페르세포네의 그리스어와 로마 이름은 무엇입니까? 그녀의 이름은 왜 그렇게 되었습니까?


최상의 답변

그녀의 이름은 그리스어로 이오니아 어와 서사시 적 형태의 페르세포네로 나타납니다. 다른 버전은 Persephoneia, Persephassa, Persephatta, Phereapha, Periphona 및 Phersephassa로 나타납니다. 이것은 아마도 미노스 이전 그리스어의 기원을 암시합니다. 일부 사람들은 phoni 가 살인이라는 단어로 phonos 를 사용했다고 추측합니다. 그녀는 또한 딸 또는 처녀를 의미하는 kori 또는 여주인을 의미하는 Dispina 또는 Hagni, 순수, Melonia, 꿀 또는 순한, 또한 Aristi khthonia, 최고의 chthonic. 라틴어로 그녀의 이름은 아마도 이탈리아 그리스어 Proserpini의 변종 인 Proserpina로 나타납니다. 그녀는 라틴어로 Morta로 알려질 수 있습니다. 그녀의 이름은 죽음의 여왕으로서 금기시되었습니다. 동시에 그녀는 하데스보다 더 자비 롭고 무례합니다.

답변

정경에 대한 아이디어는 비교적 최근에 나온 것입니다.

당신의 경우 정경이 무엇인지 모르고, 그것은 사물의 확립 된 순서를 나타냅니다. 일반적으로 일종의 사건 순서 나 정말이 일어난 일에 대한 논평입니다. 현대적인 예를 들어 보면 슈퍼맨은 크립톤 행성에서 온 외계인입니다. 그는 Surrey 출신의 녀석이 아닙니다.

역사적으로 말하면, 대부분의 종교는 실제로 확립 된 표준이나 참된 사건의 순서를 가지고 있지 않습니다. 다른 모든 것보다 우선하는 하나의 진정한 정경이 있다는 생각은 실제로 기독교와 초기 기독교 교회의 관행에서 비롯됩니다. 예수에 대한 주장의 진실성에 대한 논쟁 후에 패자는 이단자로 선언되고 교회에. 이에 대한 예는 AD 381 년 콘스탄티노플 제 1 차 공의회 이후 이단으로 선언 된 Arianism의 교리입니다.

https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiQ5M\_lvsHkAhWCx4UKHWe8CG0Qjhx6BAgBEAI&url=https\%3A\%2F\%2Fwww.pinterest.com\%2Fpin\%2F393009504968560461\%2F&psig=AOvVaw1IwZFXEXe7jQbgmVVpy70r&ust=1568041183183353

끔찍한 메두사의 죽음 학대당한 강간 피해자로 Ovid에 의해 재구성 된 괴물

이것은 고대 신념 체계에서 실제로 일어난 일이 아닙니다. 부분적으로는 중앙 권위가 없었기 때문에 부분적으로는 선택 신념보다 문화가 더 많았 기 때문입니다. 예를 들어, 많은 poleis (도시 주)는 아프로디테에 대해 서로 다른 믿음을 가지고 있었으며, 일부는 그녀를 더 친숙한 사랑의 여신으로 잡고, 다른 일부는 특히 스파르타 근처에서 그녀는 무서운 아프로디테 Areiahttp : // Pausanias, Description of Greece 3.17.5, 또는 호전적인 아프로디테로 등장합니다. 이것은 우연히 그리스 신과 반신과 함께 자주 볼 수있는 모든 별명 (인종이 아닌)의 이유 중 하나입니다. 다른 이름에서 숭배되는 다른 버전과 구별하기 위해 다른 이름으로 불 렸습니다.

그래서 정경에 대한 진정한 고대 개념이 없었기 때문에 같은 이야기의 여러 버전이 동시에 존재했고, 당신이 받아들이기로 선택한 이야기는 주로 당신의 위치와 정치적 신념에 달려 있습니다. 그리스 신화에 대한 우리의 많은 이해는 로마 신화의 필터를 통해 이루어집니다. 우리가 Ares를 분노의 징징이 아닌 전쟁의 신으로 생각하는 이유는 로마 버전 인 화성의 필터를 통해 그를 본다는 것입니다. 실제로 화성은 두 개의 트윈에 의해 전설적으로 장난을 치는 것이 아니라 신들 사이에서 존경받는 존재입니다.

그래서 Ovid가 그의 Metamorphoses를 쓰기 위해 자리에 앉았을 때, 그가 변신 한 것은 드문 일이 아닙니다. 그의 이야기에 맞는 몇 가지-이것은 예상 된 것이었다. 고대 역사가조차도 발생해야 할 일이 일어 났어 야한다고 생각하는 연설을했습니다. 아니, 그게 문제가 아니 었어요. 문제는 그의 새로운 작품에 대한 명백히 반 권위주의 자였다. 메두사는 더 이상 끔찍한 괴물이 아니 었습니다. 그녀는 두 신에게 범한 여자였습니다. 하나는 강간범이고, 다른 하나는 그녀를 … 강간당하는 범죄로 짐승으로 만든 피해자 비난입니다. Arachne은 더 이상 오만함의 고전적인 예가 아닙니다. 그녀는 여신에게 뽑혀 요점을 뽑아내는 존경받는 어린 소녀 다. 불안한 남자가 웨이터에게 잘못된 요리를 가져 왔다고 큰 소리로 외치며 여자 친구에게 과시하는 것처럼. 이것이 문제가되는 이유는 그들이 그것을 가질 수있는 권력자들의 권리에 암묵적으로 의문을 제기하기 때문입니다. 그들은 끔찍합니다! 황제가 막 권력을 잡고 그것을 굳히려고하는 시대에 아우구스투스가 그랬던 것처럼 이것은 큰 안된다. 그리고 아마도 부분적으로 그가 나중에 추방 된 이유 일 것이다.

Tl; 박사님, 우리가 Ovid의 고전 그리스 신화 버전을 선호하는 이유는 그들이 더 낫기 때문입니다. 더 많은 성격, 더 많은 개성, 그리고 우리의 많은 현대 정서에 아주 잘 어울리는 흥미로운 반 권위성입니다.

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