정답
예수님이하신 말씀의 대부분은 영적으로 성장하는 방법에 대한 내적 교훈으로 해석 될 수 있습니다. 다른 사람과의 상호 작용을위한 지침으로, 이는 부차적이며 내부 성장에서 비롯됩니다. 다른 답변에서 알 수 있듯이 이것이 비폭력 적이라는 지시라고 생각합니다.
더 깊은 차원에서 보면 내면의 악과 싸우고 저항하는 것이 의미가 없다고 생각합니다. 이것은 악을 포용한다는 의미도 아닙니다. 이것은 부정적이고 해로운 생각과 감정을 진정으로 극복하는 방법에 대한 지침입니다. 우리가 가지고있는 부정적인 생각에 집중하고 그에 맞서 싸울 때, 우리는 그들에 가장 잘 맞고 통제됩니다. 심리학자들은 이런 방식으로 많은 장애를 치료합니다. 예를 들어, 강박증이고 강박적인 나쁜 생각을 가지고 있다면, 이러한 생각이 그들과 싸우지 않고 떠오르도록하는 훈련은 그들이 왔을 때 저절로 사라질 것입니다. 사람은 그들을 두려워하거나 마음 속에 존재한다는 죄책감을 느낄 수 없습니다. 그들은 단지 인간의 마음에서 나온 생각입니다. 우리는 그것을“나의”마음으로보고 선택에 의해서만 그들과 동일시합니다. 당신은 마음에 들어오는 모든 생각을 소유 할 수 없습니다. 그것은 당신의 눈에 나쁜 것을 본 것이 당신의 잘못이라고 말하는 것과 같습니다. 눈은 악을 볼 수 있고 마음은 악을 생각할 수 있습니다. 모든 마음은 할 수 있고 행합니다. 이러한 생각을 소유하거나 이러한 생각에 집중하려는 시도가 적을수록 해당 개인에 대한 힘을 잃게됩니다. 그것을 일으키는 원인은 우리의 집중된 관심과 악에 대한 걱정입니다. 그래서 싸우는 것은 도움이되지 않습니다. 우리는“자아”를 사상가가 아니라 경험자로 정의해야합니다. 우리의 생각을 경험하면서 우리는 무엇에 집중할 것인지 결정합니다. 우리의 목표는 긍정적이고 사랑스러운 생각에 초점을 맞추고 부정적, 악하거나 혐오스러운 생각에 초점을 맞추지 않는 것입니다. 우리는 그들이 우리에 대해 어떤 힘도 가지고 있다고 믿지 않습니다. 우리가 그들과 싸울 때 우리는 두려움으로 그들에게 힘을 실어줍니다. 우리가 그들을 두려워하지 않았다면 투쟁하거나 관심을 기울일 것이 없습니다. 그것들은 단순히 어두운 구름처럼 떠 다니지 만, 우리는 태양이 여전히 그 어두운 구름 뒤에 있고 구름은 우리를 해칠 힘이 없다는 것을 알고 있습니다. 그래서 우리는 신경 쓰지 않습니다.
이것은 정말로 지침입니다. 비 이원주의. 비 이원주의는 모든 것 뒤에있는 현실이 모두 좋다는 생각입니다. 하나님은 모두 선 하시며 우리 모두 안에있는 생명의 불꽃이며 어디에나 있습니다. 우리는 그분의 형상대로 만들어졌습니다. 이것이 신약이 가르치는 것입니다. 이 교훈을 진정으로 믿는다면 악은 어떤 힘을 가지고 있습니까? 없음 — 악에 대한 우리의 믿음 만이 힘을 제공합니다. 우리가 믿지 않는 것은 우리의 의식에 대한 영향력을 상실합니다.
그러므로 악에 저항하지 마십시오. 그것이 그 영향력을 극복하는 유일한 방법이기 때문입니다. 그 영향력은 우리 자신의 믿음과 집중으로 창조하는 정신의 약점 일뿐입니다.
답변
복음서에서 흥미로운 점은 예수님이 그로부터 오는 것들을 자주 반복하시는 방식입니다. 냉소적 인 철학. “악에 저항하지 말라”는 그의 생각은 전형적인 예입니다.
내 적으로부터 어떻게 자신을 방어해야합니까? 디오게네스는 그를 친절하고 친절하게 대하며 대답했습니다. (Gnomologium Vaticanum 187)
누군가가 당신에게 화를냅니다. 그 대가로 친절하게 도전하십시오. 적대감은 한쪽이 떨어지면 즉시 떨어집니다. (Seneca, de ira II xxxiv 5)
물린 것에 대해 물기를주는 것은 불쌍 할 정도로 작은 사람입니다. (Seneca, de ira 11 xxxiv 1)
Socrates는 다음과 같이 말했습니다. 이 지시 사항은, 당신이 행복하게 살 수 있도록 다른 사람들에게 바보처럼 보이도록 내 말을 기꺼이 들어 주신다면 .. 원하는 사람은 당신에게 모욕과 상처를 주도록하십시오. 당신이 행복하게 살고 싶다면, 모든 성실한 사람이 당신을 경멸하게하십시오. (Seneca EM LXXI 7)
실제로 살아있는 예수 벤 조셉 (“그리스도 “라고 함)이 그러나 그 본문의 저자들 (그리고 그가 존재한다면 실제 예수님)은 아마도 유대 시장에서 강의를하게 될 냉소적 인 철학자들을 듣고 만났을 것입니다. 동양은 사기꾼의 영향으로 그리스의 영향력이 매우 강했습니다. 알렉산더 대왕의 퀘스트. (예를 들어 이집트 명성의 클레오 파트라는 이집트의 유산이 아니라 그리스인이었습니다.)
철학의 요점은“tit for tat”는 대개 불화로 이어지고 종종 확대된다는 것입니다. 반대로 누군가가 자신에 대한 폭력을 우아하게 무시한다면, 종종 그들을 학대하는 사람의 존경을받을 수 있습니다. 때때로 그것은 또한 구경꾼들과 공동체 전체의 동정으로 이어 져서 박해받는 사람을 도울 것입니다. 다른 것이 없다면, 반격은 종종 무의미하며 애초에 폭력을 받아 들인 것보다 더 많은 해를 끼칩니다.