최고의 답변
하나님은 우리와 함께 할 수 있도록 창조하셨습니다 그를. (창세기 1-2)
이 두 장에서 하나님은 첫 남자와 여자 아담과 하와를 포함하여 우주와 그 안에있는 모든 것을 창조하셨습니다 (창세기 1 : 1). 하나님은 목적을 가지고 아담과 하와를 창조하셨습니다. 그는 그들을“생육하고 번성”(창세기 1:28)하고 그들의 자손으로 땅을 채우라고 부르 셨습니다. 그분은 그들에게 땅을 돌보고 에덴 동산을 돌보는 사명을 주셨습니다 (창세기 2:15).
하나님은 그들을 그분과 그리고 서로 완전한 교제를 이루도록 만드셨습니다. 그들의 벌거 벗음 (창세기 2:25)은 그들이 죄가 없어서 부끄러움이 없기 때문에 하나님 앞에 숨길 것이 없다는 사실을 나타냅니다. 그들은 정원에서 정기적으로 하나님과 교제했으며 순수한 행복, 순수한 행복, 순수한 기쁨을 누 렸습니다. 이시기에 그들은 하나님과 그분의 창조물과의 올바른 관계 속에서 하나님이 의도하신대로 매일 살고있었습니다. 하나님 께서 그들에게 주신 유일한 명령은 선악을 아는 나무의 열매를 먹지 말라는 것뿐이었습니다.
같은 방식으로 하나님은 우리를 그분과 교제하도록 만드셨습니다. 그의 원래 계획은 당신과 내가 그와 완전히 단결하면서 절대적이고 완벽한 관계에 있다는 것이 었습니다. 하나님께서는 우리를 모든 하늘과 땅과 조화를 이루도록 창조하셨습니다. 그러나 그 계획은 수천 년 전의 한 악한 행위로 인해 중단되었습니다.
우리의 죄는 우리를 하나님으로부터 분리 시켰습니다. (창세기 3)
아담과 하와가 사탄의 유혹을 받아 선악을 아는 나무를 먹어 (창세기 3 : 6) 죄를 지었을 때 즉시 깨달았습니다. 그들의 “오류”의. 그들은 무화과 잎을 함께 꿰매어 부끄러움을 가리고 하나님으로부터 동산에 숨었습니다 (창 3 : 7,8). 이제 그들은 정기적으로 교제하던 사람에게서 숨어있었습니다. 남자와 여자는 그 이후로 종교 나 철학의 무화과 나무 잎으로 자신의 죄와 부끄러움을 가리 며 하나님으로부터 숨어 왔습니다.
하나님은 그들과 대면했습니다. 그들의 죄의 결과로 즉각적이고 미래의 결과가있었습니다. 즉각적인 결과는 동산에서 추방되고 (창 3 : 23,24), 출산에 어려움을 겪고 (창세기 3:16), 우리의 일이 우리가 사랑하는 기쁨에서 우리가 미워하는 직업으로 바뀌 었습니다 (창 3 : 17- 19).
아담과 이브의 미래 결과는 육체적 죽음이었습니다. 하나님은 창세기 2 장 17 절에서 선악을 아는 나무의 열매를 먹음으로써 죄를 지은 날에“정말 죽을”것이라고 약속하셨습니다. 영적으로 아담과 하와는 동산에서 죄를 지은 날 죽었습니다. 그들의 영혼은 즉시 죄와 이기심으로 오염되었습니다. 그 결과 그들의 모든 자손 (그리고 당신과 나를 포함)은 죄를 짓고 이기적으로 태어났습니다. 아담을 통해 태어난 모든 사람은 박탈 당하고 타락한 상태로 태어나고 하나님의 교제를 박탈 당하고 핵심까지 타락합니다 (로마서 5 : 12-14).
하나님과 맞닥 뜨리면 비난 게임이 시작됩니다. 아담은 하와를 탓하고 (창세기 3:12) 하와는 뱀을 탓합니다 (창세기 3:13). 인류는 그 이후로 비난 게임을 해왔습니다. 낙원으로 시작된 것이 하나님 께 불순종하고 대신 사탄의 말을 듣는 단 한 번의 선택으로 풀 렸습니다. 모든 전쟁, 기근, 논쟁, 죄 및 비극은 아담과 이브가 과일 맛을 위해 하느님 께 등을 돌린 에덴 동산으로 거슬러 올라갑니다.
