고린도 후서 12 : 7-10이 당신에게 의미하는 바는 무엇입니까?

최상의 답변

그리고 풍부한 계시를 통해 내가 측량 이상으로 높이 올라가지 않도록 나에게 육체의 가시, 사탄의 사자가 나를 괴롭 히게하여 내가 한도를 넘지 않도록 높임.

이 일에 대해 나는 주님 께 세 번 간청했습니다. >

그가 내게 이르시되 나의 은혜는 너에게 충분하니 나의 힘은 약함에서 온전함 이니라 그러므로 나는 그리스도의 능력이 내게 임할 수 있도록 내 연약함을 기뻐할 것입니다.

그러므로 나는 그리스도를위한 연약함, 비난, 필연, 박해, 고난을 기뻐합니다. : 왜냐하면 내가 약할 때 나는 강하기 때문입니다.

확실하지 않지만 하나님이 그의 종들을 증명하시는 방식을 둘러싼 무언가가있는 것 같습니다. 바울과 같은 사람은 성화가 필요한 것처럼 보입니다. 사탄의 사자가 누구인지는 알지만 신성을 알기 어렵게하여 그 과정을 방해 할 수도있는 악당 일 것입니다. 그것은 우리 자신을 성화시킬 수있는 신적 지성 (하나님의 은혜)을 받았다고 말합니다. 그것이 모두 회개의 조건에서 주어진다고 생각합니다. 저는 사탄이 우리가 믿음의 시련을 통해 볼 수 있도록 하나님의 은혜에 의지해야하는 곳까지 우리를 시험한다고 생각합니다.

누군가의 메신저인지 모르겠습니다. 사탄은 내가 생각하는 누구라도 될 수있다. 그러나 그것을 통해 구원받을 수있는 방법이 있다면 감사 할 것이다. h 하나님, 우리 아버지. 그리고 그의 아들 예수 그리스도와 성신을 통해. 그러므로 승영을 받기 위해 우리에게 요구되는 것이 있다고 생각합니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 거룩 해지기에 충분한 은혜를 요구합니다. 정확히는 모르지만 Corinithians를 좋아하고 그가 말하는 것은 아마도 신성한 진리 일 것입니다. FWIW

답변

(추가로 수정 됨, 2019 년 12 월 17 일)

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// 고린도 후서 12 : 7-10은 ​​당신에게 무엇을 의미합니까? //

안녕하세요 Dennis. A2A에 감사드립니다.

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많은 사람들이 말하는 것처럼 성경은 해석의 문제가 아닙니다. 성경은 우리가 올바른 의미를 얻기 위해 그것을 연구 ( 디모데 후서 2:15 )하라고 말합니다.

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  • 고린도 후서 12 : 7-10-New King James 버전
  • 육체의 가시
  • 7 그리고 풍부한 계시에 의해 내가 한도를 뛰어 넘지 않도록 사탄의 사자 인 나에게 육체의 가시를 주셨습니다. a ] 내가 측정보다 높지 않도록 저를 부풀려주십시오. 8이 일에 대해 나는 그것이 나에게서 떠나게 해달라고 주님 께 세 번 간청했습니다. 9 그가 나에게 이르시되 나의 힘은 약함에서 온전함 이니 나의 은혜로 너희에게 족 하도다 그러므로 나는 그리스도의 능력이 내게 임할 수 있도록 나의 연약함을 기꺼이 자랑 할 것이다. 10 그러므로 나는 그리스도를 위하여 연약함과 비난과 궁핍과 박해와 고난을 기뻐합니다. 내가 약할 때 강해집니다.

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  • 고린도 후서 12 : 7 -10-Amplified Bible
  • 육체의 가시
  • 7 탁월한 위대함으로 인해 그리고 [내가 하나님으로부터받은] 계시의 비범 한 본질은 내가 나를 중요하게 생각하지 못하도록 막기 위해 육체의 가시가 나를 괴롭 히고 괴롭히기 위해 나를 괴롭히기 위해 사탄의 메신저 인 나에게 주어졌습니다. 8 이에 대해 나는 그것이 나를 떠나게 해달라고 주님 께 세 번 간청했습니다. 9 그러나 그분은 나에게 이렇게 말씀하셨습니다.“내 은혜는 너에게 충분하다 [나의 사랑과 자비는 상황에 관계없이 항상 충분하다]. 왜냐하면 [나의] 힘은 [당신의] 약점에서 완성되고 [완성되고 가장 효과적으로 나타납니다].” 그러므로 나는 그리스도의 능력 [나를 온전히 감싸고] 내 안에 거할 수 있도록 나의 약점을 더욱 기꺼이 자랑 할 것입니다. 10 그러므로 나는 그리스도를위한 연약함과 모욕과 고난과 박해와 어려움을 기뻐합니다. 내가 약할 때 [인간의 힘이] 강할 때 [진정하게 능력이 있고, 참으로 강력하며, 진정으로 하나님의 힘에서 끌어 온다].

