최상의 답변
Polydectes 왕은 페르세우스의 어머니 인 Danae와 결혼하기를 원했습니다. 그는 이것에 정말 화가 났고 페르세우스를 방해하여 Danae가 그를 거부하는 것에 대해 뭔가를 할 수 있기를 원했습니다. 그는 히포 다 메이 아에게 프로포즈 한 척했고, 폴리 덱 테스 왕국의 모든 시민은 히포 다 메이에게 선물로 말을 가져와야했습니다. 페르세우스는 가난해서 가져 오지 못했지만, Polydectes는 Polydectes가 원하는 것은 무엇이든 되 찾겠다 고 말했습니다. 이것은 Polydectes가 기대했던 것입니다. 그래서 그는 페르세우스에게 메두사를 죽이는 임무를주었습니다. 메두사가 결국 승리하고 페르세우스가 죽고 자신의 길을 벗어날 것이라고 믿었습니다. 아시다시피, 아테나는 메두사에게 화를 냈고 페르세우스에게 방패를 줘서 그녀를 똑바로 보지 않고 메두사를 죽이는 거울로 사용했고 헤르메스가 그에게 준 날개 달린 샌들을 신고 날아가서 Polydectes 왕이 실패했습니다.
답변
본질적으로 나쁜 레트 콘 때문입니다.
아테나가 메두사를 끔찍한 괴물로 바꾸는 이야기는 사실 고전 신화에 아주 늦게 추가되었습니다. 라틴시 변태 는 로마 시인 Ovid가 AD 8 년경에 썼습니다. 이 이야기는 이전에 살아남은 텍스트에 언급되어 있지 않습니다.
메두사 자신은 그리스 알파벳이 발명되기 전 초기 철기 시대 (기원전 1200-c. 800)에 시작된 것으로 보입니다. 그녀의 가장 초기에 증명 된 형태는 고대 그리스인들이 악을 물리 치기 위해 사용하는 널리 퍼진 아포 트로피의 상징 인 고르고 니온입니다. 고대 그리스어와 고전 그리스어 표현의 Gorgoneion은 턱수염, 부풀어 오른 눈, 입에서 나오는 거대한 혀, 멧돼지 같은 엄니, 머리카락에 뱀이있는 끔찍한 얼굴입니다. 일반적으로 여성은 식별 할 수 없을 정도로 여성이 아닙니다.
그리스인은 Gorgoneion을 사용했습니다. 그 끔찍한 외모가 악령을 두려워하는 것으로 여겨졌 기 때문입니다. 이와 같은 Apotropaic 상징은 고대 지중해 세계에서 흔했습니다. 예를 들어, 고대 이집트인들은 악령을 물리 치기 위해 끔찍한 난쟁이 신 베스의 묘사를 사용했고 고대 메소포타미아 인들은 무서운 악마 Pazuzu의 묘사를 사용하여 다른 악마를 물리 쳤습니다. 그리스인들은 원래이 상징이 어디에서 왔는지에 대한 이야기를 가지고 있지 않은 것 같습니다. 우리가 알 수있는 한, 그것은 원래 끔찍한 얼굴이었습니다.
그러나 나중에 그리스인들은 페르세우스의 이야기와 그가 Gorgoneion을 마법의 부적으로 사용하여 적을 돌로 만드는 방법. 고전적인 텍스트에서 메두사에 대한 가장 초기의 언급은 Odyssey 의 Book Eleven에 있으며, 여기서는 무시 무시한 힘을 가진 “숨겨진 괴물의 머리”에 대해서만 언급됩니다. . 이것은 그 머리가 어디에서 왔는지에 대한 이야기가 아직 개발되지 않았 음을 나타냅니다.
결국 그리스인들은이 apotropaic 상징이 어디에서 왔는지 설명해야했고, 그래서 그들은 페르세우스가 어떻게 메두사를 죽이고 그녀의 머리를 잡았는지에 대한 이야기를 발명했습니다. 부적으로. 그리스인들은 메두사가 그녀가 된 방식에 대한 이야기를 가지고 있지 않은 것 같습니다. 대신 그들은 단순히 메두사가 항상 끔찍한 괴물이고 그녀가 태어날 때부터 그랬다고 믿었던 것 같습니다.
시 Theogony 는 BC 6 세기 경에 Boiotian 시인 Hesiod가 쓴이 구절을 포함합니다.
“그리고 Keto는 Phoreys에게 맨손으로 불공평 한 뺨을 가진 Graiai, 태어날 때부터 회색 자매들 : 그리고 지상을 걷는 죽음없는 신들과 인간들은 그들을 Graiai, Pemphredo 잘 입힌 옷, 사프란 옷을 입은 Enyo라고 부릅니다. 끔찍한 운명을 겪은 맑은 목소리의 헤스 페리 데스, 스티 노, 에우 얄레, 메두사가있는 밤 : 그녀는 필사자 였지만 둘은 죽지 않고 늙지 않았습니다. 그녀와 함께 검은 머리의 자 [즉. 포세이돈] 봄꽃 가운데 부드러운 초원. 그리고 페르세우스가 그녀의 머리를 잘랐을 때, 그가 바다의 샘 ( pegai ) 근처에서 태어 났기 때문에 그렇게 불리는 큰 크리 사 오르와 말 페가수스가 나왔습니다. 다른 하나는 황금 칼날 ( aor )을 손에 들고 있었기 때문입니다. 이제 페가수스는 날아가 양 떼의 어미 인 땅을 떠나 죽음을 모르는 신들에게 왔습니다. 그는 제우스의 집에 살며 천둥과 번개를 현명한 제우스에게 가져 왔습니다.”( Theogony , 번역 : Hugh G. Evelyn-White).
