평화 주의자의 반대는 무엇입니까? 어떤 사람이되는 것이 더 낫습니까?


우수 답변

  • 따뜻한 사람
  • 괴롭히는 사람
  • 폭력적인 사람
  • 무장
  • 테러리스트
  • 침략자
  • 정복자
  • 분노 중독자
  • 용병
  • 다음과 같은 사람 :
    1. 우수
    2. 벨리 코스
    3. 대립
    4. 전쟁
    5. “느슨한 대포”

    어떤 것이 더 좋은지에 관해서는 성격과 상황에 따라 달라질 것입니다.

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    • 평화로운 코뮌에 살고 있지만 “전투를하고 싶은 마음이 들었다면, 그것은 맞지 않는 것입니다.”
    • 당신이 드래프트되었지만 당신은 ” d 차라리 비폭력과 영적 항복에 대해 묵상하는 것, 그것은 또 다른 나쁜 적합입니다.
    • 당신의 부름이 평화로운 행동을 통한 것이라고 믿는다면 당신은 아마도 그 안에서 성공할 것입니다.
    • 그리고 만약 당신이 자유를 보호해야하고 가장 효과적인 공헌은 군 국적이라고 믿으십시오. 훌륭한 군인이 될 수 있습니다.

    저는 개인적으로 나 자신을 평화로운 사람이라고 생각하지만 전투가 결코 필요하지 않다고 생각합니다. 갈등은 인간 존재의 자연스러운 부분이며, 전쟁에 대비하지 못하는 사회는 자신이 싫어하는 폭력에 취약 해집니다.

    답변

    저는 그렇습니다. 몇 가지 이유로 평화 주의자입니다.

    대부분 전쟁은 대체로 불필요하고, 비인간 화에 의해 주도되고, 그 결과의 부당한 범위에서 압도적으로 비극적이며 일반적으로 더 많은 전쟁으로 이어지기 때문입니다.

    학교에서 역사를 공부할 때 전쟁이 일어난 상황에 대해 배울 때마다 폭력적인 갈등을 피하기 위해 타임 라인에서 외교를 향한 발걸음이 더 일찍 일어 났을 수 있다고 생각했습니다. 이것은 독특한 계시가 아닙니다. 무력 분쟁으로 확대되기 전에 비폭력적인 결의안이 통과되면 확대 할 핑계가 줄어 듭니다. 폭력에 대한 특정 조치를 취한 후에는 균형이 너무 기울어 져 군대 및 정부 지도자에게 비폭력 대안을 고려하도록 설득하는 것이 거의 불가능할 수 있습니다. 그렇기 때문에 평화주의에 반대하는 최고 (또는 최소한 가장 인기있는) 주장은 이미 대부분의 강대국이 상대방이 자신의 목표에 대해 양립 할 수없는 반대라고 선언 한 이후에 역사상 점수를 사용하는 경향이 있습니다. 협상, 타협, 대화 또는 비폭력에 대한 희망의 시간이 지났다고 생각한다면 폭력에 반대하는 사람은 누구나 순진하고, 정보가 없거나, 애국심이 없거나, 배신적인 것처럼 보일 수 있습니다. 협상이 전쟁이 시작되기 전에 중단 될 수 있었던 노골적인 사례의 방대한 목록을 제공하기 위해 역사에 대해 더 많이 알고 싶었지만, 지금까지 일어난 모든 전쟁에서 이것이 그렇다고 믿기 때문에 저는 평화 주의자입니다.

    (베르사유 조약에 대해 처음 알게되었을 때 제 1 차 세계 대전이 종결 된 방식이 독일을 제 3 제국의 궁극적 인 여지를 만들기 위해 올바른 방식으로 어떻게 망쳤는지 생각했던 기억이납니다.)

