ベストアンサー
通常、リアリストの真実のすべての概念は、それを絶対的で不変のものとして定義します。すべての真実はそれ自体と矛盾するため、すべての真実は相対的であるという相対主義者の立場を打ち負かすのは簡単です。 「この文は誤りです」。しかし、実際には、単なる名目上の a la 「すべての独身者は未婚」ではない絶対的な真実を思い付くことができた人は誰もいません。現実主義者と相対主義者は何千年もの間これに取り組んできました。
プラグマティズムは真実を変化するが絶対的なものとして定義します。何かが真実であると言うことは、それが問題を解決するか、有用な結果につながることを意味します。たとえば、古典物理学は、相対性理論が登場するまで、絶対的かつ現実的に真実でした。それがその矛盾を解決するものに置き換えられるまで、それは真実です。この実用主義は、道徳的なものも含めてすべての真実に当てはまります。「実用主義の原則、神の仮説が最も広い意味で十分に機能する場合、それは真実です。」 （ウィリアム・ジェームズ。「プラグマティズムと宗教」。プラグマティズムの講義8：いくつかの古い考え方の新しい名前。ニューヨーク：Longman Green and Co（1907）：105-116。）
この定義科学の性質に同意するので、率直に言って、科学に自然化されたいと思う体系的な考えがどのようにそれに同意できないのかわかりません。 「地理学や歴史の最もカジュアルな問題から、原子物理学の最も深い法則、さらには純粋数学や論理学まで、私たちのいわゆる知識や信念の全体は、端に沿ってのみ経験に影響を与える人工の生地です。 。 …経験論者として、私は科学の概念スキームを、最終的には過去の経験に照らして将来の経験を予測するためのツールとして考え続けています。物理的なオブジェクトは、概念的には便利な仲介者として状況にインポートされます-経験の観点からの定義ではなく、単にホメロスの神に匹敵する既約の位置として。私がしているのは、物理学者であり、ホメロスの神々ではなく、物理的な物体を信じていることです。それ以外のことを信じるのは科学的な誤りだと思います。どちらの種類の実体も、文化的位置としてのみ私たちの概念に入ります。物理的オブジェクトの神話は、管理可能な構造をに組み込むためのデバイスとして他の神話よりも効果的であることが証明されているという点で、認識論的にほとんどのものより優れています経験の流れ。」 —「経験主義の二つのドグマ」、ウィラード・ヴァン・オーマン・クイン
回答
実用的リアリズムはリアリズムの派生物です。リアリストの定義は、状況をそのまま受け入れる人です。 「実用的」とは、「それに応じて対処する」方法を説明する形容詞です。