죄는 선행으로 제거 할 수 없습니다. (창세기 4 – 말라기 4)
태초부터 인류는 선행으로 죄의 얼룩을 제거하려고 시도해 왔습니다. 가인이 자신의 죄를 달래기 위해 채소를 하나님 께 드렸을 때 하나님은 그것을 거부하셨습니다 (창 4 : 1-4). 가인은 분노하여 동생 아벨을 죽였습니다.
성경의 두 번째 책인 출애굽기에서 하나님은 이스라엘 백성을 죄에서 구하기 위해 십계명 (출애굽기 20 : 1-17)을 주셨습니다. 그러나 그들 스스로는 그분의 완전한 표준에 부응 할 수 없다는 것을 보여주기 위해서입니다 (갈 3 : 23-24). 믿음으로 그분을 바라 보는 대신 많은 유대인들은 자신을 바라보며 자신의 힘으로 하나님을 기쁘시게 할 수 있다고 생각했습니다. 그러나 하나님은 그들의“의로운”행위를 더러운 누더기처럼 보셨습니다 (이사야 64 : 6). 그들의 선한 행위 중 가장 좋은 것조차도 이기적인 동기에 의해 타락되었습니다.
성경의 세 번째 책인 레위기에서 하나님은 이스라엘 백성에게 제사 제도를 주셨습니다. 유대인은 죄를 지을 때마다 흠없는 염소를 희생해야했습니다 (레위기 4 : 27-31). 그것에 대해 생각해보십시오. 당신이 구약의 유대인이고 거짓말을하거나, 욕망을 일으키거나, 험담하거나, 불평하거나, 불평 할 때마다 희생을해야했다면 곧 염소가 다 떨어질 것입니다. 다른 제물에는 황소와 양의 제물이 포함되었습니다.
제사 제도는 안쪽, 위쪽 및 앞쪽을 가리키는 것이 었습니다. 그것은 당신의 죄악을 확신시키기 위해 안쪽을 가리 켰습니다. 당신이 하나님 앞에서 정직했다면 당신은 당신의 죄를 위해 충분한 희생을 할 수 없다는 것을 곧 깨닫게 될 것입니다.당신이 할 수있는 희생 대신에 당신의 구원을 위해 하나님을 신뢰하게 만드는 것이 위쪽을 가리 켰습니다 (시 51 : 16,17). 그것은 언젠가 세상의 죄를지고 가실 하나님의 어린 양 예수 그리스도의 궁극적 인 희생을 가리 켰습니다 (요 1:29).
구약의 나머지 부분은 다음과 같이 말합니다. 유대 민족의 이야기, 그들 중 일부는 자신이 죄인임을 깨달았고 그들을 구원하기 위해 하나님이 필요했고 (시편 51 : 1,2) 대부분은 하나님의 자비와 은혜 대신 자신의 선함을 신뢰했습니다 (이사야 64 : 6). .
죄의 대가를 치르 신 예수님은 죽었다가 다시 부활하셨습니다. (마태 복음 – 누가 복음)
예수 께서 지상에 오셨을 때 율법의 성취 (마태 복음 5:17)이자 궁극적 인 희생 (누가 복음 24:46)으로 오셨습니다. 그는 우리가 살 수없는 완전한 삶을 살았고 우리의 죄 때문에 우리 대신 죽었습니다. 그가 십자가에서 죽었을 때 그는“다 이루었다”(요 19:30)라고 외쳤다. 이 세 단어가 의미하는 것은 우리의 죄값이 완전히 지불되었다는 것입니다. 그는 전적으로 하나님이었고 전적으로 사람이었습니다. 완전한 인간으로서 그는 다른 인간을 위해 죽을 수 있습니다. 참되고 살아 계신 하나님으로서 그의 죄값은 무한했습니다.
