왜 이방인은 토라를 공부하는 것이 금지되어 있습니까 (Sanhedrin 59a)?


최상의 답변

지금까지 질문에 대해 4 개의 좋은 답변을 받았지만 그 답변의 문제 입니다 : 그들은 당신의 질문이 개념적으로 타당하다고 생각합니다. 그렇지 않습니다 !!

예, 탈무드에는 이방인이 토라를 공부해서는 안된다고 해석 할 수있는 성명서가 있습니다. 여기서 진짜 문제는이 진술이 존재한다는 것이 아닙니다. 진짜 문제는 작은 따옴표에서 전체 텍스트의 의도와 텍스트에서 표현 된 보편적 인 의견을 특징 짓는 것입니다.

이러한 생각은 일반적입니다. 당신 뿐만이 아닙니다. 우리는 일반적으로 사람들이“성경이 [xyz]”,“예수가 {abc]”, 또는 코란이 [123]을 말한다”라고 말하는 것을 듣습니다. 그리고이 추출 된 인용문에서 그들은 전체 텍스트의 의미와 태도를 특성화하려고합니다. . 그릇된. 누군가의 거룩한 본문에서 당신이 떠 올릴 수있는 인용문에 대해 다른 누군가가 그 반대를 생각 해낼 수 있습니다. 체리 따기 구절은 하나의 데이터에서 과학적 결론을 도출하려는 것과 같습니다. 기껏해야 무책임하고 엉성한 생각입니다. 최악의 경우에는 은밀하고 조작 적이며 해를 끼칠 의도가 있습니다.

당신이 말했듯이 귀하의 질문은 탈무드와 유대인을 불신하기위한 것으로 해석 될 수 있습니다. 즉, 탈무드는 (그리고 따라서 유대인은) 비 유대인에게 무례합니다 (그러나 나는 당신의 질문이 그런 식으로 이해되도록 의도하지 않았 으면합니다). 예, 다른 신앙을 가진 사람들에게 무례한 유대인들이 있습니다. 그리고 예, 탈무드에서 불쾌하고 편협한 진술을 찾을 수 있습니다. 그러나 탈무드와 유대인을 진정으로 이해하려면 전체 탈무드를 공부해야하고 다양한 종류의 유대인을 만나야합니다. 그러면 (당신의 목적이 당신의 이해를 정직하고 정확하게하는 것이라면) 당신은 탈무드가 방대하고, 놀랍고, 엄청나게 다양하고, 깊이 미묘하고, 심오한 지혜가 가득하다는 것을 알게 될 것입니다 (그리고 약간의 어리 석음도!). 유태인은 또한 복잡하고 매우 다양하며 주목할만한 사람들이라는 것을 알게 될 것입니다. 복잡하고 매우 다양하며 주목할만한 민족으로 가득 찬 세상에서 한 사람입니다.

저는 상당히 많은 회원이었습니다. 제 아내와 저는 여러 도시에서 직업을 가지고 있었기 때문입니다. 제가 회원이었던 모든 회중과 제가 몇 번 이상 참석 한 모든 회당은 비 유대인을 환영합니다. 그리고 모든 사람이 적극적인 종교 간 학습을 장려했습니다. 그러니 컴퓨터 화면에서 자신을 집어 들고 배울 유대인을 찾으십시오. 만약 당신이 활동적인 유대인 공동체가있는 지역에 살고 있다면, 심지어 작은 공동체라도 존중한다면, 그들과 함께 토라를 공부하도록 환영 할 유대인들을 찾을 것입니다.

힐렐이 말했듯이, “이제 가서 배우십시오!”

답변

오늘의 법칙에 따라 이방인이 토라를 공부하는 것이 금지되어 있다는 사실을 잘 모릅니다.

당신은 탈무드에서의 토론-유대 법의 최종 판결은 아니지만 그 근거는 아닙니다.

이러한 결론에 도달하기 전에 전체 토론을 살펴 봐야합니다.

