최상의 답변
폴은 적어도 명성으로 베드로를 자신의 개종 전에 알고 있었던 것으로 보입니다. 바울은 다메섹에서 이방인들에게 설교 한 지 3 년이 지난 후 베드로를 만나러 예루살렘으로 가서 15 일을 함께 보냈다고 말합니다 (갈 1:18). 바울은 자신을 이방인들의 사도로 여겼고, 베드로는 유대인들의 사도 였을 것입니다. 책임의 분담은 흥미 롭습니다. 다른 누군가가 로마에 번성하는 기독교 공동체를 세운 것 같고, 바울은 자신의 영역으로 이탈 한 다른 사도들로부터 거의 끊임없이 도전을받은 것 같습니다.
베드로가 갔을 때 안디옥에게 바울은 야고보의 사절이있는 동안 이방인들과 함께 식사를 거부함으로써 이방인들의 기분을 상하게했기 때문에 공개적으로 그에게 도전했습니다. 분명히 바울은 베드로에게 전혀 겁을 먹지 않았습니다.
어떤 이유로 사도 행전 의 저자는 바울을 초대 교회의 성격을 낮추고 베드로를 더 합당한 사도로 승진 시키십시오. 사도 행전 은 두 사도의 역할을 완전히 뒤집어 이방인에게 선교 사업을 시작한 사도로 베드로를 묘사했습니다.
Francis A. Sullivan From Apostles to Bishops 의 저자 SJ는 고린도의 일부 지역 사회가 자신이 Cephas (고린도 전서 1:12)에 속한다고 선언했다는 사실이 다음과 같이 말합니다. 베드로가 고린도를 방문하여 그곳에서 사역하는 데 어느 정도 시간을 보냈을 수도 있습니다.이 경우 적어도 베드로가 로마까지 서쪽으로 여행했을 가능성이 있습니다. 그러나 바울이 로마인들에게 보내는 편지를 썼을 때 그가 로마에 아직 간 적이 없다는 것은 분명합니다.
Irenaeus에 따르면 2 세기 후반에 베드로와 바울이 함께 썼습니다. 로마 주교의 계승에서 처음으로 리누스를 임명했지만 나중에는 베드로 만이 리누스를 임명했다고 전해진다. Sullivan은 ( ibid ) 가톨릭 학자들을 포함한 학자들 사이에 로마 교회가 로마 교회가 시작될 때까지 장로 회의가 이끌었다는 일반적인 합의가 있다고 말했습니다. 집권 감독의 증거가없는 2 세기. 이 경우 로마에서 Paul과 Peter의 공동 작업을 무시할 수 있습니다.
답변
당신이 왜 물어 보았는지에 대한 추측은 읽지 않았기 때문입니다. 성경에서 바울에 관한 모든 것. 따라서 처음에는 사람들이 바울이 그리스도의 사도라고 말한 내용을 그대로 유지하고 사람들이 바울의 가르침에 대해 말한 내용을받습니다.
나중에 인터넷을 읽고 어떤 사람들이 말하는 것을 발견했습니다. 바울은 거짓 사도입니다. 그런 다음 성경에서 바울에 대한 모든 내용을 읽고 여기에서 물어 보는 것을 선호하며 그에 대한 문제는 없습니다.
내가 제안 할 수 있다면, 바울에 대해 전혀 몰랐던 입장에 서십시오. “나는 폴이 누구인지 결코 알지 못했고 그의 말과 가르침이 무엇인지 결코 알지 못했습니다.”로 시작한다고 가정합니다. (그러므로 말한 사람들로부터 이미 Paul에 대해 알고있는 내용 및 / 또는 나중에 인터넷에서 찾은 Paul에 대한 정보를 통해 이미 알고 있던 내용을 비워야합니다.)
그러므로 “빈”마음에서 시작하여 이제 바울에 대한 연결이나 이야기가있는 성경을 읽을 수 있습니다. 천천히 읽고 거기에서 읽는 모든 단어에주의를 기울이십시오. 바울과 관련된 성경을주의 깊게 읽으려면 몇 시간이나 며칠이 아닌 몇 주가 걸릴 것입니다.
성경을 다 읽은 후 다음 사항을 스스로 결론을 내립니다. A. 모든 바울의 이야기가 일관되고 / 또는 증명이 있습니다. 성경 자체 또는 B 안에 모순되거나 증명이없는 바울의 이야기가 있습니다.
당신의 결론이 A라면, 자동적으로 당신의 관점에서 이상한 것은 없습니다. 폴에게 잘못되었습니다. 그래서 바울은 진정한 사도입니다.
당신의 결론이 B라면, 당신이 생각하는 바울의 이야기가 일관성이 없거나 증명이 없다고 생각하는 모든 것을 다시 읽으십시오. 그것을 적어두고 그것에 대해 더 깊이 파십시오. 이것은 바울이 진정한 사도인지 아니면 거짓 사도인지 최종적으로 결정하는 중요한 과정입니다.
사람들이 말하는 내용을 무시하지 않고 스스로 결정하려는 경우에만 위와 같이하십시오. 위와 같은 과정을 수행했고 최종 결론은 폴은 거짓 사도입니다 .
내가 가장 좋아하는 목록 중 하나입니다. 안디옥에서 일어난 사건을 발견했습니다.
갈라디아서 2:11 케 바가 안디옥에 왔을 때 나는 그가 정죄를 받았기 때문에 그의 얼굴에 반대했습니다.
