを理解し、それとともに戦いに進みます。