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나는 믿습니다. Amplified 버전은 구절을 더 명확하게합니다.

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Matthew Henry의 성경 주석 (간결)

사도는 자신이 가진 환상과 계시 때문에 하나님 께서 자신을 겸손하게 유지하고 자신이 한도를 넘어서는 것을 방지하기 위해 취하신 방법에 대해 설명합니다. 우리는 육체에있는이 가시가 무엇이 었는지, 어떤 큰 고난이든 어떤 큰 유혹이든 듣지 못했습니다. 그러나 하나님은 종종이 선을 악에서 가져 오셔서 우리 원수의 비난이 우리에게서 교만을 숨기도록 도와 주 십니다.하나님이 우리를 사랑하신다면, 그는 우리가 한도를 넘지 않게하실 것입니다. 영적 자존심을 치료하기 위해 영적 짐이 명령됩니다. 육체의이 가시는 그가 악을 위해 보낸 사탄의 사자라고합니다. 그러나 하나님은 그것을 설계 하시고 영원히 기각하셨습니다. 기도는 모든 병에 대한 고약이며 모든 질병에 대한 치료입니다. 육신의 가시에 시달리면기도에 힘써야합니다. 첫 번째기도 나 두 번째기도에 응답이 없으면 계속기도해야합니다. 우리에게기도하라고 가르치기 위해 문제가 보내졌습니다. 우리에게 즉시기도를 계속하도록 가르치기 위해 계속됩니다. 하나님은 믿음의기도를 받아들이 시지만 요구되는 것을 항상 주시는 것은 아닙니다. 때때로 진노로 허락 하듯이 그는 때때로 사랑을 부인합니다. 하나님 께서 우리의 고민과 유혹을 없애지 않으시 고 우리를 위해 충분한 은혜를 베푸시면 불평 할 이유가 없습니다. 은혜는 우리를 향한 하나님의 선의를 의미하며, 그것은 모든 고난과 고난에서 강화하고 위로하기에 충분한 우리를 계몽하고 활기를주기에 충분합니다. 그의 힘은 우리의 약점에서 완전 해집니다. 따라서 그의 은혜가 나타나고 확대됩니다. 우리 자신이 약할 때 우리는 우리 주 예수 그리스도의 은혜 안에서 강합니다. 우리 자신이 약하다고 느낄 때, 우리는 그리스도 께 나아가 그분으로부터 힘을 받고 신성한 힘과 은혜의 공급을 대부분 누립니다.

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Jon W. Quinn 작성-해설 파일 23.5; 2016 년 5 월

교만은 위험한 것입니다. 그것은 우리로 하여금 하나님과 그분의 뜻을 얕보 게 만듭니다. 그것은 우리가 그렇지 않을 때 우리가이 우주에서 자급 자족하다고 생각하게합니다. 그것은 우리가 다른 사람보다 낫다고 생각하게 만듭니다. 그리고 자존심이 동기 일 때, 우리가하는 선행조차도 우리의 에고 여행을 더 오래 지속시키기 때문에 이루어집니다. 이런 이유로 주님은“ 교만한자를 대적하고 겸손한 자에게 은혜를 베푸시 며”“그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라”고 촉구 하신다. 적절한 때에 당신을 높이 실 것입니다.” (야고보 4 : 6; 베드로 전서 5 : 6).

