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비유는 짧은 이야기입니다. 영적 교훈을 가르치는 데 사용되는 익숙한 삶의 경험에 대해. 우리의 복 되신 주님은 그분의 사역 내내 이것을 자주 사용하셨습니다.
다른 두 가지 이야기와 우화는 일반적으로 비방이나 비방의 죄를 언급하지만 어린이 이야기 나 동화 에서처럼 죄악이 아닌 방식으로 사용될 수 있습니다. 우화. 이솝의 이야기는 우화라고 생각합니다.
현대 가톨릭 사전 에서 John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
PARABLE. 교육에 사용 된 익숙한 삶의 경험을 바탕으로 한 단편 영적 교훈. 그것은 우화와 우화를 닮았습니다. 예수님은 공적 봉사에서이 비유를 여러 번 사용하셨습니다. “왜 그들을 비유로 가르치십니까?” 그의 제자들이 그에게 물었습니다. “왜냐하면 천국의 비밀이 너희에게 드러났으나 그들에게 드러나지 아니 하니라”(마태 복음 13 : 10-11). 특히 그분을 메시아로 받아 들인 사람들에게 그분의 교리를 가르치는 수단이었습니다. (Etym. 그리스어 parabolē, 비교, 비유; 문자 그대로, 옆에 던지는 것, 병치.)
신약의 비유
마태 복음 :
마태 복음 11 : 16-19를 연주하는 어린이
씨 뿌리는 사람 마태 복음 13 : 3-8
가라지 마태 복음 13 : 24-30, 36-43
겨자씨 마태 복음 13:21, 32
누룩 마태 복음 13:33
숨겨진 보물 마태 복음 13:44
값진 진주 마태 복음 13:44, 45
드래그 넷 마태 복음 13:47, 48
잃어버린 양 마태 복음 18 : 12-14
무자비한 종 마태 복음 18 : 23-35
포도원 일꾼들 마태 복음 20 : 1-6
탕자 아들 마태 복음 21 : 28-32
사악한 남편 마태 복음 21 : 33-44
만찬 마태 복음 22 : 1-14
결혼 잔치 마태 복음 22 : 1-14
열 처녀 마태 복음 25 : 1-13
파운드 마태 복음 25 : 14-30
In Mark :
씨 뿌리는 사람 마가 복음 4 : 3-8
씨앗이 은밀히 자라는 마가 복음 4 : 26-19
겨자씨 마가 복음 4 : 30-32
사악한 남편 마가 복음 12 : 1-11
누가 :
누가 복음 7:31, 35를하는 아이들
두 채무자 Luke 7 : 41-43
씨 뿌리는 사람 Luke 8 : 5-8
착한 사마리아인 누가 복음 10 : 25-37
중요한 친구 누가 복음 11 : 5-8
부자 바보 누가 복음 12 : 16-21
불모의 무화과 나무 누가 복음 13 : 6-9
겨자씨 누가 복음 13:18, 19
누룩 누가 복음 13:20, 21
만찬 누가 복음 14 : 16-24
결혼 잔치 누가 복음 14 : 16-24
연회 마지막 장소 누가 복음 14 : 7-11
탑과 전쟁 누가 복음 14 : 28-32
잃어버린 양 누가 복음 15 : 4-7
잃어버린은 조각 누가 복음 15 : 8-10
탕자 누가 복음 15 : 11- 32
불의한 청지기 누가 복음 16 : 1-8
부자를 잠수하고
Lazarus Luke 16 : 19-31
부당한 판사 누가 복음 18 : 1-8
바리새인과 세리 누가 복음 18 : 9-14
파운드 누가 복음 19 : 12-27
악인 남편 루크 20 : 9-18.
이야기는 일반적으로 악의적 인 스토리를 언급합니다. s 또는 험담하며 항상 죄가 있으며 비난 또는 비방이라고합니다.
Modern Catholic Dictionary (John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
Calumny. 거짓말로 다른 사람의 이름을 다치게합니다. 부당하게 다른 사람의 좋은 이름을 박탈하고 비진리를 말하는 것은 두 배의 죄악입니다. 비난은 정의에 위배되기 때문에 예상되는 부상에 대한 배상 의무가 포함됩니다. 따라서 계산자는 다른 사람의 이름에 가해진 피해를 복구 할뿐만 아니라, 예를 들어 고용이나 고객의 상실과 같은 비난으로 인해 예상되는 일시적인 손실을 보상하려고 노력해야합니다. (Etym. Latin calumnia, 허위 고발, 악의적 혐의; calvi, 에서 속임수로 .)
비만 . 사실이지만 그 사람의 평판에 해를 끼치는 다른 사람에 대해 공개합니다. 타인의 은밀한 결점이나 결점을 드러내는 것은 금합니다. 어떤 것이 사실이라는 사실 자체가 그 공개를 정당화하지 않습니다. 비방은 정의에 대한 죄입니다. 사람은 가치가 있든 없든 자신의 명성에 대한 엄격한 권리를 가지고 있기 때문에 대부분의 사람들이 부보다 더 중요하다고 생각하는 것 중 하나를 빼앗 깁니다. (어원. 라틴어 detractio , 철수.
