우수 답변
아니요 , 그렇지 않습니다. , 그리고 여기에 그 이유가 있습니다. 이 특별한 관심의 관점에서 성도 부족이 하나님 앞에서 우리의 후원자가되는 것은 아닙니다. 단지 가톨릭 신자들이 행운과 행운을 믿지 않는다는 것입니다.
우리는 두 가지 사항을 설명합니다. 이 질문에 대한 건전한 추론입니다.
먼저 , 운과 행운의 개념이 카톨릭의 마음에 그렇게 이질적인 이유는 무엇입니까? 그 이유는 예정에 대한 우리의 이해에 있습니다. 예정은 하나님 께서 모든 사건을 영원히 아시고 그분의 신성한 섭리의 일부로 명령 하신다는 개념입니다.
여기서 성모 교회의 신학자들은 창조 된 세계의 도전적인 현실을 이해하는 황금 수단을 사용합니다. 하나님은 그의 초월적인 선하심으로 인간의 자유와 구원을 원하신다. 그의 적극적인 의지는 모든 사람에게 구원의 수단을 제공하며, 그의 관대 는 그들이 자유롭게 그의 은혜를 거절 할 수있게합니다. 여기에서 당신은 선택된 얼어 붙은, 엘리트, 이중 예정, 칼빈주의의 선택, 인간이 펠라 기아주의에서 볼 수있는 좋은 일을 수행하기위한 하나님의 은혜에 대한 본질적인 불필요 함을 보지 않습니다.
두 번째로, 이것은 수호성도에게기도하는 방식과 비슷하지 않습니다. 인간성의 성도들은 우리의 친구입니다. 그들은 또한 하나님의 가장 소중한 친구입니다. 그들은 하나님을있는 그대로 사랑합니다. Nicomachean Ethics에서 아리스토텔레스는 친구들이 서로에게 좋은 것을 바라는 방법을 보여줍니다. 성도들은 하나님 안에서 선을 충분히 소유하고 있으며 우리가 하늘에서 그들과 함께하기를 바랍니다.
성도들에게기도가 들어오는 곳입니다.기도를 통해 우리는 성도들과 영적으로 소통 할 수 있습니다. 친구. 모든 우정과 마찬가지로 그것은 종종 공통된 관심사에 기반합니다. 지상 생활의 성도들은 모든 인류가하는 것처럼 특별한 일을했습니다. 일부는 상인, 일부는 교사, 일부는 변호사 등이었습니다. 그들의 삶은 그들이 기독교인의 삶을 어떻게 살았는지에 대한 세부적인 내용에 따라 특별한 풍미를 가졌습니다.
예를 들어 St. Dymphna를들 수 있습니다. A.D. 7 세기에 이교도 왕과 그의 기독교인 아내의 딸로, 그녀는 특히 힘든 삶을 살았습니다. 아내가 사망 한 후 Dymphna의 아버지 인 Oriel의 Damon의 정신 건강은 급격히 악화되었습니다. 어머니와의 육체적 닮은 점 때문에 Dymphna의 아버지는 딸과 결혼하기를 열망하게되었습니다. 그녀는 하나님 께 한 순결 서약을 옹호하면서 미친 아버지로부터 심한 박해를받습니다. 그녀는 열네 살이었습니다. 그녀는 벨기에에서 가난한 사람들과 병든 사람들을위한 호스피스를 세운 많은 동료들과 함께 아일랜드를 떠났습니다. 그녀의 분노한 (그리고 여전히 미친) 아버지는 결국 그의 딸인 St. Dymphna를 추적했고 피비린내 나는 분노로 목을 베었습니다. 이제, 그녀의 삶의 특별한 투쟁의 본질 상, St. Dymphna는 그녀의 지상 곤경에 동참하고있는 아직도 살아가는 어떤 사람에게 특별한 관심을 갖는 것으로 나타났습니다. 우리는 그녀를 가출의 후원자, 정신 질환자, 근친상간 피해자라고 생각합니다. St. Dymphna는 하나님 앞에 무한한 은총을 간청하기 전에 우리를 대신하여 이러한 곤경을 표현하기 위해 특별한 사랑을 가지고 있습니다.