누구나 교만에 의해 부정적인 영향을받을 수 있습니다. 자존심이 자신에게 위험하다는 것을 부인하려면 자존심이 강한 사람이 필요하다고 생각합니다. 그래서 누군가가 자존심으로부터 면제를 주장한다면 아마도 그들의 자존심이 이야기를하는 것입니다. 바울의 삶에 어느 정도 익숙한 사람들은 놀랍게 느껴질 수도 있지만 그는 교만함에 저항하는 데 도움이 필요하다는 것을 쉽게 인정했고 그는 주님으로부터 그것을 얻었습니다. 흥미롭게도 도움은 바울이 꼭 원하는 형태로 오지 않았지만 여전히 장기적으로 천국에 들어갔을 때 그 모든 것이 그만한 가치가있을 것이라는 사실을 알았 기 때문에 행복했습니다. 그러나 생각하는 것을 잠시 멈출 수 있습니다. 바울이 이에 대해 주님의 도움이 필요하다면 우리는 아마도 다음과 같이 할 것입니다. 음.

“그리고 계시의 엄청난 위대함 때문에, 이런 이유로 저를 높이는 것을 막을 수있었습니다. 나를 괴롭히는 사탄의 사자 인 육체는 나를 높이는 것을 막기 위해! 이와 관련하여 나는 주님 께 떠날 수 있도록 세 번 간청했습니다. 그리고 그는 나에게 “내 은혜는 너에게 충분하다. 힘은 약함에서 완전하기 때문이다.” 그러므로 가장 기쁘게도 나는 그리스도의 능력이 내 안에 거할 수 있도록 나의 약점을 자랑 할 것입니다. 그러므로 나는 약함, 모욕, 고통, 박해, 그리스도를위한 어려움에 만족합니다. 내가 약할 때 나는 강하기 때문입니다. .

우월한 위대함

“그리고 계시의 위대함을 뛰어 넘는 …” (고린도 후서 12 : 7) 오늘날 사람이 정서적, 정신적 건강을 유지하기 위해서는 적절한 자존감이 필요하다는 이야기가 많이 있습니다. 확실히 이것은 그렇습니다. 그러나 질문은 자신의 가치에 대한 감각의 근원이 될 것입니다. 그들의 외모가 좋을까요? 그들이 운전하는 차? 얼마나 멀리 야구를 칠 수 있습니까? 좋은 성적? 그들의 인기? 이것이 우리의 자존감이 나오는 곳이라면 잘못된 곳에서 얻은 것입니다. 이 모든 것들은 언젠가 우리를 실패하게 만들 것입니다. 높은 자존감의 기초는 하나님을 중심으로해야합니다. 우리는 그분의 형상을 지닌 피조물이라는 것입니다 (창 1:26). 그분의 아들은 우리를 사랑 하시고 우리를 구원하기 위해 죽으 셨습니다 (요한 복음 3:16; 갈라디아서 6:14).

폴은 그리스도 예수의 사도로 부름받은 것을 큰 특권으로 여겼습니다. 그는 확실히 옳았습니다. 그는 성령의 영감을 받아 하나님의 신탁을 맡았으며 하늘 사물에 대한 환상과 계시를 받았습니다. 사람의 부와 아름다움이 불경건 한 자존심의 원천이 될 수있는 것처럼 바울의 특별한 선물과 축복도 마찬가지입니다.

나 자신을 높임

“… 나 자신을 높이 지 못하게하기 위해 사탄의 사자 인 육체의 가시를 받았습니다. 나를 괴롭히기 위해-내 자신을 높이 지 못하도록!“ (고린도 후서 12 : 7b). 폴의“육체의 가시 ”는 무엇입니까? 그가 말하지 않았기 때문에 확실하지 않습니다. 아마도 그의 건강이나 시력이 나빠졌을 것입니다. 적으로부터 많은 신체적 학대를당했습니다. 돌로 맞고, 구타, 투옥 및 요소에 노출되었습니다. 그들은 대가를 치르고있었습니다. 우리는 이것이 바울이 구체적으로 그의 “가시” 또는 아닙니다 (갈라디아 4 : 12-15; 6:17).

폴이이“ 사탄의 메신저.” 물론 사탄은 바울을 낙담시키고 방해하기 위해이 악을 보냈고, 그를 약화시키고 그 효과를 약화 시켰습니다. 그러나 하나님의 은혜와 바울의 믿음으로 , 사탄의 무기가 그를 대적했습니다! 그는 바울을 육체적으로 약하게 만들어서 바울을 영적으로 강하게 만들었습니다. 우리 중 일부는 바울처럼 절대적으로 주님을 신뢰하지 않을 수 있기 때문에 항상 그렇게되는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 역경을 핑계로 사용하여 주님을 버리는 경우도 있습니다.

Paul의 요청이 거부되었습니다.

