최상의 답변
다른 사람들은 성전 역사와 주재 신에 대해 아주 좋은 답변을했습니다.
여성이 어리거나 충분히 나이가 들면 성전을 방문 할 수 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 즉, 여성이 성적으로 매력적이지 않다는 것을 의미합니다. 물론 정신적으로 아프지 않은 평범한 사람들에 의해.
사원 주변의 특별한 이야기와 Ayappa의 lila는 어느시기 또는 다른시기에 발전했을지 모르지만, 사실은 여성이 사원에 들어갈 수 없다는 과대 광고가 엄청나게 조작되고 정치화되었습니다 (둘 다 찬성 및 반대) 그 자체로 정당화되지 않습니다. 예를 들어 스와미 나라 얀 종파는 여성들에게 의미있는 종교적 공간을 허용하지 않아서 지도자들이 영적 일에 대해 논의하고자하는 여성과 전화 통화를 거부 할 정도로 종교 분야에서 훨씬 더 나쁜 일을 처리해야합니다. 대부분의 마타스에서 여성은 아무 배려도받지 않으며, 기껏해야 바보처럼 취급되고, 소처럼 몰려 들며, 화환을 묶는 것보다 더 좋은 일을 할 수 있다고 믿습니다. 별도의 방에서.
그래서 일반적인 상황에 비해 사 바리 말라는 여성 참여에 다소 호의적 인 것으로 보이며 여성의 권리 긍정을 표적으로 삼는 것은 별다른 의미가없는 것 같습니다. 시위가“페미니스트”전선에 대한 다른 많은 사례에서 볼 수 있듯이 도발적인 선전가들에게 침투하여 설계되지 않는 한.
남성과 여성이 독점적 인 참여와 그에 따른 특별한 분위기를 즐길 수있는 특별한 장소 나 축제 또는 행사를 갖는 것은 잘못된 것이 없다고 생각합니다. 결국 여성만을위한 특별한 축제와 성전환자를위한 전통적인 축제도 있습니다 ( https://en.wikipedia.org/wiki/Koovagam ) 위험은 총괄 금지인 균일 성이며 더 나쁜 것은 거만하고 무례한 정부 집행입니다. 힌두교도들은 정부 (판사 포함)의 개입을 요구하는 대신 적절한 철학적 토론을해야합니다. 불행히도 건설적인 방식으로 주제에 대해 논의 할 자격이 있고 기꺼이 토론 할 수있는 사람이 부족한 것 같습니다.
I 아야 파 사원에가는 신자 / 순례자들은 특별한 군중이고 감정이 매우 강해질 수 있고 매력적인 여성의 산만 함이 실제로 분위기를 방해 할 수 있음을 알고 있습니다. 그러나 우리가 이미 말했듯이 어린 소녀와 노파가 허용되기 때문에 성별 문제가 아닙니다. 특히 성적으로 생식 가능한시기의 남성과 여성이 몸과 마음을 통해 매우 다른 에너지 주파수를 조절할 수 있다는 것은 사실이며이를 적절히 고려해야합니다. 모든 문화권에는 남성과 여성이 개별적으로 “자신의 일을 할”수있는 공간 (장소, 시간)이 있지만, 정부가 결정하는 것이 아니라 개인에게 맡겨야합니다. 정부는 폭력이나 폭력의 위험이있는 경우에만 개입하여 무해한 사람들을 보호해야합니다.
