ベストアンサー
ジャイナ教の基本原則は次のとおりです。
- 次のことを強く信じること世界には意味がなく、喜びも限られていて無意味であり、そのような喜びを切望していません。魂の本質と幸福と悲しみを理解することは、自分の収入そのものです。すべての魂との調和を感じること。
- 人間の究極の目標は、可能な限りカルマを取り除き、ダルマを実践し、モクシャの究極の道を達成することです。モクシャの幸福は無制限で永続的です。
- カルマを流し、新しい束縛を止める方法は、ジャイナ教で段階的に示されています。
- ジャイナ教は、金がそうであるように、魂はカルマに縛られていると言います鉱山で合金の形で発見されたのと同じように、平凡な魂が当時のカルマの束縛とともに発見されました。
- 人間は完璧ではありませんが、上記の原則に基づいています。人間の不完全さは彼の魂の中にカルマが存在することに起因します。人間の魂は完璧を達成する立場にあり、その真の状態では、4つの特徴、すなわち、アナンタ・ヴィリヤまたはアナンタ・スカーまたは無限の幸福、無限の知覚または信仰、無限の知識に恵まれています。 、無限の力と無限の至福。
- 男は完璧ではありませんが、彼の精神的な性質によって人は彼の物質的な性質を制御することができ、そして制御しなければなりません。魂が完全性、自由、幸福を達成するのは、物質の完全な征服の後でのみです。人間が誕生の海を航海し、感覚と思考の制御を通じて完全性を達成できることが強調されています。
- ジャイナ教は宇宙の創造を神に帰するものではありませんが、同時にジャイナ教は救いの神によって示された道は真実であり、モクシャを達成する究極の方法であると言います。
- 神は幸福や悲しみを与えませんどんな魂にとっても、それは魂によってなされるカルマの実です。神はこれに責任がありません。
- ジャイナ教の3つの主要な原則は、アヒンサー（非暴力）、アパリグラハ（非所有性）です。 、アネーカーンタヴァーダ（非絶対主義）。
- ダルマの目的は、世俗的な喜びの達成ではありません。サムサーの檻から解放されるためにダルマを実行する必要があります。ダルマがあなたにできるという考え精神的な高揚を達成し、精神的な解放の道に私たちを導きます。
- 達成のためにyダルマまたは非暴力、許し、真実のような美徳、最初にそれぞれのダルマの種を蒔かなければなりません。
- ジャイナ教の5つの基本原則は、アヒンサー（非暴力）、サティア（真実）、アチャウリヤ（非盗難）、ブラマチャリヤ（セリバシー）、アパリグラハ（非所有）
- ジャイナ教のもう1つの原則は、舌の味蕾をコントロールすることです。舌の感覚を制御することはできません。ジャイナ教では、食べ物は快楽なしで消費されるべきであり、準備された食べ物は最小限の暴力でなければならないと言われています。神が示したように、無実の食品は食事の中で消費されるべきであり、それも体に栄養を与えるために限られた量である必要があります。ジャイナ教の聖典には、味蕾をコントロールできなければ真にダルマを実践することはできないと書かれています。
- ジーヴダヤや生き物への憐れみは、ジャイナ教の顕著な特徴の1つです。
ジャイナ教。
答え
私はジャイナ教の倫理の中核を構成するジャイナ教の5つの誓いについて話します。これは「ジャイナ教の哲学やその信念の包括的な分析ではなく、コアバリュー/原則にすぎません。
最初で最も重要なのは、 ahimsa、非暴力の原則。ジャイナ教徒は大部分が平和主義的であり、最も熱心なジャイナ教徒はこれをすべての生き物やさまざまな形態の植物への危害を回避するために極端にしています。多くのジャイナ教徒はマスクを着用しています。これはジャイナ教の倫理において最も重要な原則であるため、対立する状況では他の原則を無効にする可能性があります（たとえば、嘘をつくと他の人や動物への害が軽減される可能性があります）。
2番目の原則は satya、正直または真実を話す原則です。常に真実を伝えることは別として、これは他人や一部の人を欺かないことに当てはまります。他人の不正直を助ける/従う方法。先に述べたように、この原則はアヒンサーを保護するために上書きされる可能性があります。
3番目はアステヤ、盗むことを禁じる原則、または繰り返しますが、何らかの形の欺瞞を通じて他人の盗みや利益を助ける/従う。
第4に、ブラフマチャルヤは純潔の原則です。キリスト教と同様です。これはあなたの信仰への献身に基づいて厳格さが異なり、最も極端なジャインは純潔であり、ほとんどのジャインは単に彼らのセクシュアリティと性的活動への耽溺を制限しています。
最後はアパリグラハ、または所有格ではありません。 本質的に、これは物質主義に関する仏教の見解と同様に、物質の拒絶である（哲学的唯物論的意味で、消費者的意味での唯物論ではない）。 繰り返しになりますが、これはジャイナ教徒がどれほど敬虔であるかによって異なり、これまでより多くの敬虔なジャイナ教徒がすべての財産、アイテム、さらには他の人々との関係さえも拒否し（人間自体が物質的であるため）、純粋に精神的な生活を強調しています。