예수는 십자가에서 살해 된 지 사흘 만에 죽음에서 부활하셨습니다 (막 16 : 6). 그는 40 일 동안 적어도 12 번에 걸쳐 500 명이 넘는 증인 (고린도 전서 15 : 6)에 의해 목격되었습니다 (행 1 : 3). 그가 죽었 기 때문에 우리의 죄는 전적으로 지불됩니다. 그가 죽음에서 부활 하셨기 때문에 우리는 예수가 자신이 주장한 사람이며 육신의 하나님임을 압니다.
그분만을 신뢰하는 사람은 누구나 영생을 얻습니다. . (요한)
영생의 놀라운 점은 그것이 우리의 선한 행위가 아니라 믿음으로 만 하나님 께서 우리에게 주신 무료 선물이라는 것입니다 (에베소서 2 : 8,9 ). 예수님 께서 십자가에서 죽으 셨을 때 우리의 죄값을 치르 셨고 우리가해야 할 일은 믿음으로 용서의 은사를받는 것뿐입니다. 예수님이 우리의 죄를 위해 죽으 셨다고 믿고 오직 그분만을 신뢰하면 우리는 영생을 받고, 죽음에서 생명으로 옮겨지고 천국의 가정이 보장됩니다 (요한 복음 5:24).
영생이란 선행으로 이룬 것이 아니라 믿음으로받은 것입니다. 노력의 문제가 아니라 신뢰의 문제입니다. 믿을 때 우리는 죄의 용서와 영생의 선물을받습니다. 거의 모든 신약 성경은이 영생과 그것이 우리의 일상 생활에 미치는 영향에 대해 이야기하는 데 전념하고 있습니다. 요한부터 유다까지 예수님의 제자들은 예수님 께서 의도하신대로 사는 법을 보여주고 사랑으로 서로를 섬 깁니다. 이것이 영생의 핵심입니다!
예수와의 삶은 지금 시작되어 영원합니다. (사도 행전 – 요한 계시록)
예수님이 십자가에서 돌아가 셨고 죽음에서 부활 하셨기 때문에 우리는 하늘에서 예수님과 영원히 함께 할 것입니다. 우리가 예수님을 믿을 때 우리는“영생”이라고 불리는 하나님과 개인적이고 영구적 인 관계에 들어갑니다.
영생의 현실의 일부는 당신이 죽은 후에 시작되는 것이 아니라 당신이 곧 시작된다는 것입니다. 믿으십시오 (요한 복음 10:10). 이 삶은 매일기도, 예배, 하나님 께서 성령을 통해 주시는 힘 가운데 사는 삶을 통해 예수님과 진정으로 흥미 진진한 관계를 맺는 기쁨입니다 (에베소서 5:18).
다른 부분 영생의 현실은 그것을 가진 모든 사람이 언젠가는 예수님과 영원히 하늘에있을 것이라는 것입니다. 일단 우리가 그것을 받으면 영원히 우리의 것이고 우리는 그의 영원한 것입니다!
성경의 마지막 책의 마지막 장은 우리가 예수님과 함께“영원히 통치하고 통치”할 것임을 분명히합니다 (계 22 : 5). . 본질적으로 성경 이야기의 마지막 장은“그리고 그들은 영원히 행복하게 살았습니다”라고 말하면서 끝을 맺습니다.
답변
성경을 말할 때 나는 당신이 구약 전서 (이스라엘인들의 역사에 관한 부분)와 신약 전서 (예수와 초기 기독교 교회에 관한 부분). 일부 기독교인은 신약과 시편 만 읽습니다.
성경의 일부 (특히 신약에서)가 글을 쓰는 당시에 동시대 사람들에게 직접적으로 전달 된 내용으로 쓰여졌다는 사실을 무시하고 그러므로 그 당시 일어난 일에 대한 정치적, 사회적 논평이 포함되어 있습니다. 우리는 남성이든 여성이든 관계없이 모든 사람을 사랑하시는 신이 계시다는 사실을 받아들이고 그를 사랑함으로써 그의 사랑을 모방하는 것이 후기 사람들에게 남겨진 전반적인 메시지를 볼 수 있습니다. 그리고 서로. 또한 우리는 다른 사람을 판단하지 말아야합니다.