여기서 바울은 갈라디아 사람들에게 보낸 편지에서 베드로가 당시에 한 일을 본 직후 안디옥에서 베드로에게 한 일에 대해 이야기합니다.
다음은 그는 그때를 본다. 1. 어떤 사람이 야고보에게서 오기 전에 바울은 베드로가 이방인들과 함께 식사를하는 것을 보았다. 2. 야고보에게서 온 그 어떤 사람들이 왔을 때, 바울은 베드로가 뒤로 물러나서 이방인들과 헤어지는 것을 보았습니다.
ME : 베드로가 이방인과 헤어 졌을 당시 상황이 어떠했는지는 분명하지 않습니다. 어쨌든 나는 다음과 같은 방식으로 가정합니다. 베드로가 식사를 가져오고 이방인의 식탁을 떠나 유대인들이 그곳에서 식사를하는 다른 식탁에 앉으십시오.
나도 그곳에 있었다고 가정하고 그 일이 일어났다는 것을 알았습니다. 베드로가 다른 테이블로 옮겨 간 이유를 알 수 있습니다. 아마도 그것은 베드로가 그 식탁에있는 유대인들과 이야기를 나누고 싶어했기 때문일 것입니다 (우연히 일어난 일입니다. [제임스에게서 온 사람들]이 왔을 때 일어납니다. 아마도 그것은 베드로가 [제임스에게서 온 사람들]을 원하지 않았기 때문일 것입니다. 베드로가 이방인들과 함께 식사를하는 것을보고 소란을 피 웠을 수도 있습니다. 베드로는 [야고보에게서 온 사람들]이 이방인들과 함께 식사하는 것을 보면 그를 때려 죽일까 두려웠을 것입니다. 요점은 다음과 같습니다. Peter가 다른 테이블로 이동 한 이유를 직접 물어 보지 않는 이상 이유를 알 수 없습니다 .
위의 굵은 글씨에 동의하면 논리적으로 Paul은 또한 Peter가 다른 테이블로 이사 한 이유를 알 수 없습니다.하지만 Paul은 Peter의 이유를 알고있는 것처럼 말합니다. Paul은 다음과 같이 말했습니다. Peter는 [이 사람들이 온 사람을 두려워했기 때문에 James에게서] .
물론 저에게 Paul은 증거없이 Peter를 판단합니다. Paul의 판단 [Peter는 그 갱단을 두려워했습니다.] “피터가 그들을 두려워한 이유는 무엇입니까? 베드로는 베드로가 이방인과 함께 먹는 것을 보면 그를 때릴 까 두려웠습니까?”.
어쨌든 요점은 바울이 증거없이 베드로를 판단한다는 것입니다. 하지만 더 나쁜 것은 폴이 근거없는 판단 (피터가 갱단을 두려워했다)을 [피터는 위선자입니다]로 결론을 내립니다.
비유는 다음과 같습니다. 이웃이 있습니다. 이 전염병 동안 사람들은 밖에 나갈 때 마스크를 착용해야합니다. 언젠가는 X 씨가 얼굴 마스크를 쓰는 것을 볼 때마다 X 씨가 밖에 나갈 때 얼굴 마스크를 쓰지 않는 것을 볼 수 있습니다.
그날 X 씨가 왜 그런지 모르겠습니다. 안면 마스크를 쓰지 않지만 나는 그의 마스크가 그의 집에 입을 준비가되어 있다고 근거없는 판단을 내린다. 그리고 나는 아내에게 “이봐, X 씨는 위선자. 그는 사람들이 밖에 나갈 때 안면 마스크를 써야하는데 그 자신은 마스크를 쓰지 않는다고 말했습니다.
사건으로 돌아가서, Paul —- Peter가 이방인 —-, 바울은 (증거없이) 베드로를 다음과 같이 판단했습니다. 베드로는 갱단을 두려워했습니다 —-> 베드로는 위선자입니다 —-> 따라서 베드로는 비난을 받았습니다.
그래서, 그것은 단지 하나입니다. 최종 결론을 내린 목록 : 바울은 거짓 사도입니다.
아래는 추가 내용 일뿐입니다.
폴은 다음과 같이 말했습니다. 하나님을 위해 , 피터에서 할례받은 자의 사도 는 저에게 사도 역할도했습니다. 이방인.
폴의 또 다른 근거없는 말. 하나님 께서 사도들을 할례받은 자로 나누고 사도를 이방인으로 나누 셨다는 결론을 내릴 수있는 다른 구절은 없습니다. 그래서 할례받은자를위한 사도가 있고 이방인을위한 사도가 있다는 분열을 선포 한 것은 바울 자신이지만 사실 고넬료 사건 직전 베드로의 계시는 사도가 복음을 보내는 것이 할례받은 자에게만있는 것이 아니라는 간접적으로 말하고 있습니다. 이방인들에게도 그렇습니다.
바울이 베드로의 판단에 증거가없는 것 외에는 바울이 말한 것을 믿을 이유가 없습니다 (베드로가 야고보의 할례 집단을 두려워했다).
사도 행전 11 장은 할례받은 신자들이 베드로에게 문제를 제기하고“당신은 할례받지 않은 사람들을 방문하여 그들과 함께 먹었습니다.”라고 말했습니다.
사도 행전에서 11, 독자가 베드로가 자신에게 문제를 제기 한 할례받은 신자들을 두려워했다는 결론을 내릴 수있는 그런 것은 없습니다. 사실 이야기는 Peter가 시작하여 모든 사건의 순서를 설명했습니다.