우리는 “불가 촉성”문제와 유사하게 만들 수 있습니다. 원래는 청결을 중요시하지 않는 사람들은 몇 가지 제한 사항을 준수해야하기 때문에 단순히 위생을 고려한 것입니다. 이것은 완전히 정상이며 모든 사회에서 받아 들여집니다. 카스트 나 출생 편견의 개념이없는 가장 민주적 인 국가에서도 식당이나 식품 공장의 주방에 들어갈 수 있도록 특정 프로토콜을 따라야합니다. 문제는 프로토콜과 제한이 실제 KARMA가 아닌 출생 편견에 기반한 경우입니다. 그게 범죄입니다. 각 개인은 지식, 행동, 자질, 기술 등 개인의 자격에 따라 평가되어야합니다. 원래의 Vedic 시스템은이 점에서 매우 분명했습니다. 위생적 또는 윤리적 규칙을 따르지 않기로 선택하여 매우 타락한 사람들조차도 suddhi와 prayascitta 시스템을 통해 스스로를 정화하고 개혁 할 수있는 가능성이있었습니다. 그것은 매우 간단합니다. 즉, 더럽다면 목욕을하고 새 옷을 입으면 더 이상 더럽지 않습니다. “유전자 적으로 더러워진”같은 것은 없습니다.
답변
인도 지도자들이 불교와 힌두교 (브라마 니즘)의 충돌과 불교 사원 침략에 대해 어떻게 말했는지 살펴 보겠습니다.
Swami Vivekananda –
“ Jagannath는 오래된 불교 사원입니다. 우리는 이것과 다른 사람들을 인수하고 다시 힌두교 화했습니다. 우리는 아직 그렇게 많은 일을해야 할 것입니다. 그것은 Jagannath입니다. 그리고 거기에는 브라만이 한 명도 없었습니다 [CW-3].” – 인도의 현자
Dr. Babasaheb Ambedkar-
인도의 역사는 불교와 브라만교 사이의 필사적 갈등의 역사 일뿐입니다.” (Ambadekar. B.R. Ambedkar 박사 : Writings and Speeches, vol.3, p.267 (챕터 : “브라마 니즘의 승리 : 재살 또는 반혁명의 탄생”)
V.D. Savarkar 는 자신의 저서 (Essentials of Hindutva)에서 고대 불교도의 폭력적인 정화를 정당화했습니다.
Prabodankar Thackrey (Bal Thackrey의 아버지)는 그의 책에서 힌두교가 무엇이든 불교 때문에 좋은 것을 가지고 있다고 언급했습니다. 그는 또한 불교의 종교적 장소를 침범 한 브라 만족을 비판했습니다.
Prabodankar Thackrey s Books
힌두교 인들이 Ram이 태어 났다고 믿기 때문에 힌두교 인이 Ayodhya에 Ram Temple을 만들고 싶다면 인도에서는 힌두교 정서를 고려합니다.
힌두교 정서는 불교 정서보다 가장 신성합니까?
힌두교도들은 불교도들이 아요디아 사원에 대해 시위하는 방식에 항의해야하나요?
힌두교 인이 다른 종교의 신념을 존중하기를 원한다면 불교도 나 다른 종교의 감정도 존중해야합니다.
힌두교 인들은 부처님이 부처님이 그것에 대해 주장하지 않았기 때문에 완전히 잘못된 비슈누의 화신이라고 믿습니다. 이것은 부처님의 가르침에 위배됩니다.
힌두교 인들은 왜 불교도에게 그들의 믿음과 신화를 강요하고 싶어합니까?
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불교도 주머니 Tripiṭaka-Wikipedia , Vinaya Pitaka-Wikipedia ,
Abhidharma-Wikipedia , Dhammapada-Wikipedia 및 다른 불교 성서들은 비슈누의 화신을 주장하지 않습니다.
불교도들은 비슈누의 화신에 대한 가짜 이론을 믿지 않습니다. 따라서 힌두교도는 불교의 정서를 존중해야합니다.
힌두교도는 가짜 신화가 다른 사람의 신념을 해친다 고 생각해야합니다.
나는 자신을 불교도, 자이나교, 시크교라고 부르는 힌두교 인을 본 적이 없습니다.
힌두교도는 불교도가 아닙니다 , 자이나교도 및 시크교도입니다.
불교도, 자이나교도, 시크교도는 힌두교도가 아닙니다.
모든 종교는 서로 다른 정체성을 가지고 있습니다. 인도 대법원도 인도 종교의 서로 다른 정체성을 인정했습니다. 인도 종교 그리고 문화적 다양성은 인도를 하나로 만듭니다.
