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ポセイドンは男性の恋人だけで描かれていると誰が主張していますか？すべての証拠から、ポセイドンはゼウスよりもさらに大きなスカートチェイサーでした。ゼウスに男性の恋人がいないことについて不思議なことは何もありません。ほら、まっすぐな人々は神話ではありません。彼らは古代ギリシャにも存在していました。古代ギリシャは、一部の主張よりも寛容ではありませんでした。またはクレタ島の起源。
（ウィキペディアの記事「ゼウス」と「ガニメデ」）「 イリアド 、ゼウスはガニメデの父 Tros に立派な馬の贈り物を補償したと言われています。 “、メッセンジャーの神エルメスによって配達されました。トロスは息子が今や不滅であり、神々のカップベアラーになると慰められました。 div id = “c0ca34f9c1″>
Walter Burkert は、英雄王を描いたアッカディアンの印章でガニメデ神話の前例を見つけましたエタナがワシに乗って天国に向かって… “” プラトンは、その起源を「paiderastíaの社会的慣習が始まったと考えられていたクレタ島」に帰することで、神話の少年愛の側面を説明しています。 （「クレタ島の少年愛」を参照）。彼はソクラテスがガニメデがゼウスの「カタマイト」であることを否定し、神は彼のpsychē、「mind」または「soul」、彼の名前の語源を ganu-、「takeing pleasure」、およびmēd-、「マインド」。ガニメデは、ゼウスの恋人の中で不死を与えられた唯一の人だったと彼は指摘します…」
（ガーディアンから、1999年8月15日、ヘレナ・スミス）「古代ギリシャでは、同性愛者は憤慨し、小児性愛者は罰せられ、マスターベーションは奴隷にのみ適していると見なされました。ギリシャで最もホットな読み物の1つ。本「愛、セックス、結婚：古代ギリシャ人の私生活へのガイド」は、古代世界への好奇心が再び流行している現代ギリシャのベストセラーになりました…」 [本]は、古代ギリシャの特定の性的慣行を中心に行われている伝統的なものとは非常に異なる見方をしている」と著者のニコス・ブリシムツィスは述べた。「世論に反して、その世界は同性愛者にとって楽園ではなかった。 「少年愛は非常に軽蔑されていたので、非常に厳しく罰せられました。」社会学者のVrissimtzis氏は、博物館や図書館で古典的なテキスト、碑文、陶器を研究した後、この本を書きました。彼は、古代人はセックスを完全に自然なものと見なし、抑制やタブーはなかったが、道徳的な指示ではなく社会的な指示によって導かれたと主張している。これは、男性の受動性が軽蔑されていた家父長制社会の同性愛者の生活を特に困難にしました。何世紀にもわたって、神々、半神、英雄の好色な試みを呼び起こす西洋の古典主義者は、同性愛は社会的に受け入れられるだけでなく、古代には積極的に奨励されてきたと主張してきました。ケネス・ドーバー卿は、この主題に関する古典的な研究で、同性愛は異性愛を補完し、広まっていると主張しました。しかし、Vrissimtzis氏は、次のように述べています。「男性にとって最悪の虐待の言葉は、同性愛者への直接の言及である「ひどい虐待」でした。