성경은 따라야 할 다양한 규칙을 제공하지만 하나님이 인간에게 직접 주신 계명은 십계명뿐입니다.
출애굽기 20 : 3-17
3 당신은 내 앞에 다른 신을 가져서는 안됩니다.
4 당신은 자신을 위해 어떤 새긴 우상이나 하늘에있는 어떤 것과도 닮아서는 안됩니다. 그것은 아래 지구에 있거나 지구 아래 물에 있습니다.5 너는 그들에게 절하거나 섬겨서는 안된다. 왜냐하면 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님 이시니, 나를 미워하는 3 세대와 4 세대까지 자녀들에 대한 아버지의 죄악을 방문하고 6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 수천 명의 사람들에게 사랑의 친절을 베푸는 것입니다. .
7 당신은 당신의 하나님 여호와의 이름을 헛되이 취하지 말아야합니다. 왜냐하면 주님은 그의 이름을 헛되이 취한 사람을 무죄로 여기지 않으실 것입니다.
8 안식일을 기억하십시오. 거룩하게 지키십시오. 9 6 일 동안 수고하여 모든 일을하라 10 그러나 일곱째 날은 주 너희 하나님의 안식일이다. 그 위에 너나 네 아들, 딸, 남자 종, 여자 종, 가축, 성문 안에있는 체류자 등 어떤 일도해서는 안된다. 11 여호와 께서 육일 동안 하늘과 땅과 바다와 그 안에있는 모든 것을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨 더라 그러므로 주님은 안식일을 축복 하시고 거룩하게 만드셨습니다.
12 여러분의 하나님 여호와 께서 주신 땅에서 여러분의 날이 오래도록 아버지와 어머니를 공경하십시오.
13 살인해서는 안됩니다.
14 간음해서는 안됩니다.
15 도둑질해서는 안됩니다.
16 반대하는 거짓 증언을해서는 안됩니다. 이웃집.
17 이웃집을 탐 내서는 안됩니다. 이웃의 아내 나 하인, 하녀, 황소, 당나귀, 이웃의 것을 탐 내서는 안됩니다.
10 계명이 그렇게하는 것을 분명히 볼 수 있다고 생각합니다. 인구의 다양한 부분을 박해하는 데 자주 사용되는 성구는 포함되지 않습니다 (놀랍게도 기독교인을 박해하는 데 사용되는 문맥에서 자주 꺼내지는 성구).
다른 성구도 많이 있습니다. 특히 성경의 처음 다섯 권에 성경에 기록 된 규칙 / 법률. 3. 율법 : 처음 다섯 권의 책 이 율법은 모세가 이스라엘 백성에게 준 성경에 따릅니다. 특히 레위기를 참조하십시오. Bible Gateway 구절 : Leviticus 1-Modern English Version
예수가 더 나아지기 위해 지구에 오셨을 때 진정한 인간 경험을 통해 인간에 대한 이해, 엄격하게 준수 된 많은 규칙과 법률이 변경되었으며 예를 들어 더 관 대해 졌다고 생각합니다.
출애굽기 21 : 22-25는 다음과 같습니다.
22 남성이 임산부와 싸우고 다치게하여 아이가 조산 되어도 [ a ] 심각한 부상이없는 경우 여자의 남편이 그에게 요구하는대로 반드시 처벌을받을 것이며, 그는 판사가 결정한대로 지불해야한다.
23 그러나 심각한 부상이 있다면 평생 생명을 주어야합니다.
24 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로,
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25 화상, 상처, 타박상.
이것은 모세의 율법에 따라 복수하고 불만을 품는 것이 괜찮다는 것을 의미합니다. 그러나 예수 시대에 산상 설교 (마태 복음 5 : 38-42)에서 그는 말했습니다. :
38“ 눈에는 눈, 이에는이라는 말을 들었을 것입니다.
39하지만 저항하지 마십시오. 그러나 누구든지 당신의 오른쪽 뺨을 때리면 상대방도 그에게로 향하십시오.
40 그리고 누군가가 법정에서 당신을 고소하고 당신의 튜닉을 빼앗아 가면 그에게 당신의 망토를 갖도록하십시오. 또한.