유대인들은 기독교와 이슬람 종교가 유대교의 일부라고 주장하지 않습니다. Abrahmic 종교. 그들은 서로 다른 정체성을 받아 들였습니다.
인도에서 불교 정서가 고려되지 않는 이유는 무엇입니까? 인도 정부는 불교 다수로 참여를 확대하고자합니다. 불교 문화와 유산을 통해 국가. 가장 신성한 장소는 힌두교도에 의해 침범되었습니다.
MahaBodhi Vihara는 불교도에게만 속합니다. 누구나 MahaBodhi Vihara를 방문 할 수 있습니다.
Indian Govt는 MahaBodhi Vihara를 불교도에게 넘겨야합니다.
힌두에서 부처에 대해 기록 된 내용 경전?
Valmiki Ramayana Ayodhya Kaanda 에서 span>, 불교도는 도둑에, Tathagatas는 무신론자 (Naastiks)에 비유되었습니다. 내용 :
यथा हि चोर स्स तथा हि बुद्ध- स्तथागं नास्तिकमत्र विकमत्र विकमत्र विकिक
도둑으로서 부처도 마찬가지입니다. Tathagatas는 무신론자라는 것을 아십시오. [Sarga 109; shloka 34]
Yajnavalkya Smriti 는 붉은 옷을 입고 머리를 깎은 스님의 광경 (불교도를 의미 함)을 꿈에서 나쁜 징조입니다. [Yajnavalkya SmritiI / 272-273]
Agni Purana [16 / 1-3] 및 Vishnu Purana [18 / 13-18]는 부처를 대기만의 구체화 (māyamohasvarup)로 언급하고 베다 종교에서 사람들을 속였다고 말합니다. 그의 길은 지옥으로가는 확실한 티켓입니다.
힌두교의 창시자 인 Shankaracharya 는 부처님이 우리가 알고있는 정신 분열증으로 고통 받고 있다고 말했습니다. . Shankaracharya는
“그 (Buddha)는 일관성없는 주장을하도록 주어진 사람이거나 모든 존재에 대한 증오로 인해 완전히 혼란스러워지는 것을 받아들임으로써 터무니없는 교리를 내 세우도록 유도했습니다. 이 Sûtra는 자신의 행복에 관심이있는 모든 사람들이 부처의 교리를 완전히 무시해야 함을 의미합니다.”
[Shankar Bhashya on 브라흐마 수트라 2/2/32]
힌두교도들은 불교가 힌두교의 일부라고 주장하는 근거로 부처와 불교를 비판 했습니까?
얼마나 많은 힌두교 인이 불교를 받아들이고 따르나요? 불교의 가르침?
불교는 힌두교와 불교의 일부입니다. 그들은 얼마나 많은 유명한 힌두교 사원이 사원위원회에 불교 또는 비 힌두교 사원을 가지고 있는지에 대한 예를 제공해야합니다. / ?
불교 공동체는 인도에서 매우 작으며 이전에는 인도 불교도들 사이에서 불교 고대 기념물에 대한 인식이 없었습니다.
힌두교 공동체는이를 통해 많은 불교 기념물을 힌두교로 전환했습니다.
MahaBodhi Vihara –
영국 시인이자 언론인이자 아시아의 빛 책 Edwin Arnold-Wikipedia 와 승려 Anagarika Dharmapala 는 MahaBodhi Vihara를 얻기 위해 싸웠습니다.
그렇지 않다면 MahaBodhi Vihara를 위해 싸웠던 힌두교도들은 Balaji Temple, Shabarimala, Vithal Temple of Pandharp를 개조함에 따라 힌두교 사원으로 개조했을 것입니다. ur, Jaganath Temple.
Sir Edwin Arnold는 Anagarika Dharmapala에게 1885 년 BodhGaya를 방문하도록 영감을주었습니다. Anagarika Dharmapala가 MahaBodhi Vihara를 방문했을 때 그는 Saivite 성직자의 손에있는 사원, 부처상은 힌두교의 아이콘으로 변형되었고 불교도들은 예배에서 금지되었습니다. 그 결과 그는 운동을 시작했습니다.