적어도 Hesiod에 따르면 Medusa와 그녀의 자매 Stheno와 Euryale은 자매들처럼 선천적으로 추했습니다. Graiai 또는 “Grey Sisters.” Hesiod가 Medusa와 Poseidon이 Athena의 사원이 아니라 “봄 꽃이있는 부드러운 초원에서”성관계를 가졌다 고 묘사하는 것을 알 수 있습니다.또한 Hesiod는 성폭행에 대해 언급 한 적이 없으며, 그가 묘사하는 방식은 완벽하게 합의 된 것처럼 들립니다.
적어도 기원전 5 세기부터 시작된 그리스 출처는 Athena가 페르세우스를 도왔다 고 설명합니다. 기원전 410 년대 중반에 처음 공연 된 에우리피데스의 비극 Elektra 를 포함하여 메두사를 죽이려는 그의 여정. 그녀를 돕는 페르세우스의 장면은 같은시기의 그리스 미술 작품에도 등장합니다.
아테나가 그리스 이야기에서 메두사를 참수하려는 탐구에서 페르세우스를 돕는 이유는 Athena가 수호 여신으로 여겨졌 기 때문입니다. 영웅의. 그리스인들은 이미 Herakles, Odysseus, Diomedes, Iason, Bellerophon 및 Orestes와 같은 다른 영웅을 돕는 Athena에 대한 수많은 다른 이야기를 가지고 있습니다. 따라서 페르세우스를 돕는 것은 그녀에게 당연하고 기대되는 역할이었습니다.
그러나 로마 시인 Ovid는 그. Ovid는 미네르바 (즉, Athena와 같은 로마의 동시성)가 그녀의 사원에서 해왕성 (즉, 포세이돈과 동등한 로마의 동시성)에 의해 강간당한 것에 대한 처벌로 메두사를 괴물로 만든 전체 이야기를 발명했습니다. Ovid는 메두사가 어디에서 왔는지에 대한 새로운 이야기를 발명하여 신화 적 이야기를 바꾸었지만, Athena가 페르세우스를 어떻게 도왔는지에 대한 그리스 전통 이야기를 유지했습니다.
기본적으로 그 이유는 Ovid의 변태 , Minerva는 페르세우스가 메두사를 죽이는 데 도움을주었습니다. 원래는 아테나 / 미네르바가 메두사의 창조와 전혀 관련이 없기 때문입니다. 본질적으로, Medusa의 기원에 대한 Ovid의 전체 이야기는 단지 잘못된 리콘입니다. Ovid는 페르세우스가 메두사에 대한 그의 새로운 기원 이야기와 어떻게 상충되는지 분명히 깨닫지 못한 채 페르세우스가 메두사를 죽 이도록 돕는 아테나의 오래된 이야기를 유지했습니다.
많은 현대 독자들은 Ovid가 메두사를 전혀 처벌 한 이유에 당황합니다. 이를 위해서는 일반적으로 고대 종교와 고대 사회에 대한 이해가 필요합니다. 고대에 사람들은 신의 사원에서 성관계를 갖는 것이 심한 처벌을 받아야하는 모독 행위라고 믿었습니다. Ovid는 필멸의 영웅 히포 메네 스와 아탈란타가 Cybele 여신의 사원에서 완벽하게 합의 된 섹스를 한 후 어떻게 사자로 변했는지에 대한 또 다른 이야기를 들려줍니다. 따라서 Ovid의 메두사 처벌 이야기에서 미네르바 신전의 모독은 심각한 범죄입니다.
분명히 , Neptune은 Minerva가 어리석은 처벌을받을 수있는 영웅이 아닙니다. 그는 불멸의 신입니다. 따라서 미네르바는 아무리 자격이 있어도 사원을 모독 한 넵튠을 처벌 할 수 없습니다. 그는 프리 패스를 얻습니다. 그러나 메두사는 필사자이기 때문에 강간을 당 했음에도 불구하고 성전을 더럽히는 역할을했다는 이유로 처벌을받습니다. 미네르바가 메두사를 처벌하게하는 것은 그들이 미네르바의 사원 에서 특별히 섹스를했다는 사실입니다. Neptune이 다른 곳에서 Medusa를 강간했다면 Minerva는 전혀 신경을 쓰지 않았을 것이며 그녀를 처벌하지 않았을 것입니다.
Ovid의 변태 는 라틴어로 쓰여졌 고, 중세와 초기 근대 역사의 대부분의 서양인이 읽을 수 없었던 고대 그리스어로 쓰여진 작품보다 서유럽 문화와 문학에 훨씬 더 많은 영향을 미쳤습니다. 따라서 Medusa의 기원에 대한 Ovid의 이야기는 그 이후로 대부분의 서양인에게 표준적인 이야기가되었습니다.