41 그리고 누가 당신에게 1 마일을 가라고 강요하는 사람은 그와 2 마일을 함께 가십시오.
42 당신에게 요청하는 사람에게주고, 당신에게서 빌릴 사람에게서 돌아 서지 마십시오.
이것의 또 다른 예는 요한 복음 8 : 1-11에 대한 예수의 입장입니다.
1 그러나 예수님은 올리브 산으로 가셨습니다. 2 이른 아침에 그는 성전으로 돌아갔다. 모든 사람들이 그에게 와서 그는 앉아서 그들을 가르쳤다. 3 서기관들과 바리새인들이 간음 한 여자를 데려왔다. 그들이 그녀를 가운데에 놓았을 때, 4 그들은 그에게 말했습니다.“선생님,이 여자는 간음 행위에 잡혔습니다. 5 율법에서 모세가 우리에게 그런 돌을 치라고 명령했지만, 당신은 무엇이라고하십니까?” 6 그들은 예수님을 비난 할 무언가를 가질 수 있도록 시험하면서 이렇게 말했습니다.
그러나 예수님은 마치 그분이 듣지 못한 것처럼 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰셨습니다. 7 그들이 계속 그에게 묻자 그는 일어 서서 그들에게 이르시되 너희 중에 죄없는자가 먼저 그에게 돌을 던지게하라 8 다시 몸을 굽혀 땅바닥에 글을 썼습니다.
9 양심에 확신을 가진 사람들은 맏이부터 끝까지 한 명씩 나갔습니다. 예수님은 홀로 남겨졌고 그 여자는 그 가운데 서있었습니다. 10 예수 께서 일어나 여인 외에는 아무도 보지 않으시 고 이르시되 여인 아 너희 고발자들은 어디 있느냐 아무도 당신을 정죄하지 않았습니까?”
11 그녀는“주님, 아무도 없습니다.”라고 말했습니다.
예수께서는 그녀에게“나도 당신을 정죄하지 않습니다. 더 이상 죄를 짓지 마십시오.”
모세의 규칙을 업데이트하거나 대체합니다. 신명기 22:22 :
남자가 기혼 여성과 거짓말을 한 것이 발견되면 둘 다 죽어야합니다. 그 여자와 여자와 함께 누워있었습니다. 이런 식으로 이스라엘에서 악을 제거 할 수 있습니다.
다른 사람을 판단하지 않는 것과 관련하여 “신약 성서 마태 복음 7 : 1-5에 매우 명확하게 언급되어 있습니다.
1″ 판단하지 마십시오. 판단하지 마십시오. 2 당신이 판단하는 판단으로 판단을받을 것입니다. 그리고 당신이 사용하는 척도로 당신을 위해 다시 측정 될 것입니다.
3“그리고 왜 당신은 동생의 눈에있는 얼룩은 보지만, 당신의 눈에있는 판자는 고려하지 않습니까? 4 또는 통나무가 들어있을 때 당신은 형제에게 어떻게 당신의 눈에서 얼룩을 뽑아 내자라고 말할 것입니까? 당신의 눈? 5 당신은 위선자입니다! 먼저 당신의 눈에서 판자를 떼어 내십시오. 그러면 당신은 형제의 눈에서 얼룩을 제거하는 것을 분명히 보게 될 것입니다.
그러니 전화하는이 모든 사람들을 보면 그들은 “하나님이이 사람이나 다음 사람을 미워 하신다거나 누군가가 죽었다고 축하하며 그 사람이 지옥에 갔다고 말하면서 행복하게 말하고 있습니다. 그들은 성경을 읽지 않았 음을 증명할뿐만 아니라 sa 저를 처벌하고 싶어합니다.
성경이 레위기 18 장과 20 장에서이 사람들이 말하는 주요 주제 중 하나 인 동성애 섹스를 말하고 있기 때문에 이것은 매우 중요합니다. 동성애 매력에 관한 모든 것) 및 근친상간과 같은 기타 성행위는 잘못되었으며 사람들은 동성애자 및 다른 그룹의 사람들을 사악하고 하나님의 사랑을받지 못하는 것으로 판단하는 동시에 성경에 나열된 다른 많은 죄를지었습니다. 위선자들처럼. 성경은 하나님이 세상의 모든 사람을 사랑하 신다고 말했을뿐만 아니라 사람들에게 다른 사람을 판단하지 말라고 말하고 있기 때문에 하나님이 여러 가지 성관계가 잘못되었다고 생각하더라도 그것은 그와 그의 자녀들 사이의 제 3자가 아닌 것입니다.
