ベストアンサー
私たちも悟りを開いています、私たちはまだそれを知りません（したがって、私たちは自分自身を知らないのです）悟り）。
仏陀についての逸話があります。彼が悟りを達成したとき、彼は、彼の以前の人生のいずれかで、彼がこれまでに行ったすべての、つまりすべての行為が、すべての人とすべての救いに向けて働く啓蒙の行為であることを発見したと言われています。彼がそうしていたことを知っています。そうです、これには殺人やレイプまで、彼がこれまでに犯した多くの犯罪がすべて含まれています。
このような過激な洞察をさまざまな方法でとることができます。あなたは神主義に傾倒する傾向があります。それは、悪行者自身の願望に関係なく、神がすべての悪を取り、それを善に変えるという聖書の言葉に似ていると考えることです。
違い無知か悟りの間（または悪と善の間）は、無知の場合、彼が悟りを助けるために彼がしなければならないことをしている間です。すべての生き物の中で、彼は不器用に、そして彼自身の気質と良心の外に住んでいる一種の機械的な方法でそうします。一方、エンライテンドは、いわば、プロセス全体を完全に担当します。
さらに、エンライテンドになると、通常、次の観点から奇妙な位置に置かれることに注意してください。無知。たとえば、自発的に地獄に行って非難された人々に説教することを選んだ菩薩（仏教の聖人）がいて、一人一人が悟りに達するまで去らないことを誓っています。それは、悟りを開いた精神が天国と地獄の区別を払拭する必要のある妄想と見なしているからです。それはどちらも存在しないという意味ではありませんが、それらの存在と意味は、1つの真の目標である悟りそのものの二次的なものです。悟りを達成すると、地獄の拷問も天国の喜びも、悟りを超えた欲望であるため、後者を達成したいという願望であれ、前者を回避したいという願望であれ、悟りを支配する力はありません。
（実際、同様の誓いは、決して良くも悪くも、天国に行き、すべての神が悟りに達するまで去らないというものです。それは私たちがそれをより良いと考えるようにする私たちの無知です他の選択肢は、実際にはそれが単なる異なる種類の欲求であり、同じように無意味であり、それ以上ではないにしても同じように盲目である場合です。）
そしてそれは答えを与えます：悟りを開くことの反対は欲望に縛られます。悟りを達成することを含みます。なぜ人はすでに持っているものを欲する必要があるのですか？
答え
無知！はい、悟りの反対は無知です。人生のポイントは基本的な質問（質問は人生、自分の存在、苦しみ、幸福についてである可能性があります）に直面します、それは私たちのように感じます私たちの脳のどこかの隅に深く潜り込み、それから彼らはゆっくりと泡立ち始めます。そして、あなたがそれらを認め、彼らがあなたを一晩中起きさせて不思議に思っているなら、あなたはこれらの質問への答えをとてもひどく望んでいて、あなたはあなたのこの部分に答え始め、これらの質問によってくすぐられた火を満たしたいと思っています、そしてあなたは道にいます啓発。他の簡単な方法は、これらの考えを無視して、私たちのほとんどが行うのと同じナンセンスな日常の活動で再び忙しくすることです。それは無知です。つまり、誰もが啓発を受けることができ、誰もが多くのチャンスを得ることができます。私たちは好奇心を持ち、答えが得られるまで自分自身に探究し続ける必要があります。