    무력 충돌 중에 평화주의를 주장하는 경우 (예 : 충돌이 완전히 280 자 또는 피켓 기호에 맞을만큼 짧은 문구를 통해 끝났다고 주장하는 경우) 한동안 내리막 길을 내리고있는 바위를 밀어 붙이게됩니다. 일반 시민권, 뉴스 또는 역사 책이 당신에게 말할 수있는 것보다 더 길다. 이것은 일단 전쟁이 시작된 후에 종전을 밀어서는 안된다는 것이 아니라 전쟁이 단순한 전쟁이 아니라 복잡한 상황의 스택이라는 것을 이해하는 데 도움이됩니다. 폭력적인 갈등이 가치가 있다고 생각하는 사람은 정부 / 군사 지도자의 공식적인 이야기와는 완전히 다른 이유가있을 수 있습니다. 마찬가지로, 많은 사람들이 대규모, 국제적, 사회 정치적 의제와 관련이없는 개인적인 이유로 군에 입대합니다. 민족주의라는 브랜드로 인해 자국이 속한 모든 갈등을 폭넓게지지하는 사람들이 있지만 저는 대부분의 사람들이 그것보다 더 복잡하고 생각하고 있다고 생각하고 싶습니다.

    사실 대부분은 생각합니다. 사람들은 일반적인 의미에서 반전이라고 말할 것입니다. 그들은 과거의 전쟁이나 현재의 갈등을보고 정당한 것을 찾을 수 있습니다. 내가 어렸을 때, 나는 특히 종교적 양육 때문에“정당한 전쟁”이데올로기의 열렬한 팬이었습니다. 이것은 나중에 전체“이웃을 사랑하라”와는 상충되었지만, 그것은 다른 장황한 이야기입니다.

    핵심은 일단 폭탄이 떨어지기 시작하면 무엇이든 그 마음가짐을 영속시키는 것이 쉬워진다는 것입니다. 상대방이 한 일 때문에 당신 편이 정당화됩니다. 적어도 미국에서는 학교에서 중동의 역사에 대해 거의 알지 못하기 때문에 모든 무력 분쟁은 반-아랍, 반-아랍을 통해 새로운 정보의 가장 작은 조각을 외삽하는 렌즈를 통해 여기에있는 대부분의 인구가 볼 수 있습니다. 무슬림, 친 군사 종파주의.이제 납세자가 자금을 지원하는 폭탄이 떨어지는 모든 곳을 직접 조사하면서 미국의 초기 개입이 직접적인 폭력과 갈등을 초래하는 많은 요인을 직접적으로 유발하지는 않지만 실제로 밀접하게 관련되는 모든 방법을 계속 찾습니다. 미국의 개입에도 불구하고 사람들이 스스로 평화를 이룰 수 없다는 의미는 아니지만 역사적으로 우리는 이데올로기 적 의제처럼 차려 입은 경제적 이익의 이름으로 전 세계적으로 매우 어렵게 만들었습니다.

    교육은 평화 구축의 핵심입니다. 이해를 쌓으면 두 사람 또는 20 억 사이에 관계없이 공감력이 높아집니다.

    물론, 우리나라가 어딘가에서 정기적 인 분쟁에서 폭력적이고 무장 한 존재가 없었던 적이 없었습니다. 세계. 나는 그렇게 오래되지 않았지만, 이미 내 역사 책이 지난 세기에 일어난 일이라고 말하는 것보다 더 많은 지도자들이 민간인에 대한 전쟁을 지휘하기 위해 일방적으로 행동하는 것을 보았다. 그것은 아마도 틀렸을지도 모르지만 그것이 틀렸다고 바라는 방식은 아닙니다.

    아직 믿지 않는다면, 다른 사람을 인간으로 보는 것이 사실이라고 확신 할 수 없을 것 같습니다. 좋은것. 나는 많은 사람들을 죽이거나 심지어 한 사람을 죽이는 것이 일반적으로 그런 종류의 비극으로 이끄는 종류의 문제를 해결한다고 믿지 않습니다.