또한 마태 복음 12 : 31-32 :
31 그러므로 모든 종류의 죄와 신성 모독은 용서받을 수 있지만 성령에 대한 모독은 용서받지 못할 것입니다. 32 사람의 아들을 거역하는 사람은 용서받을 수 있지만 성령을 거역하는 사람은 용서받지 못할 것입니다.이 세상이나 다가올 세상에서도 용서받을 수 없습니다.
는 모든 죄가 동등하다는 것을 암시합니다. 그렇다면 우리가 모두 같을 때 어떻게 다른 사람을 현실적으로 판단 할 수 있습니까? 로마서 3:23
23 모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못합니다
신약 성서 요한 일서 4 : 7-12에는 말 :
7 사랑하는 여러분, 우리는 서로 사랑합시다. 사랑은 하나님의 것이고, 사랑하는 사람은 모두 하나님에게서 나고 하나님을 알고 있기 때문입니다. 8 사랑하지 않는 사람은 하나님을 알지 못합니다. 하나님은 사랑이시기 때문입니다. 9 이렇게하여 하나님의 사랑이 우리에게 드러났고, 하나님 께서 독생자를 세상에 보내셔서 우리가 그분을 통해 살 수 있도록하셨습니다. 10 이것이 사랑입니다. 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라 그분이 우리를 사랑 하시고 그분의 아들을 우리 죄를위한 속죄 희생으로 보내 셨다는 것입니다. 11 사랑하는 여러분, 하나님이 우리를 이처럼 사랑 하셨다면 우리도 서로 사랑해야합니다. 12 아무도 하나님을 본 적이 없습니다. 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거 하시고 그분의 사랑이 우리 안에 완전 해집니다.
선한 사마리아인의 비유에서 :
25 이제 한 변호사가 일어 서서 시험했습니다. 그는“선생님, 영생을 상속 받으려면 어떻게해야합니까?”라고 물었습니다.
26 그는 그에게“율법에 무엇이 기록되어 있습니까? 어떻게 읽습니까?”
27 그는 대답했습니다.“ 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 당신의 이웃은 당신과 같습니다.”
28 그는 그에게 말했습니다. 이렇게하면 당신은 살 것입니다.”
29 그러나 그는 자신을 정당화하기를 원하며 예수님에게“내 이웃은 누구입니까?”라고 말했습니다.
30 예수님은“A 사람은 예루살렘에서 여리고로 내려가 도둑들 사이에서 쓰러져 옷을 벗기고 상처를 입히고 떠났고 그를 반쯤 죽게했습니다. 31 우연히 제사장이 저쪽으로 내려 왔습니다. 그리고 그가 그를 보았을 때 그는 반대편으로 지나갔습니다. 32 이와 같이 레위 사람도 그곳에 이르러 그를보고 반대편으로지나 갔다. 33 그러나 한 사마리아 사람이 여행하다가 그가있는 곳에왔다. 그리고 그가 그를 보았을 때, 그는 그를 불쌍히 여기고 34, 그에게 가서 그의 상처를 묶고 기름과 포도주를 붓습니다. 그런 다음 그는 그를 자신의 당나귀에 세우고 여관으로 데려와 그를 돌 보았습니다. 35 이튿날 그가 떠날 때에 데나리온 두 개를 꺼내 여관 주인에게 주면서 그에게 말 하였다. 내가 돌아올 때 지출 한 금액을 갚겠습니다.
36“이제이 세 사람 중 누구가 도둑 사이에 빠진 사람의 이웃이라고 생각하십니까?”
37 그는“자비를 베푼 사람”이라고 말했습니다.
그때 예수님은“가서 그렇게하세요.”라고 말씀하셨습니다.
예수님이 죄를 위해 죽으 신다는 생각 세상은 독자가 죄 사함에서 피의 희생의 중요성을 이해한다는 가정에 의존합니다.
