정답
질문 해 주셔서 감사합니다. 흥미로운 조사를 할 수있었습니다!
토라는 히브리어 성경의 처음 다섯 권의 책인 Bereshit, Shemot, Vayikra, Bemidbar 및 Devarim을 특정 의미에서 지칭하며, 그리스 / 기독교 이름 Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers 및 Deuteronomy에 해당합니다. 이 책에는 이스라엘 전 재판관의 간결한 역사가 포함되어 있지만 대부분의 자료는 모세 율법에 관한 것입니다. 때때로 토라는 서면 및 구두 법을 참조 할 수 있습니다. 히브리어 towrah는 “교육, 지시, 법”을 의미합니다.
오순경은 그리스어이므로 일반적으로 기독교인으로서 처음 다섯 권의 책을 가리 킵니다. 그리스어로 “Penta”는 “5”를 의미하고 “teuchos”는 “책, 케이스 [책용]”을 의미합니다. 이러한 글이 두루마리에 기록되면 두루마리 이상이있을 가능성이 큽니다. 조직을 유지하기 위해 두루마리를 케이스에 보관했습니다. 따라서 오경의 경우 다섯 가지입니다. 구전 전통이 기독교로 확장되지 않았기 때문에이 단어는 일반적으로 구전 히브리어 율법을 포함하지 않습니다.
Tanakh는이 세 용어 중 가장 흥미로운 단어입니다. 나는 유대인의 더 많은 정보에 입각 한 의견에 복종 할 것이지만, 다소 짧은 연구에서 Tanakh가 전체 히브리어 성경을 언급하고 있음을 이해합니다. Tanakh라는 단어는 T orah, N evi “im 및 K etuvim, 각각 율법, 선지자 및 기록을 의미합니다.이 세 가지 범주에는 히브리어 성경의 모든 책이 포함됩니다. 토라는 위에서 설명한 것처럼 모세의 다섯 권의 책을 포함합니다. Nevi “im은 이전 예언자 (여호수아, 사사, 사무엘, 왕)와 후기 예언자 (이사야, 예레미야, 에스겔, 12 개의 작은 예언자)의 두 하위 그룹을 포함합니다. Ketuvim에는 나머지 부분이 포함되어 있습니다 :시 책 (시편, 잠언, 욥), Hamesh Megillot (노래, 룻, 애가, 전도서, 에스더를 포함한 다섯 권의 두루마리) 및 다른 세 권의 책 (Daneil, Ezra / Nehemiah 및 Chronicles).
Answer
Tanakh는 Torah, Nevi “im 및 Kethuvim의 머리 글자입니다. 히브리어에는 실제로 모음이 없습니다. 적어도 영어가하는 방식은 아닙니다. 따라서 히브리어로 Tanakh를 쓸 때 단어에는 Torah, Nevi “im 및 Kethuvim의 첫 글자 만 있습니다. תנ״ך (״은 단순히 단어가 두문자임을 나타냅니다. 이 맥락에서 토라는 모세의 5 권으로, Nevi “im은 Profits로, Kethuvim은 Writings로 번역됩니다. 다른 사람들이 지적했듯이, Tanakh는 대략 히브리어 성경으로 번역 될 수 있지만 이것은 반드시 기독교 성경의 구약과 동일하지는 않습니다. 번역과 텍스트의 이해가 다르고 (종종 크게) 타 나크에 나오지 않는 기독교 구약 성서 (버전 / 종교에 따라 다름)에 포함 된 책 (예 : 마카비 1 & 2).
오경은 일반적으로 쓰여진 토라의 텍스트 또는 타 나크의 처음 다섯 권의 책을 가리키는 그리스어입니다.
토라는 정의하기가 조금 더 어렵습니다. 가장 좁은 의미에서 그것은 모세의 다섯 권의 책 (즉, 위에서 논의 된 타 나크의 처음 다섯 권의 책)의 글을 참조 할 수 있습니다. 이것은 종종 Humash (히브리어 단어 5 또는 5의 파생어)라고 불리며, 페이지가있는 책으로 간주되는 형태의 인쇄본을 지칭하는 데 가장 자주 사용되는 용어입니다. 이러한 의미에서 기록 된 토라는 두루마리 형태 일 때 종종 Sefer Torah (lit. book of Torah)라고도합니다. 전례 적 환경에서 Sefer Torah는 긴 양피지 (실제로 여러 장의 양피지가 함께 꿰매어 짐)에 손으로 쓰고 양 끝에서 나무 투표 (적어도 동유럽 유대인 전통에서는 서유럽 전통에서)에 묶습니다. , 그것은 종종 더 정교한 케이스 안에 묶여 있습니다).
좀 더 일반적인 의미에서 토라는 종종 유대인의 종교 및 민법과 모세가 전해진 서면 및 구두의 가르침을 지칭 할 수 있습니다. 이것의 대부분은 기록 된 모세 서 (즉, 위에서 설명한 기록 된 토라)에서 파생됩니다. 그러나 많은 / 대부분의 유대인 전통은 기록 된 책 외에도 모세에게 기록 된 책과 동일한 중요성 (그리고 신성한 기원)을 가진 구두 가르침과 해석을 받았다고 믿습니다. 구전 율법은 모세 시대부터 구두로 전해지는 것으로 믿어 지지만, 결국에는 기원 70 년에 두 번째 성전이 파괴 된 후 주로 탈무드와 그 출처에 기록되었고 나중에 더 체계화되고 분석되었습니다 (예 : Shulchan Aruch라고 불리는 1560 년대 작품).
더 넓은 의미에서 토라는 전통적인 유대인 법, 가르침, 장학금 및 전통을 모두 포함합니다. 여기에는 새롭거나 다른 시대와 장소에 적용되는 유대인의 법과 관습에 대한 랍비적인 해석이 포함됩니다.예를 들어, 서면 토라는 정결 한 특정 새를 설명하지만 새로 발견 된 새가 정결한지 여부를 결정하는 일반적인 방법을 제공하지 않습니다. 탈무드는 몇 가지 추가 지침을 제공하지만 모세와 탈무드의 랍비 스 시대 / 장소에서 칠면조는 완전히 알려지지 않았습니다. 그러나 더 현대적인 유태인 종교 당국은 거의 (전적으로는 아니지만) 보편적으로 칠면조를 정결 한 것으로 받아들입니다. 이러한 결정과 그에 대한 근본적인 분석, 추론 및 토론은 더 넓은 의미에서 토라 본문의 일부로 간주됩니다.