금지 불교도들이 MahaBodhi Vihara에서 숭배하는 동기는 무엇 이었습니까?
Anagarika Dharmapala는 1891 년에 Maha Bodhi Society-Wikipedia 를 설립했으며 주요 목표는 MahaBodhi Vihara의 불교 통제권을 복원하는 것이 었습니다.
다르마팔라가 사망 한 지 16 년 후, 비하르 정부는 1949 년 Mahabodhi Temple Management Act를 통과 시켰으며 MahaBodhi Vihara를 관리하는 데 동일한 수의 힌두교 도와 불교도를 부여했습니다. 위원장을 포함한 9 명의 회원이 법으로 힌두교 인이어야합니다. 2013 년 비하르 정부는 1949 년 보드 가야 사원법을 개정하여 힌두교가 아닌 사람이 사원위원회를 이끌도록 허용했습니다.
일본 승려 Surai Sasai-Wikipedia 이 문제가 여러 번 제기되었습니다.
대법원은 Bodh Gaya-Times of India의 Mahabodhi 사원을 관리하라는 불교도의 탄원을 인정합니다.
“왜 힌두교 인이 Mahabodhi 사원을 통제합니까?”
법과 Bodh Gaya의 Mahabodhi 사원 : Sanjay Kumar Chaudhary
인도 수도사 Bhadant Anand Bodhgaya Mahabodhi Vihar All-India Action Committee의 회장은 MahaBodhi Vihara에 대한 힌두교의 통제에 맞서 여전히 싸우고 있습니다.
(참고 : 유사한 힌두교도들은 황금 사원을 포함하여 많은 시크교 의 신사를 침범했습니다. 하지만 1920 년에는 아 칼리 운동 시크교도들은 시크교도들이 시크교 구루의 가르침에 반하는 의식 수행에 탐닉하고 악덕을 고발했기 때문에 Mahants의 통제에서 시크교 사원과 황금 사원을 해제하기 시작했습니다.)
인도에는 불교 신사에 대한 힌두교의 체계적인 프로그램이 있습니다. 힌두교도는 불교 동굴, 비하라, 신사를 힌두교의 장소로 개조했습니다.
몇 가지 예 :
원래 이름은 Trirashmi 동굴입니다. 이 동굴은 Mahabharata (Pandavas)의 캐릭터와 관련이 없습니다. 하지만 여전히 판다 바 동굴이라고 불립니다.
트라 시미 동굴은 기원전 2 세기와 기원전 2 세기 사이에 조각 된 24 개의 동굴 그룹으로 불교 동굴을 나타냅니다. 동굴은 신성한 불교 유적지로 인도의 나 시크 마하라 슈트라에서 남쪽으로 약 8km 떨어져 있습니다.
Kanheri Caves-Wikipedia 는 인도 뭄바이 서부 외곽에있는 산 제이 간디 국립 공원의 숲에있는 거대한 현무암 노두에서 형성된 동굴과 암석으로 자른 기념물 그룹. 여기에는 기원전 1 세기부터 기원전 10 세기까지 거슬러 올라가는 불교 조각과 부조 조각, 그림 및 비문이 포함되어 있습니다.
Mahakali Caves-Wikipedia 원래 이름은 Kondivite Caves 는 기원전 1 세기와 기원전 6 세기 사이에 지어진 19 개의 바위를 깎은 기념물 그룹입니다.
이것은 불교 수도원은 인도 서부 뭄바이 (봄베이)시 안 데리 동부 교외에 위치해 있습니다.기념비는 두 그룹의 암석 동굴로 구성되어 있습니다. 북서쪽에 4 개의 동굴이 더 있고 남동쪽에 15 개의 동굴이 더 있습니다. 대부분의 동굴은 비하라와 승려의 감방이지만 남동부 그룹의 9 번 동굴은 chaitya입니다. 북서쪽의 동굴은 주로 4 ~ 5 세기에 만들어졌습니다.
