ベストアンサー
皮肉な「お金のための」答えはさておき、刑務所は文明の必要な結果です。社会の中で生活するとき、あなたは暗黙のうちに社会契約に署名し、社会と協力し、社会がその共通の利益を推進するために働きます。これには、公益に有害と見なされる活動（盗難、殺人など）の禁欲も含まれます。これらのルールから逸脱した人々には結果が必要です。そうしないと、システム全体が断片化して崩壊してしまいます。刑務所はこの結果である。
その「目的」は3つあります。
1）分離。一部の人々は、社会を愕然とし、脅迫してきたので、私たちは彼らを完全に分離する必要があります（暴力犯罪者）。彼は「re we」が彼らから身を守っている。
Eastern 2）懲罰。刑罰は、不当な扱いを受けた者に正義感を与え、犯罪に対する抑止力の計算を提供する。今、潜在的な犯罪者は、犯罪を検討する際に、捕獲と投獄の潜在的なコストを考慮しなければならない。
⇒2）リハビリテーション。これは罰から続く。私たちは、犯罪者が時間をかけて、自分たちのやり方の道徳的誤りを認識し、解放された後はそのような活動を控えてほしいと思っています。本質的に、刑務所は「道徳的な病院」でなければなりません。確かに、アレクシ・ド・トクヴィルは、特に国際的な評判を得ていたアメリカの刑務所を観察するために、ルイ・フィリップ王によって米国に送られました。クエーカー教徒の残虐行為からの禁欲の哲学に支えられて、各州は囚人に良心を反映させることを期待して、多くの新しい刑務所システムの試験を実施した。もちろん、陪審員はリハビリテーションが実際に機能するかどうかはまだ不明ですが、焦点と意図はそこにありました。
しかし、第二次世界大戦後、米国の犯罪率は着実に上昇し始め、人々を驚かせました。政治家はこれらに応えました70年代と80年代に「犯罪に強くなる」ことによる恐怖。私たちはより多くの人々をより長く閉じ込め始めました。犯罪者に対する態度はリハビリではなく怒りと報復の1つでした。したがって、焦点はかなり多く＃に移りました。 1と＃2。
それ以来、犯罪は大幅に減少しました。そして、私たちは刑務所へのアプローチ方法を再考し始めているようです。過密、刑務所内暴力、刑務所後の機会、非暴力犯罪などの問題が重要な政治的問題になりつつあります。新たに提案された改革は、＃3を会話に戻しています。
回答
何よりもまず、国民を保護することです。
それはすべての人の主な責任です。政府、そして法と秩序と公安を守ることは、逮捕、有罪判決、そして法律違反者の投獄を通じて、その役割の重要なサブカテゴリーです。
人々を投獄することは、私たちを傷つける人々からの身体的攻撃と危害を防ぎます。人々を投獄することで、私たちの財産とお金を、奪ったり破壊したりする計画から安全に保ちます。
リハビリテーション、改革、再入国の準備、悔恨、嫌悪感の創出については、常に多くの敬虔な騒ぎがあります。犯罪行為、苦しみによる正義、そして社会から排除されることによる「社会への債務の支払い」。
もちろん、人々を投獄する目的として、それぞれに真実の要素があります。しかし、それらは非常に二次的な動機であり、それはそれらがどれほどひどくまたはどれだけ達成されていないかによって証明されます。主な目的である分離は、非常にうまく達成されています。裁判所またはその代理人（仮釈放委員会）が彼らを釈放することを決定するまで、事実上誰も出て行かない。
しかし、多くの人にとって、それは非人道的で無感覚で共感に欠けているように見える。彼らは、最終的に刑務所に入れられ、犯罪の生活と繰り返しの投獄につながる「間違い」を許す意欲の明らかな欠如を悼みます—「少しの理解」が命を救うことができるとき。
残念ながら、人々を刑務所に入れることは、単なる「1つの間違い」ではありません。彼らのほぼ全員にとって、彼らは非国教徒、反逆者、規則の外で拒否または生活する人々、反抗的で自発的であり、生涯を通じて社会的規則や基準を嘲笑してきました。彼が犯した最初の犯罪のために刑務所に行く人は誰もいませんし、彼の最初の逮捕や最初の有罪判決のために刑務所に行くことはほとんどありません。刑務所に送られる人々は、計画外で特徴のない行動を一度だけ行うまで、天使でも善良な市民でもなく、確かに法を遵守する隣人でもありませんでした。
もちろん時折衝動的な犯罪があります。 。しかし、妻を撃つ男、または夫を刺す女は、ずっと暴力的なことをしている。彼らはスムーズで思いやりのある愛情のある関係から突然初めての議論や戦いに移行することはなく、すぐに殺人につながります。
そしてガソリンスタンドを奪う10代の若者はそれをしません偶然に、または突然の人生を変える衝動を通して。彼は何年もの間、こっそりタバコを吸ったり、父親からビールや酒を盗んだり、不登校をしたり、お金を盗んだりして、それに取り組んできました。このような「自立と成熟」を示すことが、彼が雑草やより硬い薬を試すようになり、急いで多額のお金の必要性を生み出したのです。刑務所に入れられた人の大部分は、刑務所にいる間、後悔したり、リハビリしたり、良い市民権の準備をしたりすることはありません。また、実際には、それらが放出された場合、または放出された場合も同様です。どちらかといえば、刑務所の経験は、規則、権威、および共通の価値観の彼らの拒絶を確認します。彼らは入所したときよりも怒りと反抗心を持って出てきます。また、適切に順応する市民になるための知識、スキル、態度を十分に備えていません。
おそらく「リハビリテーション」は刑務所の主な目的。もちろん、刑務所内でのプログラムや治療が誰かを更生させることができるかどうかについては、かなりの意見の相違があります。囚人が社会に適応するためにリハビリと再調整をしたいと決めない限り、それはおそらく起こらないでしょう。彼がそのような心の変化を持っている場合、囚人は刑務所のプログラムや変化の努力に関係なく、自分自身をリハビリする可能性があります。
パーそれは私たちが刑務所を持っている理由に私たちを戻します。受刑者の大多数は、リハビリを決定せず、また望んでいません。その主な結果は、彼らが通常の社会の一部になるのにあまり良い候補ではないので、彼らは社会にとって危険であるということです。したがって、私たちの残りの部分はそれらから保護する必要があります。それらから隔離されます。老後や投獄への欲求不満が終わるまで、彼らの見方は変わり、リハビリを達成します。
「イエスに来る」タイプではなく、「あなたの規則と基準と価値観を受け入れる」タイプです。
それまでは、私たちの残りの部分を保護するために刑務所が必要です。