우수 답변
로마서 3:23 “모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못합니다.”라고 읽습니다. 사도 바울이 로마에있는 기독교 교회에 보낸 편지의 일부인이 구절은 아담이 타락한 이래 모든 인류가 저주를 받았으며 그 결과 죄에 상응하는 행위를 저지르고 그러므로이 세상에서 하나님의 완전한 영광을 실현할 수 없게되었습니다. 사도 바울은 이전의 편지에서 소아시아 갈라디아에있는 다른 교회들에게이 저주를 무력화하는 유일한 방법은 믿음을 갖고 침례를받는 것인데, 이는“예수를 입는 것”(갈 3:26)에 해당한다고 주장했습니다. -27,) 하나님이 당신을 관찰 할 때 보시는 것과 관련하여 그리스도가 당신의 필멸의 화신으로 행동하도록하는 것에 대한 언급. 갈라디아서 3 장에서 바울은 인류와의 하나님의 새 언약, 즉 그의 아들 예수 그리스도를 통해 믿는 고귀함을 설명하는“믿음의 약속”을 설명하고 있다는 점에 유의해야합니다. 이 약속은 어떤 사람이 하나님에 대한“순수한 믿음”을 갖고있는 한 영원한 구원으로 구성되어 있습니다.이 의식에는 특별히없는 의식과 모세 율법에 규정 된 속죄 의식이 있는데, 사도 바울은 일상적으로 부담 스럽다고 설명합니다. 그리고 불필요합니다 (갈 3:10). 바울에게 침례는 하나님에 대한 개인의 믿음에 대한 개인적인 확언이었고, 사도 바울이 그의 말과 행동으로 언제나 지탱할 준비가되어 있었던 그리스도의 간증에 대한 믿음을 육체적으로 증명하는 것이었다.
답변
구절이 시작됩니다. 모든 사람이 죄를지었습니다 . “죄”라는 단어의 형태는 로마서의 처음 8 장에서 50 번 이상 사용되었으므로 그 단어의 의미를 이해하는 것이 중요합니다. “Sinned”는 αμαρτανω ( hamartano )에서 번역되어“점을 놓치다”를 의미합니다.이 동사는 명사 αμαρτια ( hamartia )는 도덕적 및 영적 실패에 대한 가장 포괄적 인 용어입니다. 이 용어는 궁수가 목표를 놓쳤을 때 그리스인들이 사용했습니다. 의미는 우리의 영적 목표가 하나님과 우리 삶에 대한 그분의 뜻이라는 것입니다. 하나님은 모든 사람이 표를 놓쳤다는 것을 확인하셨습니다 (1 : 18–3 : 20). 3:23에서“죄인”은 대동맥 (과거) 시제입니다. 사람이 처음으로 죄를 지으면 그는 구원이 필요한 죄인이됩니다.
로마에서“죄”의 동의어는“범법”입니다. “범법”으로 번역 된 그리스어 단어 중 하나는 복합어 παραβαινω ( parabaino )입니다. Βαινω ( baino ,“I go”) 및 παρα ( para ” 함께”). 그것은“옆에있다… 넘어 뜨리다”를 의미합니다. 명사 형태는 로마서 4:15에서“위반”으로 번역되고 5:14에서“범죄”로 번역됩니다. 영어 단어“범죄”는 문자 그대로“걸어 가다”를 의미합니다. 땅에 그려진 선과 그 선을 가로 지르는 누군가를 생각해보십시오. 그런 다음 그 선을 하나님 께서 우리를 보호하기 위해 주신 경계와 제한을 표시하는 것으로 생각하십시오.
로마에서 “죄”에 대한 또 다른 표현은 “불법 행위”입니다 (4 : 7) “불법 행위”는 복수 형태의 ανομια (anomia), “law”νομος ( nomos )라는 단어에 음수 (α, a)를 추가합니다. 이 단어는 하나님의 뜻을 고려하지 않은 사람을 묘사합니다.
다음으로 23 절은 모두 부족하다고 말합니다. “Fall short”는 υστερεω ( hustereo )에서 가져온 것으로 “뒤에있다…, 부족하다”를 의미합니다. 이것은 경주에서 뒤쳐지는 주자를 사용할 수 있습니다. 궁수의 비유를 사용하면 화살이 목표물에 미치지 못할 때 그의“표시를 놓친 것”을 가리킬 수 있습니다. “Fall short”는 그리스어로 현재 시제이며 지속적인 행동을 나타냅니다. 우리는 과거에 죄를 지어서 죄인이되었을뿐만 아니라 날마다 계속해서 죄를 짓습니다!
우리가 “부족한” “표”는 하나님의 영광 . 하나님의“영광”[δοξα, doxa ]”은 가장 중요한 의미에서 그분 자신의 놀라운 임재를 표현한 것입니다. 그러나 성경은 하나님 께서 그 영광을 그의 백성과 나누기를 원하신다 고 가르친다 (8:18; 9:23 참조). 성경은 또한 지상에서의 우리의 목적이 하나님 께 너무 영광을 돌리는 것이라고 선언합니다 (4:20; 11:36; 이사야 43 : 7; 마태 복음 5:16 참조). “하나님의 영광”이라는 단어에는 너무나 많은 내용이 담겨있어서 번역자들이 그것을 하나의 문구로 표현하기 어렵다는 것을 알게됩니다. NEB는“신성한 날씬함”을 가지고 있고 TEV는“하나님의 구원의 존재”를 가지고 있습니다. Phillips의 의역에서 우리는 “하나님의 계획의 아름다움”을 발견하고, NLT는 “하나님의 영광스러운 표준”을 가지고 있습니다.
우리가 “하나님의 영광”에서 우세한 생각을 그분 자신의 영광으로 삼을지 아니면 사용하기위한 영광은 우리가“부족”합니다. 그분의 영광과 관련하여 우리는 그 영광을 볼 때 우리가 얼마나 악한 지 봅니다 (3 : 10-18). 그분이 우리를 위해 의도하신 영광과 관련하여, 우리가 그분이 우리가되기를 바라시는 것에는 얼마나 부족한가!
사람이 3 장을 계속 공부하면 더 좋은 소식을 접하게됩니다. 의견을 환영하고 항상 공부하는 것이 좋습니다. 진리의 말씀을 정당하게 나누면서 함께 추리합시다!