이 동굴은 힌두 여신 마하 칼리와 관련이 없지만 여전히 불립니다. Mahakali 동굴. 이 동굴에는 마하 칼리 동상이 하나도 없습니다.
Karla Caves-Wikipedia -The Karla Caves 는 Maharashtra의 Lonavala 근처 Karli에 위치한 고대 인도 불교의 암석을 깎아 만든 동굴 사원의 단지입니다. 이 신사는 기원전 2 세기부터 AD 5 세기에 걸쳐 개발되었습니다.
동굴에는 기원전 2 세기까지 거슬러 올라가는 불교 사원이 있습니다.
수도원에는 한때 15 미터의 웅장한 기둥 두 개가있었습니다. 이제 이들 중 하나만 남아 있고 나머지 공간은 Ekveera 사원이 차지하고 있습니다.
Ekveera 사원은 동굴을 따라 만들어졌습니다. 불교 사원에 대한 힌두교 침략의 분명한 예입니다.
Ekveera 사원의 신자들이 와서 동굴 조각상을 파괴했습니다. 이 신자들은 동굴 조각상 위에 사프란 색상을 적용합니다.
Jivdani 사원 -Jivdani 사원은 Virar 역에서 단 10 분 거리에 있습니다.
신봉자들과 관리인들은이 지역의 많은 불교 동굴을 파괴했습니다. 그것은 고고 학적으로 매우 중요한 장소를 수용했습니다. 약 2,200 년 전에 12 개의 비하라 또는 불교 승려를위한 주거용 감방이 언덕의 서쪽 암벽에서 발굴되어 Maharashtra에서 가장 오래된 동굴 단지 중 하나가되었습니다. 오늘날 케이블카 장치는 일부 동굴을 막고 다른 동굴은 사원 신탁에 의해 봉쇄되었으며 우상을 수용하는 동굴은 페인트 칠하고 시멘트를 바르고 욕실 타일로 늘어서 고 큰 기둥과 샹들리에를 자랑하는 그랜드 홀과 완벽하게 합쳐졌습니다.
뭄바이 지역에는 세계에서 가장 많은 조각 동굴이 있지만 많은 동굴이 파괴 직전-Times of India
마가 타인 동굴 -서기 6 ~ 8 세기로 거슬러 올라가는이 불교 동굴은 고고학 유적지이며 고대 문자와 글이 있습니다.
안타깝게도 마가 타네 동굴을 구하기에는 너무 늦었습니다. ASI는 고등 법원에 알립니다
중대한 동굴 이었지만 제 친구가이 동굴을 방문했을 때 사람들이 역사적인 동굴 안에 집으로 돌아가는 것을보고 충격을 받고 실망했습니다. 동굴 내부에 선풍기와 욕조 조명을 설치했습니다.
그들은 작은 동굴 조각상 위에 사프란 색을 칠하는 것을 잊지 않았습니다.
인도 법률에 따라 고고 학적으로 보호 된 기념물에서 반경 100m 이내에 신축 공사가 허용되지 않았습니다. 그러나 2017 년 인도 중앙 정부는 공공의 안전이나 보안에 필요한 공공 목적을 위해 중앙 정부의 모든 부서 또는 사무실에서 자금을 조달하고 수행하는 인프라 관련 건설 작업을 수정하고 허용했습니다.
Mana Caves, Chandrapur -Maharashtra의 Chandrapur에서 약 3km 떨어진 곳에 위치한 Mana 동굴로 알려진 4 개의 고대 불교 동굴입니다. 그러나이 동굴은 WCL (Western Coalfields Limited)의 Mana Opencast Mines의 일상적인 채광 활동 중에 파괴되었습니다.
