ベストアンサー
ラーマ卿はヴィシュヌ卿の7番目の化身であると信じられ崇拝されています。彼は、ヒンドゥー教の伝統であるヴィシュヌ派にとって特に重要です。一方、クリシュナ卿はヴィシュヌ神の8番目のアバターであると信じられています。さて、ラーマ卿とクリシュナ卿はどちらもヴィシュヌ卿の化身です。それでも、それらは異なり、どちらも個性に独自の性質があります。
それらの性質は何ですか？どうしてそんなに違うの？ヴィシュヌ卿はこれらの誕生を通して私たちに何を説明しようとしましたか？調べてみましょう。
彼らが生まれた時代：
ラーマーヤナは、無実の時代と見なされているトレタ・ユガについてです。ラーマ卿は、理想的な人物（プルショタマ）の特徴を擬人化しています。彼は道徳的義務に従うことに制限されていました（マリアダ）。
一方、マハーバーラタは、少し腐敗した暗い時代と見なされているドヴァーパラユガについてです。ここでは、クリシュナ卿がパスシャワーとしての役割を果たしました。彼が望むなら、彼はクルクシェトラ全体を終えることができたでしょう。一日で戦争をしました。しかしクリシュナ卿はそうしませんでした。代わりに、彼はパンダヴァスに何をすべきかを知ってもらうように指示しました。
課題の原因彼らの生活の中で：
ラーマーヤナでは、ラーマ卿は彼の近くの愛する人によって与えられた課題に直面しなければなりませんでした
マハーバーラタでは、クリシュナ卿は社会から与えられた課題に直面しなければならず、特に彼の家族から。どちらのシナリオでも、どちらも配偶者から完全なサポートを受けました。
人生へのアプローチ：
ラーマ卿は理想主義的でした-MaryadaPurushottama。彼は彼が演じるあらゆる役割において理想的でした。彼が住んでいた時代は、すべての結果に関係なく、道徳的規範またはダルマを支持すると信じていました。
一方、クリシュナ卿はドヴァーパラ・ユガで生まれました。彼の周りでは、道徳はすでに衰退していた。彼はすべての出来事の最終的な結果を知っていましたが、積極的に介入することはできませんでした。悪以上のものであるという彼の選択は、悪魔と真っ青な海のどちらかを選択するようなものでした。
両方の時代における「ヨガ」の紹介：
トレタ・ユガでは、カルマ・ヨーガとバクティ・ヨーガの2つの主要な「ヨガ」が紹介されました。ラマは道徳の象徴であり、彼の行為を通じて、彼はカルマヨガのメッセージを上手く上回り、ハヌマン、シャブリー、ビビシャン、サントカビール、トゥルシダスなどの信者がバクティヨガの進化につながりました。
しかし、ドワパラ・ユガでは、歴史上初めて、クリシュナ卿が3番目の「ヨガ」、つまりバクティ・ヨーガで彼によってよく説明されているギャナ・ヨガを13章から18章で紹介しました。クリシュナ卿によると、道徳性の低下により、ギャナヨガの設立が大いに必要とされました。クリシュナ卿は賢い戦略家の役割を果たしただけでなく、愛する信者を導き、神の祝福を授けました。 m。
1人の男性女性から複数の妻へ：
一人の男性女性と見なされているラーマ卿は結婚し、生涯で一人の女性、つまりシーター女神を愛していました。
一方、クリシュナ卿の場合、彼女が彼の配偶者であったという事実にもかかわらず、彼はラダ・ラニと結婚しませんでした。これだけでなく、クリシュナ卿には8人の主要な女王がいました。さらに、彼は歴史的な出来事で16,100人の女性と結婚しなければなりませんでした。ナラカースラに誘拐された女性の性格を救うためだけに行われたのですが。
カルマの法則による両方の誕生の相互関係：
ラーマ卿、ヴァリを殺した後、実際には殺したのではなく、ヴァリに恩恵を与えましたデーヴァの中で、ラーマ卿はまた、ヴァリが次の誕生で復讐を果たすことができると約束しました。ヴァリは、同時にドヴァーパラ・ユガの終わりであったクリシュナ卿の死の原因となったハンターであるジャラとして生まれ変わりました。 。
両方の人物の英雄的なロールプレイ：
ラーマーヤナとマハーバーラタはどちらもインドの叙事詩です。ここで、ラーマーヤナは24,000節で構成され、マハーバーラタは約200,000節で構成されています。マハーバーラタは世界最大の叙事詩として記録されています。これらの叙事詩で注目を集めているのは、ラーマ卿とクリシュナ卿としての化身の形でのヴィシュヌ卿のスマートで巨大なロールプレイです。
ラーマーヤナでは、ラーマ卿が理想的な人物としての役割を果たしました。
マハーバーラタでは、クリシュナ卿がダルマの守護者としての役割を果たし、小道のシャワーになりました。両方の擬人化は、理想的な社会の形成に役立ちました。彼らは息子、夫、王、指導者、兄弟として果たしたすべての役割において完璧でした。優れたものであるため、インスピレーションを得ると私たちが考える役割は何でも。
平和：）
回答
ラーマ卿を12カラ、クリシュナ卿を16と喜んで評価し、それによって後者を前者の上に急いで配置する善良な人々に時々驚かされます。まだ完成してない！。これらの2つのカラは、完全に2つのコンテキストと2つの参照フレームに存在します。前者は太陽王朝の最高（12段階での完成）であり、後者は月王朝（16段階での完成）の最高です。さらに、科学的に言えば、心地よい月の輝きは、永遠の太陽の輝きにその起源があります。したがって、これらの2つの性格には多くの共通点がありますが、それでも大ヒマラヤのように背が高く立っているのは明らかに反対であり、これら2つのモデルは太古の津波のテストを上回っています。それらは永遠で無限です。