성도들에게기도하는 것은 마술이 아니며 분명히 죽은자를 숭배하는 것도 아닙니다. 대신 이미 하나님과 매우 가까운 사람들이 하나님 앞에 특별한 이익을 간청하여 모든 사람이 하늘에서 그분과 함께 할 수 있도록하는 은혜의 경제 입니다. . 당신이 원하신다면 신성한 로비이지만 그것은 약간 엉터리입니다.
이게 왜 중요한가요? 첫째, 재산은 기독교 생활과 거의 관련이 없음을 의미합니다. 구원의 행운으로 선출 된 사람은 하나님의 전적인 재량이 아닙니다. 그는 모든 사람이 구원 받기를 원하기 때문입니다. 그러나 펠라 기아주의까지 가지 않고 낙원에서 그분과 함께 살기를 희망하고 그분의 동반자를 영원히 거부하지 않으려면 그분의 은혜의 도움으로 그분을 사랑하고 그분의 일을하도록 선택해야합니다.
기도합니다. 성도들은 쉬운 길입니다. 펠라 기아주의를 거부하려면 하나님을 영접 할 수있는 은혜를 받아야합니다. 우리가 하나님의 은혜를받지 못한다면 (특히 세례를 통해 교회의 가족에 소개되는 것과 같이) 원죄에 속한 사람이 스스로 하나님을 선택하기가 훨씬 더 어렵습니다. 왜냐하면 :
“우리가 양을 좋아하는 것은 모두 길을 잃었고 모든 사람이 자신의 길로 돌아섰습니다. 주님 께서 우리 모두의 죄악을 그에게 맡기 셨습니다.” 이사야 53 : 6
성도들은 내부. 성도들은 우리의 곤경을보고 우리에게 큰 연민을 느낍니다. 우리가 성도들의 친구가되어 우리에게 필요한 것을 구한다면, 그들은 확실히 하나님 앞에 가서 은혜를 풍성하게 부어달라고 간청 할 것입니다. 우리 하나님은 풍부한 사랑과 자비의 하나님 이십니다.그가 누구의기도를 듣게된다면 당연히 하늘에서 그와 가까운 하늘 성도들의 말을들을 것입니다.
행운을위한기도는 전혀 말이되지 않습니다. 하나님에게는 운이 없습니다. 문이 이미 모든 사람에게 열려 있는지 확인하십시오. 하나님께서는 자신 앞에서 모범과 중보기도를 통해 우리를 위해 길을 인도 할 성도들을 주 십니다.
천국에있는 우리의 위대한 친구의 길을 따라야합니다. 그들은 우리에게 모든 은혜, 심지어 하나님 께서 이미 무한한 선하심으로 우리에게 주시는 것을 넘어서 넘쳐나는 은혜를 우리에게 확신시킬 것입니다. 우리가해야 할 일은 하나님과 그의 성도들의 친구가되는 것입니다. 확실히 지상 생활에서 당신의 특별한 곤경을 공유 한 많은 성도들이 이미 있습니다. 그들에게기도하십시오.
답변
복권 당첨을 위해 교회에 중재 할 성인이 있는지 묻는다면 대답은 아니오입니다. 그러나 당신의 필요를 위해 당신을 위해기도 할 성인이 있습니다.
그의 이름은 St. Cajetan입니다. 그에 대한 내용은 다음과 같습니다.
Saint Cajetan은 1524 년에 사도 적 삶을 영위 할 사도직 공동체 인 Theatines를 공동 창립했습니다. 그들은 신자들로부터 봉급을받지 않기 위해 지상의 모든 소유물을 경멸하는 마음으로 바라보아야했습니다. 무료로 기부 된 것에서 만 생계 수단을 유지할 수있었습니다.
그는 빈민을 돕고 약탈자에게 대안을 제공하기 위해 은행을 설립했습니다. 나중에 나폴리 은행이되었습니다. 실업자에 대한 그의 관심은 도움이 필요한시기에 필요한 재정적 도움을 제공함으로써 그를 후원자로 만들었습니다.