“이 문제에 대해 내가 떠나도록 주님 께 세 번 간구했습니다.” (고린도 후서 12 : 8).

다음에는 여러분의기도 중 하나가 여러분의 방식대로 응답되지 않습니다. 당신이 그것을 원했으면, 당신이 그것을 인식하지 못할지라도 이유가 있다는 것을 이해하십시오. 항상 있습니다. 그리고 주님이 바울과 같은 사람에게 부정적으로 세 번 응답했다면, 주님이 우리의 요청을 거부하는 것이 최선이라고 판단합니다. 우리가 그러한 실망에 접근해야하는 것은 엘리의 태도입니다. “주님 이시니, 그분.” (사무엘 상 3:18). 주님은 오전의 끝을 보 십니다. 처음부터 atter. 우리는 그분이 우리의 옳은 일을하실 것이라고 믿으며, 우리가기도 할 때 그분이 주시는 응답을 조건으로하는 믿음을 갖기를 거부합니다.

은혜가 충분한 이유

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“그리고 그는 나에게 “내 은총은 당신에게 충분합니다. 힘은 약함에서 완전 해지기 때문입니다.” 그러므로 가장 기쁘게도 나는 그리스도의 능력이 내 안에 거할 수 있도록 나의 약점을 자랑 할 것입니다. 그러므로 나는 약함, 모욕, 고통, 박해, 그리스도를위한 어려움에 만족합니다. 내가 약할 때 나는 강하기 때문입니다.” (고린도 후서 12 : 9,10) . 주 예수님은 사도에게 “나의 은혜로 충분하다”라고 설명하셨습니다. “힘은 약함에서 완성되기 때문입니다. .” 하나님의 능력은 바울이 하나님 께 온전히 의지하도록 강요 받았다는 의미에서 바울의 약점에서 완전하거나 완전 해집니다. 그는 빌립보 사람들에게 설명했습니다. “내게 능력 주시는 분을 통해 모든 것을 할 수 있습니다.” (빌립보서 4:13) 이것은 우리에게 하나님의 능력에 대한 중요한 교훈을 가르쳐줍니다. 사람의 교리와 신조를 복음에 더하면 우리는 하나님의 능력에 온전히 의존하지 않습니다. 왜냐하면 그것은 복음이 구원하는 하나님의 능력이기 때문입니다 (롬 1:16). 우리가 하나님의 나라에서 섬길 수있는 재능이 없거나 너무 죄가 많아서 처음부터 그 나라에 들어가기에는 우리의 방치에 대한 변명으로 사용한다면 우리는 하나님의 능력을 온전히 신뢰하는 것이 아닙니다. 우리의 말이나 행동으로 하나님의 은혜의 충만 함.

폴은 자신의 약점이 그의 자존심을 억제했기 때문에“ 그의 약점을 기꺼이 자랑하십시오.” 왜냐하면 그가 자존심을 물리 칠 수 있도록 도와 주면서 ”그리스도의 권능”에서 그 안에 거하기 때문입니다. . 그의 약점 또는 “육체의 가시”는 바울이 영광을 위해 준비된 영원에 들어가서 다른 사람들이 그와 함께 가십시오 (참조, 고린도 후서 4 : 16-18).

그런 방식으로 준비 됨; 정신적으로, 정서적으로, 영적으로 안전한 바울은 삶의 어려움을 극복 할 수있었습니다. 그들은 그리스도에 대한 그의 기쁨과 확신을 앗아 갈 수 없었습니다. 그가 견뎌온 약점, 모욕, 고통, 박해 및 어려움 “그리스도를 위해”는 자신의 힘이 아니라 예수를 통해 그를 더 강하게 만드는 역할을했습니다. 이것이 답입니다. 문제는 : 주님의 은혜가 “충분하다”라는 사실을 받아들이겠습니까?

일부 사람들은 그의 시력이 나 빠졌다고 생각합니다.

  • 갈라디아서 6:11
  • “내 손으로 내가 당신에게 쓴 큰 글자로 보아라!”
  • 갈라디아서 4:15-Amplified Bible
  • 그렇다면 그리고 한때 [구원과 그리스도와의 관계에서] 가졌던 기쁨은 어떻게 되었습니까?가능하다면 자신의 눈을 찢어 [내 눈을 대체하기 위해] 나에게 주셨을 것임을 간증드립니다.