이스라엘과 이후 바빌론에서 1 세기와 5 세기 사이에 일어난 논쟁. 이방인은 토라를 공부할 수 없다는 초기 의견이 있지만 나중에 합의에 따르면 일부 법칙 (전부는 아님)이 이방인에게도 적용됩니다 (노아 히데 7 가지 법칙).

오늘날 토라 연구는 유대교가 개종을 반대하고 있으며 개종하려는 사람들은 그렇게하는 것에 대한 그들의 진실성에 대해 도전을 받고 있지만 원하는 모든 사람들에게 열려 있습니다. 종교 간 토라 연구는 오늘날 특히 미국에서 매우 흔한 일입니다. 랍비와 사제 등이 함께 앉아서 공부하고 토론하는 곳입니다.

Sanhedrin 59a : 14 | Sefaria

그리고 Rabbi Yoḥanan의 말 : 토라 연구에 참여하는 이방인 책임 사망 페널티를받습니다. 명시된대로 : “모세는 우리에게 법을 명령했습니다 [ torah ], 야곱 회중의 유산 “( 신명기 33 : 4 ), 이는 그것은 우리를위한 것이지 우리를위한 것이 아니라는 것을 나타냅니다.

Gemara의 도전 : 하지만 그렇다면 tanna 계산 일곱 노아 히데 mitzvot. Gemara는 다음과 같이 설명합니다. 그 구절이 토라를 에 따르면 > 유산, 이 금지는 iv id = “의 유대인들을 토라 강탈 하는 이방인으로서 강도 금지에 포함됩니다. 1f2fb7ca6c “>

그것입니다. 구절이 토라를 iv id =”1f2fb7ca6c로 ​​언급하고 있다고 말하는 사람 말한 사람 에 따르면 약혼자 [ meorasa ]에 대한 히브리어 단어의 철자 인 “>

betrothed 는 단어의 철자와 유사합니다. 상속 [ morasha ], 토라를 공부하는 이방인의 처벌 약혼 한 젊은 여성과 성관계를 맺는 것과 같습니다 , 즉 사형 집행 스 토닝

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Gemara가 이의를 제기 하여 baraita <에서 Rabbi Yoḥanan의 발언 / span> : Rabbi Meir는 다음과 같이 말합니다 : 어디에서 토라에 참여하는 이방인도 에서 파생되었습니다. 연구는 대제사장과 같은 것으로 간주됩니까? 에 다음과 같이 명시되어 있습니다. “그러므로 당신은 나의 법령과 나의 법령을 지켜야합니다. 사람이하면 그들과 함께 살 것입니다. “ ( 레위기 18 : 5 ). 구절 : 제사장, 레위 인, 이스라엘인 이 그들과 함께 살면 는 명시되어 있지 않습니다. 그러나 대신 A man은 일반적으로 인류를 나타냅니다. 그러므로 토라에 참여하는 이방인 연구 대제사장처럼.

Gemara 답변 : 저기 div id = “ef2a33a066″>

baraita , 참조는 iv id = “연구에 참여하는 이방인에 대한 것입니다. 1f2fb7ca6c “>

7 개의 mitzvot. 7 개의 Noahide mitzvot에 속하는 halakhot 을 연구하는 것은 이방인의 mitzva입니다. 그리고 그가 그렇게 할 때 그는 높이 평가됩니다.

Noahide mitzvot (56a)를 나열한 baraita Rabbi Ḥanina ben Gamliel의 말 : 노아의 후손은 또한 살아있는 동물의 피 . 현자들이 가르친 바라 이타 : 구절 관련 : “생명과 피인 살만 먹지 마십시오” ( 창세기 9 : 4 ) , 이것은 살아있는 동물의 사지 를 먹는 것을 금지하는 것입니다. Rabbi Ḥanina ben Gamliel의 말 : 살아있는 동물의 피는 이 구절에서 또한 금지됩니다. .

계속됩니다. Sanhedrin 59a : 14 | Sefaria

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