최상의 답변
아마도이 질문은 창세기 2 장이 창세기 1과는 다른 창조 사건의 순서를 준다는 주장. 그러나 사실, 창세기 2 : 남자의 창조와 여자의 형성에는 두 가지 창조적 인 행위 만이 기록되어 있습니다.
일부 주석가들이 주장하는 것처럼 창세기 2 장에는 초목의 창조가 없습니다. 인간이 창조되기 전에 하나님이 심은 정원에 대한 진술은 단 하나뿐입니다. 또한 동물의 창조는 하느님이 원하실 때만 언급된다는 점에 유의하십시오. 아담이 이전에 창조하여 그에게 이름을 부여한 동물과는 다른 도우미가 필요하다는 것을 아담에게 보여줍니다. 따라서 두 기록은 일련의 창의적 사건 전체에서 서로 다른 위치에서 시작되기 때문에 모순이 없습니다.
창세기 2 장은 하나님의 중요한 부분에 대한 우리의 이해를 더하기 때문에 필요합니다. “sc reative 활동. “여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드신 날”(창세기 2 : 4)에 일어난 일을 충분히 설명하고 있으며, 창세기 1 장은 최초의 남자와 여자가 같은 날에 창조되었다고 분명히 말합니다. 여섯째 날. (창세기 1 : 27 ~ 31 참조). 따라서 정답은 사람이 6 일째에 만들어졌고 일부 통역사의 의견이 아닌 첫날에 만들어졌습니다.
답변
나는이 질문을 직접 가지고 있기 때문에 발견했습니다. , 특히 창세기 2.4와 관련하여 :
“주 하나님이 땅과 하늘을 만드신 날, 천지가 창조되었을 때의 세대입니다.”
2 장의 다음 구절에서 그 이야기는 아담의 창조에 대해 논의합니다. 4 절에서 아담의 창조에 대한이 기록이 세워진“날”이 첫날에 빛을주는 땅과 하늘이 창조 된 날이라면, 저자가 창조물을 두는 것을 이해할 수있을 것이다. 동시에 아담; 그것은 맨 처음에 있습니다. 1 장의 후속 진술과 모순되는 것입니다.
그게 제 질문이었습니다. 제가 찾은 내용은 다음과 같습니다.
“yowm”이라는 단어는 “저녁과 아침”으로 설명되어 있으므로 1 장에서 하루 24 시간을 합리적으로 나타냅니다. (우연히도, 하루를 구성하는이 저녁과 아침의 순서는 안식일이 저녁에 시작되는 이유입니다). 그러나 “yowm”은 일, 일, 1 년 또는 기간을 나타낼 수 있습니다. 이것은 특정 날짜가 아닌 일반적인 시간을 나타낼 때 24 시간 기간의 단수형을 사용하는 “in my day…”라는 표현에서 “day”를 영어로 사용하는 것과 유사합니다.
더욱이 창세기 1 장 1 절에는 빛이 비치기 전, 저녁과 아침이되기 전, 24 시간이되기 전에 하늘과 땅이 창조되었다는 것이 분명합니다. 사실 하루라는 단어는 빛이 창조 될 때까지 사용되지 않습니다. (아인슈타인이 그 점을 고맙게 생각하는지 궁금합니다.)
따라서 2 : 4 절의 “yowm”을 24 시간이 아닌 일반적인 시간에 대한 참조로 이해하는 것이 가장 합리적입니다.
다르게 말해서, 저자는 1 장에서 사건의 순서를 제시했으며 이제 중복 순서를 내려 놓지 않고 후세에 대한 중요한 세부 정보를 제공하기 위해 확대하고 있습니다. 여기에서 그는 할아버지가 “내 시절에 우리는 양방향 “이라고 말한 것과 같은 방식으로 하루를 사용합니다.
단순히, 여러 단어를 부 자연스럽게 한 번만 사용하도록 허용하지 않는 한 모순이 없습니다.
한 가지 더 예 : 이전에는 “확대”라는 단어를 사용했습니다. 명확성을 위해 무언가를 더 크고 분명하게 만드는 비유를 즉시 파악했습니다. (잠시 멈췄습니까?) 그러나 독자가 그러한 위업을 할 수있는 어떤 장치도 본 적이 없다면, 그녀는 내가 왜 그런 규모 때문에 우연한 것처럼 세부 사항을 제공하기 위해 서둘러 저자를 비난했다고 비난 할 수 있습니다! (정말 어린 분들에게는 “확대”가 인터넷 이전의 일이었고 전화 접속과는 아무런 관련이 없었습니다.)
오, 언어와 문화. 결코 늙지 않는다고 말하고 싶지만 그게 문제의 일부 죠?