사람들은 때때로 바울의 서신에서 글을 작성했습니다. . 예를 들어, Paul은 실제 글을 쓴 Tertius에게 로마서를 받아 썼습니다.

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“Paul의 또 다른 예는 사도 행전 23 : 3-5 . 바울은이 시점에서 산 헤드린에 있었으며 대제사장을”백색 벽 “이라고 언급했으며 그 옆에 서 있던 사람들이 그가 모욕하는 이유를 물었습니다. 바울은 그 사람이 대제사장이라는 사실을 몰랐다고 대답했습니다. 이전에 바리새인이었던 바울은 대제사장을 아주 쉽게 알아볼 수 있었을 것입니다. 그러나이 시점에서 그는 그렇게 할 수 없었습니다. 비록 대제사장이 특별한 옷과 장신구를 입었 기 때문에 눈에 띄었을지라도 대제사장을 확인하십시오. 예전 바리새인이 그를 알아볼 수 없었던 것은 바울이 그를 제대로 볼 수 없다는 이해를 통해 설명되었을 것입니다. 시력에 문제가 있습니다.”

(출처 : Blue Letter Bible)

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“가시 해석에 대한 더 대중적인 이론으로는 유혹, 만성 안구 문제, 말라리아, 편두통, 간질 및 언어 장애가 있습니다. 어떤 사람들은 가시가 구리 세공인 알렉산더와 같이 바울이“큰 해를 끼쳤다”( 디모데 둘째 4:14 ) 한 사람을 지칭한다고 말합니다. . 누구도 바울의 육체의 가시가 무엇인지 확신 할 수는 없지만 그것은 사도의 삶에 진정한 고통의 근원이었습니다.”

(출처 : 답변 된 성경 질문)

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“나를 괴롭히는 사탄의 사자”

  • 고린도 후서 12 : 7-New King James Version
  • “그리고 풍부한 계시로 인해 내가 측량 이상으로 높이 올라가지 않도록, 육신의 가시가 나에게 주어졌고, 사탄의 사자가 나를 부풀려 [ a ], 내가 측량 이상으로 높아지지 않도록했습니다. “
  • [a] 비트
  • 고린도 후서 12 : 7-Amplified Bible
  • 그리고 계시의 탁월한 특성 때문에 [제가 하나님으로부터받은] , 이런 이유로 나를 중요하게 여기지 않기 위해 사탄의 사자 인 나에게 육체의 가시를 주어 그리고 괴롭힘을당했습니다. 나 – 나를 높이는 것을 막기 위해!

“이것은 가시가 무엇인지에 대한 설명입니다. 그것은 사물이 아니라 악마적인 메신저였습니다. 여기서“사신 자”로 사용되는 단어는 항상 천사 또는 사자로 번역되며 피조물을 의미합니다. 그래서 바울의 가시는 문자 그대로 그를 괴롭히기 위해 사탄이 보낸 악마였습니다. “뷔페”라는 단어는 파도가 해안을 강타 할 때 반복적으로 공격하는 것을 의미합니다.

“우리가 육체에있는 바울의 가시의 맥락을 살펴보면 고린도 후서 12 장에서 연약함이 병을 의미하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 9 장과 10 장. 고린도 후서 11:30에서 바울은이 가시에 대해 말하면서 몇 구절 뒤에 사용 된“연약함 속에서 영광”이라는 정확한 용어를 사용합니다. 11 장에서 그는 그 약점이 무엇인지 방금 나열했습니다. 23-29 절에서 그는 투옥, 줄무늬, 난파선, 돌멩이와 같은 것들을 나열합니다. 이들 중 어느 누구도 질병에 대해 말하지 않습니다. 27 절은 연약함과 고통 스러움을 언급하는데, 어떤 사람들은 비열한 병을 만들려고했지만 돌에 맞아 죽어 버리는 것과 같은 일로 인해 그가 지쳤을 수도 있고 고통 스러웠을 수도 있습니다 (행 14:19). 고린도 후서 11 장에 열거 된이 모든 것들은 박해를 연약함으로 언급합니다. 따라서 맥락에서 바울의 가시는 악마의 천사 또는 사탄이 보낸 사자였으며 계속해서 그에 대한 박해를 불러 일으켰습니다. 이것은 또한 세 개의 구약 성서 참조 (민 33:55; 수 23:13 및 삿 2 : 3)에 의해 확인되는데, 여기서 사람들은“너희 옆에있는 가시”와“너의 눈에있는 가시”로 언급된다. ”