Merrian-Webster 제공 :
우화
fa · ble | \ ˈfā-bəl \
정의 fable
(항목 1/2) : 가상 내러티브 또는 진술 : 이러한 as a : 미네르바가 우화에 나오는 전설적인 이야기입니다. 어머니없이 Jove에서 진행합니다. John Davies b : 특히 유용한 진실을 강요하기위한 내레이션 : 동물이 인간처럼 말하고 행동하는 이야기 우화는 인간 허영의 어리 석음이었습니다 .c : FALSEHOOD , LIE 혼자서 전투에서이긴 이야기는 단순한 우화입니다.
우화
fabled; fabling \ ˈfā- b (ə-) liŋ \
우화 의 정의 (항목 2/2)
archaic : 우화
: 사실 인 것처럼 말하거나 글을 쓰다
답변
먼저 비유는 평행 우화와 같습니다. 이야기 주제에서 인간적인 측면을 사용하여 듣는 사람들은 원래 예수님의 가르침에 도전을 받았으며 이러한 가르침은 인간의 생각이 신성한 생각보다 적다는 것을 드러내는 것이 었습니다. 우리는 사랑과 용서가 하나님 께서 우리에게 요구하시는 것을 충족시키기 위해 실행하기가 얼마나 어려운지 알 수 있습니다. 그래서 예수님은 어른들과 어린이들에게 말씀하실 때 단지 지혜를주는 것이 아니라 전보다 더 나은 삶을 살 수있는 완전한 사랑의 모범을 보여 주셨습니다. 그는 당시와 그 세대를 위해 인류의 차원에서 비유를 전달해야했습니다. 그들은 로마 군인들과 관리들, 종교 지도자들과 법학자들에 둘러싸여있었습니다. 그는 모세와 그의 세대의 전통까지도 잘라내려고했습니다. 그러나 나는 당신에게 말하고 있습니다. 세인트 폴이 더 나은 방법이라고 언급 한 더 나은 라이프 스타일로 청취자들의 사고 방식을 확장시키는 그의 방법이었습니다. 각 비유는 욕심이나 상실, 동정심 부족, 박해 나 해에 직면 한 완전한 두려움 등 인간의 상태를 보여줍니다. 예수님은 천국과 지옥뿐 아니라 지상 적 또는 말씀 적 관심사에 대해 말씀하셨습니다. 그래서 그가 한 인간의 영혼이 전 세계보다 더 가치 있다고 말할 때 사람들은 자신과 다른 사람들의 영혼에 대해 정말로 생각해야했습니다.
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이야기는 일반적으로 작은 선택보다는 많은 캐릭터를 소개합니다. 여행의 여러 부분에 걸쳐 뻗어 있으며, 단지 몇 군데 만이 아닙니다. 사람이나 생물은 우리를 끌어 들이고 페이지를 넘나들거나 이야기꾼이 말하는 이야기를들을 수있을만큼 충분한 좋은 자질이나 좋은 유머를 묘사 할 수 있습니다. 따라서 이야기에 대한 행복한 결론이 있든 없든 우여곡절이왔다.
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우화는 고려할 때 몇 가지 대조를 소개하고 지혜를 찾을 수 있음을 깨닫게합니다. 사회뿐만 아니라 자연. 때로는 다른 사람을 능가하거나 다른 사람을 조작하는 것이 핵심 주제입니다. 우화를 아주 잘 설명하는 만화 스타일의 프리젠 테이션 형태의 작은 외국 도서관 책을 발견했고 몇 분 안에 주제가 밝혀졌습니다. 과도하게 설명하는 데 많은 시간이 걸리지 않았습니다. 이 우화는 아이디어를 전달하는 데 핵심이되는 간결성의 원칙을 유지했지만, 캐릭터가 어떻게 생겼고 어떻게 행동하는지 이미 알고 있거나 더 나은 결과를 위해 더 큰 지혜 나 기술을 적용한 방법을 이미 알고있는 사람들에게만 해당됩니다.
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따라서 가르침이나 이야기가 교육하거나 조작하기위한 것인지 여부는 청취자 또는 독자가 정보가 자신 또는 그들이 할 수있는 것을 평가하고 평가할 수있을만큼 충분히 끌리는 지 여부에 따라 다릅니다. 또한 걱정합니다. 그래서 우리가 다른 사람들에게들은 농담을 자주하는 것입니다. 그러나 비유를 말할 때는 잊혀지거나 의도적으로 빠뜨릴 수있는 중요한 부분이있을 수 있으며 하나님 께서 예수님의 비유에 대해 의도하신 방식이 아니기 때문에 처음에 공유 한대로 정확하게 인용하는 것이 정말 도움이됩니다.
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