ベストアンサー
ポストモダニズムは非常に一般的なイデオロギー傾向であるため、ある種の代替手段としてのマルクス主義と対比することはできません。すべてを網羅する特定の言説やパラダイムです。
つまり、マルクス主義者はポストモダニズムに反対しているのでしょうか。彼らはそうしますが、アングロペリシテ人がそうする理由のためではありません。実際、21世紀に復活したマルクス主義は、彼らが理解していないもの（しかし、彼らが理解する必要がないと感じるほど傲慢である）はポストモダニズムとして却下されるため、彼らの心の中で「ポストモダニズム」と見なされます。
しかし、1つのことを明確にしましょう-ポストモダンの理論家、文化研究に従事する人々などは、いわば、私たちの側にいます。ポストモダニズムは、これらの個人、またはこれらの研究にとって還元不可能です。これらは単にポストモダンの論理をオープンにカプセル化し、それを批判的に評価することを可能にするからです-しかし、IDEOLOGICALトレンドとしてのポストモダニズムは社会全体に浸透しており、過去数十年にわたる資本主義の特定の変化の観点から評価する必要があります-非産業化と西部の消費主義、グローバル化に続く「文化的」多様性の台頭、労働者の運動の敗北と破壊、そしてリストは続いています。
最終的に、マルクス主義者は近代化のプロジェクトを継続しようとします。 conceiv e現代の用語で最終的に考えられるものとしてのポストモダンの言説に特有の問題：階級闘争、社会的敵意。それは、私たちの哲学者の真の左翼主義者℠の多くがそれを見るように、これが経験論者の偽唯物論（明らかに理想主義者である）を理由に広範囲の複雑な問題を却下するための青信号に相当することを意味しません
いいえ、いいえ、いいえ、ポストモダニストが私たちに提示する行き詰まりは非常に現実的なものです-非常に現実マルクス主義者が関与するために必要する理論的論争。千年紀の人々は、彼らの理論的基盤において、彼ら自身に完全に自信を持っています-彼らは、彼らの見解がイデオロギー的倒錯、破産した形式、そして理想主義的なナンセンスであることに一瞬気づいた場合、彼らが世紀の存在危機を抱えていることを理解していません。しかし、この責任は、「何かをする」よりもはるかに困難で、はるかに苦痛で、はるかに危険です。この宗派またはその宗派の頭脳のない絶え間ない活動。彼らは、彼らが本質的な政治的価値、エミュレートする何か、名誉のバッジで彼らの無知を考える普通の働く人々に落ちることによって「そのナンセンス」に対処しない特別な能力を彼ら自身に授けます。彼らは、「労働者」との関わりと「現実の」世界のフェティシズム自体が、思考の領域でのみユニークな論争の産物にすぎないことを理解していません。これは、
存在の実際の物質的条件。言い換えれば、それらは現実と実際の思考を混同し、その結果、どちらも適切に把握していません。
コンテンツに関して、ポストモダニストは過去の堕落したフォーマリストのマルクシズムに正しく勝利しました。なぜですか？フォーマリストマルクシズムは純粋に
純粋な思考の抽象化は現実には根拠がなく、ポストモダニスト（それ自体が理想主義者）はそれを細かく裂きました。クラスの闘争はもはや本質的なものではなく、他のどの闘争よりも社会的分野を構成するものではありません（iden政治など）;真の左翼主義者は、真実を内容の形式の問題として表現することによってマルクス主義を裏切ったが、マルクス主義者は真実を何よりも実際的な質問であると理解している。
答え
非マルクス主義の形態社会主義は、マルクス主義と同じくらい階級闘争と労働者組織に重点を置いているかもしれませんが、そうではないかもしれません。
重要な例は、労働者が管理する組合の構築と直接闘争の使用に基づいたアナルコサンディカリズムです。組織と階級の力を構築します。アナキズムとアナルコサンディカリズムはもちろん、「歴史的物質主義」の詳細に固執せず、マルクス主義の特徴である「国家権力への党」戦略を否定するという点で非マルクス主義である。
社会民主主義または「民主主義社会主義」運動は、歴史的にマルクス主義の影響を受けており、ドイツのラサールのようなさまざまな非マルクス主義社会主義者の影響も受けていました。 「民主社会主義者」は、理論的にはマルクス主義者である場合とそうでない場合があります。
アナキズムの影響を受けたブックチンの「コミュナリズム」または「民主的連邦主義」は、階級闘争に対するアナルコサンディカリストの強調を拒否し、コミュニティ集会に基づく運動の観点から考えています。
Cooperativismロバート・オーウェンやJPプルードンのような人々に遡る、社会主義における別の非マルクス主義的傾向になるでしょう。
ギルド社会主義は、別の非市場社会主義になるでしょう。これは、GDHコール、RHトーニー、バートランドラッセルなど、第一次世界大戦時代の多くの英国の急進派によって開発されました。これは、サンディカリズムと英国の生協運動の両方の影響を受けました。
非マルクス主義の社会主義は、通常、政府の支配権を獲得するための「労働者党」を創設し、それを使用するという戦略に基づいていません。政府はトップダウンで政府管理の中央集権システムを作成します。元々の選挙社会主義政党、つまり「社会民主主義」政党は、もともとは主にマルクス主義の影響を受けていたが、最終的には資本主義から社会主義への移行をあきらめ、資本主義への改革だけに固執した。
ここにリストされている非マルクス主義社会主義の形態は、「国家社会主義」の形態（ラサールやエドワード・ベラミーなど）とリバータリアン社会主義の形態（ギルド社会主義、アナルコシンジカリズム、協力主義など）の間にあります。非マルクス主義社会主義のすべての形態は反資本主義です—これは社会主義の本質的な特徴であるためです。彼らはより平等主義的な社会を作ることを目指しています。
ファシズムは社会主義の一形態であるというここでの答えはかなり間違っています。ファシズムは本質的に反社会主義のイデオロギーと運動です。ファシスト運動は通常、労働者階級が下からシステムに挑戦している時期に出現し、通常は暴力的な直接行動の形態に基づいています。1870年代のKKKの恐怖から、1920年代にイタリア北部中の組合ホールを破壊したムッソリーニのファシスト隊まで。粗野な軍事力の直接行動。彼らはナショナリストであり、しばしば人種差別主義者であり、労働者階級を「国家」に従属させようとする運動であり、支配的で搾取的な階級の利益を隠すイデオロギーです。彼らの目的は、人種、階級、性別の階層に基づいた階層社会を保護することです。そのようなものとして、彼らの目的は本質的に反社会主義者です。