ベストアンサー
たとえ話は、最初に一般的なことを説明することによって抽象的なものを説明するために使用される物語形式のスピーチの図です聴衆はすぐに理解できます。聖書では、たとえ話が誰かの攻撃性や過去の罪を明らかにするために使われることがあります。たとえば、旧約聖書の預言者ナタンは、バトシェバとの姦淫的な関係についてダビデ王に近づきました。
2サムエル記下12章（ESV）
1そして、主はナタンをダビデに送りました。彼は彼のところに来て言った、「ある町には金持ちと貧乏人の二人の男がいました。 2金持ちは非常に多くの群れと群れを持っていたが、3貧しい人は、彼が買った小さな羊の子羊を一頭しか持っていなかった。そして彼はそれを育てました、そしてそれは彼と彼の子供たちと一緒に育ちました。それはかつて彼のモールセルを食べ、彼のカップから飲み、彼の腕の中に横たわっていました、そしてそれは彼にとって娘のようでした。 4さて、金持ちの人のところに旅人がやって来て、彼は自分の群れや群れを連れて来た客の準備をしたがらなかったが、貧しい人の子羊を取り、持っていた人のために準備した。彼のところに来なさい。」 5ダビデの怒りはその人に大いに燃え上がり、彼はネイサンに言った、「主が生きておられるので、これをした人は死ぬに値する。6そして彼はこのことをしたので、子羊を四倍に戻すであろう。 7ネイサンはダビデに言った、「あなたは人です！イスラエルの神、主はこう言われる、「わたしはあなたがたをイスラエルの王に油を注いで、サウルの手からあなたを救った。 8わたしはあなたにあなたの主人の家とあなたの主人の妻をあなたの腕の中に与え、あなたにイスラエルとユダの家を与えた。そして、これが少なすぎる場合、私はあなたにもっと多くを追加します。 9なぜあなたは主の言葉を軽んじて、主の目に悪とされることをするのですか。あなたはウリヤ・ヒッタイトを剣で打ち倒し、彼の妻をあなたの妻とし、アンモン人の剣で彼を殺しました。
預言者ネイサンが直接叱責するのは賢明ではなかったでしょう。キング。このように、たとえ話はダビデ王にそのたとえ話で引き起こされた罪について正しく反応させ、さらには、ネイサンが「あなたはその人です！」と言ったとき、彼は確信の重さを感じました。
たとえ話も上記のように、抽象的な考えや真実を説明するために聖書で採用されています。たとえば、イエスはしばしば寓話を用いて、神の辛抱強さと神の王国を説明しました。間違いなく、イエスのたとえ話の中で最も有名なのは、ルカ15：11-32で見つかった放蕩息子です。
11そして彼は言いました。「2人の息子を持つ男がいました。 12彼らのうちの若い者は父に言った、「父よ、わたしに来る財産の分け前をわたしにください」。そして彼は自分の財産を彼らの間で分けた。 13数日後、次男は持っていたものをすべて集めて遠い国へ旅をし、そこで彼は無謀な生活の中で自分の財産を浪費した。 14そして彼がすべてを費やしたとき、その国でひどい飢饉が起こり、彼は困窮し始めた。 15そこで彼は行って、その国の市民の一人に雇い入れ、豚を養うために彼を自分の畑に送りました。 16そして彼は豚が食べたさやを食べたいと切望していました、そして誰も彼に何も与えませんでした。 17しかし彼は自分のところに来たとき、「父の雇われた僕の何人が十分なパンを持っているが、私はここで飢えで滅びる！ 18わたしは立ち上がって父のもとに行き、彼に言った、「父よ、わたしは天に対して、あなたの前で罪を犯しました。 19わたしはもはやあなたの子と呼ばれるにふさわしくありません。私をあなたの雇われた僕の一人として扱ってください。」 ’20そして彼は立ち上がって、彼の父のところに来た。しかし、彼がまだ遠く離れている間、彼の父は彼を見て思いやりを感じ、走って抱きしめ、キスをしました。 21息子は彼に言った、「父よ、わたしは天に対して、あなたがたの前で罪を犯しました。 22しかし、父はしもべたちに言った、「すぐに最高の衣を持ってきて、それを着て、指輪を手に、靴を足に履いてください。 