人類に提供するものは2つあり、充実した精神的進歩のために両方を優雅に受け入れる必要があります。
それらをつなぐ最大のポイントはDHARMAと呼ばれる最高の道徳的原則。サティヤからカリユガまで、人間社会の法と規則は絶えず変化しましたが、基本原則は常に同じままでした。概して真実と正義として定義されていますが、私たちの老化した感覚の限られた認識を超えたものがたくさんあります。 2つの表面的なバランスは、地球を祝福するために化身を動機づけます。
ラムは何度も人間の資質の完成を通してそれを達成しますが、クリシュナは毎回神性をもってそれを達成しました。言い換えれば、ラムは神の人間化を表し、クリシュナは人間が神格化したものです。それらは2つの異なる次元で機能しますが、同じ進化する精神的な旅の一部です。
ラムはアプローチと目標の両方をレビュー/検証します。クリシュナの目標は明確な優先順位を持っています。アプローチがダルマの秩序から逸脱しているが勝利をもたらす場合、ラムはそれには向いていません。疲れ果てたラーヴァナを戦場から戻して、翌日また戻ってくることを許可することは、ラムだけが可能でした。クリシュナはそのように行くことは決してなかったでしょう、そして私たちはカルナで何が起こったのかを知っています。クリシュナを目標志向のリーダーとして定義することは完全に間違っているわけではありませんが、ラムは人々とプロセス志向のリーダーシップの組み合わせが多いです。緊急性の感覚はラムよりもクリシュナに影響を与えました-おそらくこのスタイルの違いのより正当な理由ですリーダーシップ。
メッセンジャーの役割-ラムのダルマの立場は非常に高くて強いので、ハヌマーンとアンガドは自然にラムのメッセンジャーになるように動機付けられました。彼らはラヴァンの前で恐れることなく彼らの心を話す力を与えられました。誘惑され、侮辱され、不名誉にされましたが、彼らは非常にうまく職務を遂行しました。それはすべてダルマのためでした。マハバラタでは、偉大なユディスティラでさえダルマの概念そのものを失いました。パンダヴァス）。
同盟国は、ラムのダルマ中心の理想に完全に確信していました（したがって、彼らは疑いなくラムのために戦うことに決めました）、それどころか、クリシュナは脱線した人々を解決するために多くの苦労をしなければなりませんでしたパンの理解ダルマの原則についてのdavasとYadavas。したがって、クリシュナがメッセンジャーとしてハスティナプルに行ったとき、それはパンダヴァキャンプの分割された家でした。ドゥルヨーダナがクリシュナを鎖でつなぐことを試みたのを聞いた後、私はパンダヴァの側からの懸念を見ることができません。おそらく、パンダヴァはそう期待し、クリシュナがそれをすべて一人で処理することを知っていました。私たちがマハーバーラタを航海し、特に最後の戦いで、ダルマのトピックに関してクリシュナとパンダヴァの間に明確な断絶がありました。これは、ラムと彼の同盟国がクリシュナ/パンダヴァよりも高いスコアを獲得する場所です。ラムキャンプは単一の団結力としてアダルマと戦いました。
兄弟-ラーマーヤナは兄弟愛に関しては絶対にショーを盗みます。セヴァダルマの深い感覚と無条件の愛がラムを彼の人生の最大のジレンマに追いやる一方の偉大なバラタ。神の使命を果たすためにラムの側にいるラクシュマン。ラムのためにラクシュマンとまったく同じようにバラタに仕えるシャトルグナ…パンダヴァ兄弟（ほとんどの場合、物理的に近いですが）は明らかにこの調和と内容を見逃しています。バララーマジでさえ、ダルマと家族の決定の問題に関してクリシュナと多くの論争をしているように見えます。最後に、兄は家族の戦争を見ないように巡礼に行くことにしました。クリシュナは彼の人生で最も重大な戦争で彼の兄弟なしで一人でいました。ハヌマーン・ジの静かな存在は確かにクリシュナに大きな喜びを与えたに違いありません。
結婚-ラムの結婚生活は失敗だったと言う現代の学者は、もう一度ラーマーヤナを振り返り、注意深く読む必要があります。彼らが最も激動の時代にSitaRamの完全な共鳴を通して見ることができないならば、彼らは遅滞なく彼らの白内障を手術させなければなりません。 今がその時です！…夫婦は毎回市民のより大きな利益のために個人的な利益を犠牲にすることを徹底的に決心しました。SitaRamのような別の例を見せてください。クリシュナの妻は彼のより大きなダルマに何回貢献しましたか ？、マハーバーラタはこれにあまり光を当てていません。
繰り返します-クリシュナは「ダルマスタアパナ！」をしなければなりませんでした。 私たちが愛情を込めて「ラーマ・ラジャ！」と呼んでいるダルマに基づく行政モデルを達成するために社会のあらゆる部門から支持されたラムとは異なり、私たちは必要です。 ラムとクリシュナの両方-より重要なのは、彼らが再び来ることを計画している場合、どのようにして彼らと正しい意図を交換する資格を得るかです。
ハレラマ！ハレクリシュナ！
ハラハラマハデバ ！