    우리는 그러한 병원을 폭파하거나 폭파 할 수 없습니다. 민주적으로 선출 된 정부를 쿠데타합니다. 우리는 그 잃어버린 생명을 되 찾을 수 없습니다. 그러나 지금 당장 평화를 염두에두고 시작할 수 있습니다.

    예, 이는 군대를 집으로 데려 가서 생명을 구하는 데 더 많은 돈을 투입 할 계획을 세우는 지도자를 선출하는 것을 의미합니다 (또는 그렇게하는 기계). 예, 많은 지도자들이 이것을 약속하고 한 번 임기에서 자신의 말을 되풀이했지만 그럼에도 불구하고 귀하의 투표를 고려할 가치가 있습니다. 전 세계에서 벌어지고있는 무서운 일들에 대해 배우고, 핵 발사 코드를 건네고, 매일 대량 살인 계층에서 최고와 정기적으로 만나는 것이 정치인의 도덕 감에 강한 영향을 미칠 수 있다고 상상합니다.

    더 중요한 것은 국가, 부족, 종교, 민족 또는 인종 그룹 또는 기타 인간 집단이 지도자보다 훨씬 더 많다는 것을 기억한다는 의미입니다. 평범한 사람이 다른 나라와 전쟁을 시작하는 경우는 거의 없습니다. 우리는 모호한 “그들”과 싸우는 것에 대해 이야기하면서 우리 편에서 싸우는 개인들에 대해서도 이야기합니다. 반면에 우리는 무의미하고 무의미한 슬로건을 통해 또는 Nike 물건을 태워 군대를 지원하기 위해 많은 노력을 기울이지 만 고등학생들이 군대 생활 이외의 미래에 대해 배우고 참여하고 기회를 제공하는 데 거의 도움이되지 않습니다. (참고 : 대신에 노숙자 수의사에게 Nike 제품을 기부하는 것은 어떻습니까.)

    마지막으로 저는 책에서 반전이라는 이유로 거의 모든 모욕이라고 불 렸습니다. 평화주의에 대한 나의 현재 생각은 대인 관계 갈등으로 확장됩니다. 갈등 해결 교육은 문제가 처음부터 폭력적이되기 전에 해결하는 데 많은 도움을 줄 수 있습니다. 때때로 우리의 현재 인터넷 문화에서는 그렇게 보이지 않을 수도 있지만, 많은 사람들은 모든 차이를 놓고 싸우지 않는 것을 정말로 선호합니다. 서로에 대해 더 많이 알수록 평화로운 삶, 이웃, 그리고 결국 국가를 건설 할 수 있습니다.

    사람들이 내가 너무 순진하거나 정보가 없거나 비겁해서 군대가 무엇인지 알 수 없다고 말할 때 이해합니다. 하고 왜. 물론 배울 게 많습니다. 우리 모두가 할. 그러나 나는 평화주의가 본질적으로 비겁하지 않다고 주장해야합니다. 불의에 직면 한 안주하지 않는 행동은 비겁하고 위험 할 정도로 부패하지만 전통, 가용성, 용이성 또는 대중적 지원 때문에 폭력에 의지하는 것 역시 마찬가지입니다. 사람보다 멀리 떨어져있는 사람을 쉽게 볼 수 있습니다. 우리 앞에 서있는 사람이 사람보다 줄을 서서 줄을 서거나 카운터 건너편에있는 사람 또는 다른 차에있는 사람 또는 우리가 싫어하는 것을 온라인에 게시하는 것을 쉽게 볼 수 있습니다.

    절대 말하지 않을 것입니다. 당신이 믿는 것을 위해 당신의 목숨을 걸기는 쉽습니다. 어려운 것은 우리가 탈출구를 찾기 위해 전쟁에 휘 말리기 전에 평화를 이루기 위해 모든 것을 위험에 빠뜨리기 위해 복잡한 차이의 수렁을 헤쳐 나갈 수 있도록 인류를 충분히 돌보는 것입니다.

    그리고 그렇습니다. , 나는 항상 탈출구가 있다고 믿습니다.

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