목회시의 예는 무엇입니까?


정답

내 마음에 떠오르는 첫 번째시는 저녁 ( III) – 알버트 사맹 (Albert Samain), 19 세기 프랑스 시인.

저는 19 세기 프랑스 시골의 목가적이고 평화 롭고 아늑한 분위기로 인해이시를 매우 좋아합니다.

(아래 영어 번역은 최선을 다한 것입니다.)

Evenings (III) – Albert Samain (1858-1900)

창백한 황금빛 호수 같은 하늘이 펼쳐져 멀리 떨어진 평야가 잠겨있는 기분 인 것 같습니다. 그리고 공허와 고요함으로 커진 공중에는 밤의 어마 어마한 슬픈 영혼이 가득합니다. 여기저기서 희미한 불빛이 희미 해지는 동안, 쌍을 이루는 큰 황소는 산책로로 돌아옵니다. 모자를 쓴 노부부, 손바닥에 턱, 오두막 현관에서 조용한 저녁 숨을 쉬십시오. 저녁 종소리가 울리는 풍경은 평범하고 단순한 르네상스 초기의 부드러운 그림처럼 단순합니다. 선한 목자가 뛰어 내리는 하얀 양을 이끄는 곳. 어두운 하늘의 별이 눈처럼 나타나기 시작합니다. 저기 언덕 꼭대기에서 움직이지 않고 목자의 골동품 실루엣을 꿈꿉니다.

  • 참고 : 선한 목자-예수님은 주님

<프랑스어 원시>

Titre : Soirs (III) – par Albert Samain

Le ciel comme un lac d “or pâle s”évanouit,

On dirait que la plaine, au loin déserte, pense;

Et dans l “air élargi de vide et de silence

S”épanche la grande âme triste de la nuit.

Pendant que çà et là brillent d “humbles lumières,

Les grands bœufs accouplés rentrent par les chemins;

Et les vieux en bonnet, le menton sur les mains,

Respirent le soir calme aux portes des chaumières.

Le paysage, où tinte une cloche, est plaintif

Et simple comme un doux tableau de primitif,

Où le Bon Pasteur mène un agneau blanc qui saute.

Les astres au ciel noir commencent à neiger ,

Et là-bas, immobile au sommet de la côte,

Rêve la silhouette antique d “un berger.

David

Answer

Lycidas by John Milton은 아마도 영어의 대표적인 예일 것입니다. John Keats에 대한 Percy Shelley의 elegy 인 Adonaïs는 종종 그렇게 분류됩니다 (내 생각에는 특별히 사목 적이지는 않지만).

밀턴 : 시인, 공화당 원, 종교 광신자, 성난 여성 혐오 주의자, 그리고 물론 불멸의 천재입니다. Paradise Lost, Paradise Regaind, Samson Agonistes 및 기타 엉뚱하지만 멍청한 엉덩이의 저자입니다.

Lycidas, 오프닝 연 :

아직 다시 한 번, O ye 월계수, 그리고 한 번 더 Ye myrtles 갈색, 담쟁이는 결코 sere, 나는 당신의 열매를 거칠고 조잡하게 따기 위해 왔습니다. 그리고 강인한 손가락으로 무례하게 부드러운 해가되기 전에 당신의 잎을 부수십시오. 쓰라린 제약과 슬픈 기회 친애하는 나를 방해하도록 강요하십시오 시즌 기한; Lycidas는 그의 전성기, Young Lycidas 이전에 죽었고, 그의 동료를 떠나지 않았습니다. Lycidas를 위해 노래하지 않겠습니까? 그는 자신이 노래를 부르고 고상한 운율을 구축 할 것을 알고있었습니다. 그는 그의 와트 위에 떠 있어서는 안됩니다. ” ry bier Unwept, 타는 바람에 웰터. 약간의 선율적인 눈물없이.

목회자는 일반적으로 시인 양치기 자만심을 중심으로 진행되며 신화 적 주제를 통합합니다. 이것은 Lycidas의 후기 연에서 풍부하게 발견됩니다. 성난 나사렛 인 밀턴은 또한 당시 카톨릭 / 개신교 분열과 관련된 기독교 주제를 포함하고 있습니다.

전통은 일반적으로 헬레니즘 (즉, 고대이지만 고전 그리스 이후의 그리스) 시인 테오 크리 토스로 시작한다고합니다. .

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