“사도 행전 14:19에서 바울은 돌에 맞아 죽은 채로 남겨졌지만 하나님은 그를 일으키 셨고 다음날 그는 적어도 20 마일을 걸어 가서 다음 마을로 가서 다시 설교를 시작했습니다. 주님은 박해를 멈추지 않으 셨지만 바울의 연약함 속에서 하나님의 능력이 완전 해졌습니다 (9 절). 그를 돌로 만든 사람들이 무엇을 생각했을지 상상할 수 있습니까? 그들은 베인 상처와 타박상에서 바울의 인성을 볼 수 있었지만, 그를 통해 흐르는 신의 초자연적 인 힘도 볼 수있었습니다. “내가 약할 때 나는 강하다”(10 절).

“바울의 육체에있는 가시가 병이라고 믿는 사람들이 그것을 확인하기 위해 사용하려고 시도한 다른 두 구절이 있습니다. . 하나는 갈라디아서 4 : 13-15입니다.여기에서 바울은 육체의 연약함을 통해이 갈라디아 인들에게 복음을 전했다고 말하고 있으며, 15 절에서 그는이 사람들이 기꺼이 자신의 눈을 내밀어 그에게 주려고한다고 언급합니다. 이로부터 저는 목사님들이 바울의 가시가 콧물과 부은 눈이 특징 인 희귀하고 고대 질병이라고 설교하는 것을 들었습니다. 그러나 바울이이 말을했을 때 누구에게 말했는지 살펴 보겠습니다. 그는 주요 도시인 Derbe, Lystra 및 Iconium이있는 Galatia로 알려진 지역에 사는 사람들에게 편지를 쓰고있었습니다. 앞서 언급 한 바울이 돌에 맞아 죽은 채로 남겨진 사례는 갈라디아의 도시리스트 라에서 일어났습니다. 이튿날 바울은 갈라디아의 또 다른 도시 더 베로 가서 그들에게 전파하기 시작했습니다. 나는 그가 여러 번 베인 상처와 타박상과 함께 콧물과 부푼 눈을 가졌을 것이라고 확신하지만, 그들은 어떤 질병의 결과가 아닙니다. 그들은 방금 돌에 맞은 결과였습니다. 그는 또한 13 절에서 자신의 연약함이“처음에”라고 말했고, 이는 그가 회복 된 것이 일시적인 것이라는 인상을 남깁니다.”

(출처 : Andrew Womack Ministries)

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“가시가 육체적 고통 지점이 아니라고 믿는 사람들 “뷔페”바울 ( 고린도 후서 12 : 7 )에게 보내 졌다는 사실은 사도의 오만함을 찌르는 것입니다. Pharisaism에서 개종. 일부 학자들은이 해석을 선호하며 Paul이 Alexander the coppersmith ( 딤후 4:14 ), Hymenaeus, Philetus ( 디모데 후서 2:17 ), 일의 적대자로서 사탄의 사업을 수행하는“가시”로서.

“이 견해를 고수하는 사람들은 민수 33:55 에서 모세는 이스라엘 자손이 가나안으로 들어 가려고 할 때 경고했습니다.“그러나 이전부터 그 땅의 주민들을 쫓아 내지 않으면 그러면 당신이 남겨둔 사람들은 당신의 눈에는 짜증이 나고 당신 옆에는 가시가 생길 것이며 그들은 당신이 사는 땅에서 당신을 괴롭힐 것입니다.”

“가시”는 사도 행전 13 장에 언급 된 마법사 엘리 마스로, 총독 세르지오 파울루스를 믿음에서 멀어지게하려고 (8 절) 바울이“마귀의 아들”(10 절)이라고 불렀습니다. ). 그리고 데살로니가 전서 2:18 에서 사탄은 바울이 데살로니가를 방문하는 것을 한 번 이상 막았다 고합니다.

“사실 문제는 성경이 바울의 가시를 밝히지 않는다는 것입니다. 하나님은이 정보를주지 않는 타당한 이유가 있었을 것입니다. 그는 아마도 다양한 종류의 육체적, 영적 문제를 가진 사람들이 바울과 동일시하고 하나님 께서 약속하신 은혜를 경험할 수 있도록이 길을 떠났을 것입니다 ( 고린도 후서 12 : 9 ).”

(출처 : Dan Vander Lugt)

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감사합니다. 다시 A2A를 위해.

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