ベストアンサー
スザンヌフォルティン非常に丁寧な回答をいただきましたので、まずはお答えしたいと思います。福音派は、その慣習が聖書に言及されていないので、女性が修道女になるのは間違っていると信じていますか？私はそうは思いません。パラチャーチ組織は聖書に言及されていませんが、それでもほとんどの福音派は彼らに問題がありません。それは改革派のサセルドタリズムの拒絶ともっと関係があると思います。プロテスタントは、処女が結婚生活よりも優れているとは信じていないが（しかし、それについてはすぐに詳しく説明する）、聖職者や回廊の役割がより優れているとは信じていない。農夫や靴屋のそれ。つまり、私たちは皆、選んだ職業で神を賛美することができます。
コリントの信徒への手紙第1章で、パウロは、主に完全に専念できるように、独身でいる方がよいと教えています。すべてが独身であるという才能を持っているわけではありません。私たちの何人かは結婚することを意図されており、そうであることには恥はありません。私の見解では、カトリック側とプロテスタント側の両方に不均衡があります。カトリック教会では、牧師たちが独身であると主張するのは私には間違っているように思われます。彼女の名誉のために、カトリック教会は、その立場が ex cathedra の教義の問題であるとは主張しておらず、その結果、それは変更される可能性があります。プロテスタント側では、教会の牧師が結婚しなければならないという公式の立場はありませんが、ほとんどの教会では、一人の男性が雇われるのに苦労します。
私はある程度から話している私は教会史の文脈でこの問題を研究していないので、無知です。その理由の一部は、宗教改革の時にカトリック教会が行っていたことに対するひざまずく反応であることは間違いありません。また、福音派の教会での財政の仕組みは、修道院や尼僧院（その言葉は今でも使われていますか？）にどのように資金が提供されるか想像するのは難しいと思います。私たちは宣教師に資金を提供していますが、どういうわけか人々は修道院生活への資金提供に消極的だと思います。
回答
修道院と尼僧はローマのウェスタの処女の名残です。多くの尼僧は世界から離れたままで、生きて祈っています。これは、カトリックの修道女とは異なることを祈ったことを除いて、ウェスタの処女がしたことです。
イエスは、すべての国に福音を広めるように私たちに挑戦しました。これは、世界から切り離された修道院に住むことに制限されている場合は不可能です。イエスは、私たちが彼と個別に結婚するべきだと教えたことは一度もありませんでした。では、イエスが数年後に戻ってくるのなら、なぜ結婚するのでしょうか。彼はまた、あなたが欲望をコントロールできないなら、罪を犯すのではなく、先に進んで結婚することを勧めました。パウロは、今後2000年以上の間、すべての信者が結婚して家族を持つべきではないことを勧めません。
イエスは独身を結婚よりも優れていると教えたことはありません。