성경이 쓰여졌을 당시, 죄를 지은 대부분의 사람들은 죄를 깨끗이하기 위해 피의 희생을 바칠 수있었습니다. 그 이유는 피가 생명의 필수 요소이기 때문입니다. 죄의 정도 나 정도에 따라 다양한 수준의 피의 희생이 필요했습니다. 작은 죄를위한 새와 같은 작은 동물부터 큰 죄를위한 인간 희생에 이르기까지 다양한 수준의 희생이 필요했습니다.
하나님이 비 성적인 방법 (예 : 체외 수정)을 통해 여성의 자궁에 아기를 심도록 천사를 보내 셨다고 믿는 경우, 흠없는 (완벽한) 임신은 예수가 아니라 마리아라는 사실을 기억하십시오. 그런 다음 그들은 예수님이 성육신하신 신이라고 생각했습니다. 그러면 그의 신성한 피가 하나님을 위해 요구 되었기 때문이 아니라 당시 사람들이 이해할 수있는 상징 이었기 때문에 그의 신성한 피가 모든 죄를 구속 할 수 있다는 것을 분명히 할 수 있습니다.
성경의 메시지는 다음과 같습니다. 나는 단순히 모든 사람을 사랑하고 다른 사람을 판단하지 않는 것이라고 읽었습니다. 성경은 자신이 다른 사람보다 우월하다는 자신의 고유 한 믿음을 표현하기 위해 사용하는 또 하나의 것이기 때문에 이런 일이 일어나지 않는다고 생각합니다. 이것은 어떤 것이 든 일어날 수 있으므로 모든 사람이 자신을 형성하는 것이 가장 좋다고 생각합니다. 사람들이 당신에게 말하는 것에 의존하지 않고 각 주제에 대한 자신의 교육적 의견.
성경은 기독교인들에게 그들이 그것을 따르면 박해를받을 것이라고 경고합니다.
16“보라, 내가 너를 늑대 가운데 양으로 보내겠다. 그러므로 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 무해하십시오. 17 그러나 사람들을 조심하십시오. 그들은 당신을 공의회에 넘기고 회당에서 채찍질 할 것입니다 .18 당신은 그들과 이방인에 대한 증거를 위해 나를 위해 총독과 왕 앞에 끌려 갈 것입니다. 19 그러나 그들이 당신을 구출 할 때 당신이 어떻게 또는 무엇을 말할 것인지 생각하지 마십시오. 그 때 당신이 말할 것을 주실 것입니다. 20 말하는 사람은 너희가 아니라 너희를 통해 말하는 너희 아버지의 영 이니라.
21“형제는 형제를 죽이고 아버지는 아이를 넘겨 줄 것이다. 그리고 아이들은 부모와 맞서서 그들을 죽이게 할 것입니다. 22 너는 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 사람은 구원받을 것입니다. 23 그러나 그들이이 성에서 당신을 핍박하면 다른 곳으로 도망쳐 라. 진실로 내가 너희에게 말 하노니 인자가 오기 전에 너희는 이스라엘의 도시를 거치지 않았을 것이다.
그들의 친구와 가족과 나뉘어 짐 (누가 복음 12 : 51-53)
내가 지구에 평화를주기 위해 왔다고 생각하십니까? 아니, 말하지만 오히려 분열. 52 지금부터 다섯 집이 한 집에, 셋 대 둘, 두 대 셋이 나눌 것입니다. 53 아버지는 아들과 아들, 어머니는 딸, 딸은 어머니, 시어머니는 며느리와 며느리는 시어머니를 상대로 나뉘어집니다.”
신념 때문에 살해 당하기도했습니다.
첫 기독교 교인 Stephen : 사도 행전 6, 7
그러므로 어떤 기독교인도 전 세계가 기독교로 개종 할 것이라고 생각하거나 기독교가 모든 사람에게 받아 들여 지거나 용인 될 것이라고 착각해서는 안됩니다.
그게 제가 이해하는 바입니다. 성경의 메시지이지만 성경의 메시지가 무엇인지 알고 싶다면 직접 읽고 자신의 의견을 형성하십시오.