23肥えた子牛を連れてきて殺し、食べて祝いましょう。 24このために、私の息子は死んで、再び生きている。彼は失われ、発見されました。」そして彼らは祝い始めました。 25さて、彼の長男は野原にいて、家に近づいて近づいたとき、音楽と踊りを聞いた。 26そして彼はしもべの一人を呼び、これらのことの意味を尋ねた。 27彼は彼に言った、「あなたの兄弟が来て、あなたの父は肥えた子牛を殺しました。彼は彼を無事に受け入れたからです。」28しかし彼は怒って、入るのを拒否した。彼の父は出てきて懇願した。彼は29歳でしたが、彼は父に答えました。「ほら、ここ数年、私はあなたに仕えてきました。あなたの命令に逆らうことはありませんでした。 30しかし、売春婦であなたの財産をむさぼり食ったあなたの子が来たとき、あなたは彼のために肥えた子牛を殺した！」31彼は彼に言った、「息子よ、あなたはいつもわたしと一緒です。わたしのものはあなたのものだけです。32あなたの兄弟は死んでいて、生きているので、祝って喜ぶのはふさわしいことでした。彼は失われ、発見されました。」
イエスは、神が子供たちに対して持っておられる偽りのない愛について説明していました。父親が息子を探すために毎日どのように出かけたかに注目してください。彼が地平線を見渡して、彼の子供が戻ってくるのを見なかったとき、どんな親も男性が感じた悲しみと同一視することができます。これは、親がメールボックスにアクセスしたり、子供が連絡を取り合うことを期待して毎日メールをチェックしたりするのと似ています。この心に訴えるたとえ話で非常に重要なのは、息子に会った日の父親の反応です。父親が伝統を破り、戻ってきたときに子供に挨拶するために走っていることに注意してください。イエスが聴衆に教えたのは、神の偽りのない愛がすべての慣習を破ることです。要約すると、たとえ話は、一般的な人間の出来事を使用して抽象的なアイデアを説明するための優れた教育ツールです。
答え
たとえ話とは何ですか？
エゼキエル17：2欽定訳聖書（KJV）
2人の子、謎を解き、たとえ話をイスラエルの家に話します。
ある時点以降、イエスはたとえ話や寓話で群衆にしか話さなかったのはなぜですか？
マタイ13：10-11欽定訳聖書（KJV）
10弟子たちが来て、彼に言った、「なぜあなたはたとえ話で彼らに話しかけたのですか」
11彼は答えて彼らに言った。天国の謎を知るためにあなたに与えられますが、彼らには与えられません。
なぜ神は私たちにそれほど批判的に語られるのですか：（形容話また、たとえ話です。
意味が不思議で、不可解で、曖昧です。不可解なメッセージです。）
箴言25：2欽定訳聖書（KJV）
2それはグロです物を隠すための神の叫び：しかし、王の名誉は問題を探すことです。
今見てください。 マタイ13:33欽定訳聖書（KJV）
33別のたとえ話で彼は彼らに話しました。天国はパン種のようなもので、女性がパン種を取り、全体がパン種になるまで3回の食事で隠れました。
*今、たとえ話はなぞなぞと同じであり、なぞなぞは自傷行為をせずに額面通りに受け取られることはありません。では、このたとえ話/謎をここ対33でどのように解釈するのでしょうか。私たちは聖句のあらゆる側面を調べます。パン種とは何ですか？神の律法はそれが罪の象徴であり、私がOTの犠牲になることを禁じられていると言っているので、マタ13:33でそれが良いものになることはないでしょう！/？
箴言26：7-9欽定訳聖書（KJV）
7の脚ラメは平等ではありません。愚か者の口の中の寓話もそうです。
*ストロング・コンコルダンスで調べました。ここの「愚か者」は、9節と同じように、自信を持って翻訳/理解されています。
人間の理解が神の法則と等しくないとき、彼は彼の理解において足の不自由な人間のようです-彼は不自由です！
9とげが上に上がると酔っぱらいの手、愚か者の口の寓話もそうです。
自信のある人は、痛みを感じることができない酔っぱらいのようなものであり、彼も自分自身に寄りかかることの傷を感じません。彼の理解を探すのではなく、理解する。