WCL이 파낸 채석장으로 인해 접근 할 수없는 마나 동굴 -Times of India
Wai Caves-Wikipedia – Wai Caves 는 사 타라 와이에서 북쪽으로 7km 떨어진 Lonara에 위치한 9 개의 불교 동굴입니다. Chaitya 홀에는 Stupa가 포함되어 있으며 이후 Shiva 사원 . 불교 동굴에 대한 명백한 힌두교 침입입니다.
4 년 전, 온라인 청원
a> 인도의 고대 불교 동굴에서 브라만 / 힌두교의 침략을 제거하기 위해 제출되었습니다 .
힌두교의 방식이 불교 동굴과 사원을 잠식합니다.
힌두교도 항상 불교가 힌두교의 일부라고 주장합니다. 그래서 그들은 불교 신사, 동굴을 주장하고 불교 동굴 안에 shivlinga 또는 다른 힌두 신의 동상을 설치합니다.
힌두교 극단 주의자들은 마하바라타 시대에 판다 바가이를 만들었다 고 주장합니다. 은신처를 위해 하룻밤 안에 인도 전역에 동굴이 생겼습니다. 그들은이 불교 동굴에서 힌두교 의식을 할 권리가 있습니다.
방법 판다 바가 하룻밤에 암석 동굴을 만들 수 있습니까?
이유 판다 바는이 동굴 대부분에서 불상을 만들었나요?
이유 판다 바는이 동굴에서 부처님의 동상 대신 크리슈나, 라마, 우먼, 비슈누 또는 자신의 동상을 만들지 않았습니까?
힌두교도 고대에 힌두교 사원이 처음으로 불교에 의해 점령되었다고 주장합니다. 인도에서 힌두교가 다시 번성 한 후 힌두교도는 사원을 다시 점령했습니다. , 불교도 동굴.
불교가 힌두교 동굴을 점령했다면 (힌두교에 따라), 불교는 어떻게 힌두교 신의 동상을 파괴하고 부처의 상태로 전환 했습니까? 동굴에 사용합니까?
인도 암벽 건축의 역사를 공부한다면 불교가 가장 중요한 역할을했습니다. 인도 암벽 건축-Wikipedia
인도 및 외국 암벽 건축 전문가가 인도 암벽 건축에 대한 많은 책을 저술했습니다. 그런데 왜 그들은 힌두교의 동굴과 사당에 대한 불교 침략의 단 한 번의 시도도 언급하지 않았습니까? (대부분의 작가는 기독교인과 힌두교 인입니다.)
대부분의 힌두교 인은 Maha shivratri 기간 동안 불교 동굴을 방문합니다. 왜 그들이 Maha shivratri 동안 불교 동굴을 방문하는 이유는 오직 그들과 Lord Shiva 만 알고 있습니다. 그러나 이제 뭄바이의 불교도들은이 음모에 대해 알고 있으므로 Maha Shivratri 기간 동안 Kanheri 및 기타 불교 동굴에서 힌두교 의식에 반대합니다.
힌두교와 불교도의 Buddhismis 부분이 힌두교 동굴을 점령했다고 주장하는 사람들 고대의 신사와 신사는 자세한 분석 및 뉴스 비디오를 봐야합니다.
뭄바이 동굴-Anita Rane-Kothare 교수의 대화
파키스탄의 Swat 계곡에서 부처 재건 Sherin Zada Express News Swat
Swat AASAR E QADIMA BUDDHA 보고서 Samaa 뉴스
Khyber Pakhtunkhwa 정부 고고학 및 박물관 국장 파키스탄의 아름다운 불교 동굴.
스리랑카 담 불라 황금 사원 (4K (Ultra HD))
발견의 길 2016 년 3 월 9 일 신비한 대불 1 부
발견으로가는 길 03 / 10/2016 The Mysterious Giant Buddha Part 2
포탈라 궁과 조캉 사원 | 라사, 티베트 | 다큐멘터리
뭄바이에서 발견 된 7 개의 고대 불교 동굴-Times of India
불교가 다른 지역에서 위대한 고대 및 다재다능한 유산을 가지고 있다면 불교가 힌두교의 종교적 장소를 침범 할 필요가없는 국가.