최상의 답변
Pratikraman은 죄에 대한 고백과 같은 것이라고 말할 수 있습니다. 용서 구하기 는 다른 많은 종교에서 사용됩니다.
pratikraman의 단어 의미는돌아가다 입니다. 자이나교에서 그것은 정화의 길로 돌아가는 영혼을 의미합니다.
Pratikraman은 사람이 자신의 모든 비공 덕적 활동 / 죄에 대해 회개하고 용서를 구하는 과정 또는 운동입니다. 모든 생명체로부터 자신의 생각, 말 또는 행동으로 고의로 든 모르게 든 그들에게 초래 된 모든 피해에 대해 설명합니다.
자이나교는 우리가해야한다고 제안합니다. pratikraman 하루에 두 번; 낮에 저지른 죄에 대해서는 일몰 (Devsi Pratikraman)에, 밤에 저지른 죄에 대해서는 일출 (Raysi Pratikraman)에 대해 설명합니다. 어떤 이유로 든 매일 할 수없는 경우 2 주마다 (Pakkhi Pratikraman) 또는 4 개월마다 (Chaumasi Pratikraman) 할 수 있습니다. 그것도 가능하지 않다면 1 년에 한 번해야합니다 (Samvatsari Pratikraman). 1 년이 지나면 우리의 행동으로 인한 업장이 끈적 거리게 될 수 있고 (Nikachit) 아무리 고행이나기도로도이를 지울 수 없기 때문입니다.
우리가 하루에 끌어들이는 업의 대부분은 일상 생활은 적시에 pratikraman을 수행함으로써 흘릴 수있는 Nidhatta Karma입니다. 업장을 버리는 과정은 우리의 실수에 대해 용서를 구한 다음 나중에이를 반복하지 않겠다고 맹세하는 것으로 시작됩니다. 따라서 Pratikraman은 우리의 과거 카르마를 깎을뿐만 아니라 미래의 카르마를 끌어들이는 것을 막는 방패 역할도합니다.
Pratikraman은 카르마를 없애는 매우 효과적인 도구입니다. 진정한 감정을 가지고 수행하면 출생과 죽음의 순환에서 영혼이 해방 될 수도 있습니다. 자이나교 경전에는 이러한 효과에 대한 예가 있습니다.
바쁜 시간표와 생활 방식의 변화로 인해 많은 자이나교가 매일 공식적인 방식으로 프라 티크 라만을 수행 할 수 없습니다. 우리는 아마도 매일 10 분 동안 앉아서 그날의 실수를 성찰하고 반성하고 고의로 든 모르게 든 그들에게 해를 입힌 모든 생명체로부터 용서를 구할 수 있습니다. 다음 대사를 묵상하고 묵상하면 큰 도움이됩니다.
खामेमि सव्व जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे। मित्ती मे सव्व-भूएसु, वेरं मज्झं न केणइ।
Khämemi Savve Jivä, Savve Jivä Khamantu Me. / span>
의미 : 나는 우주의 모든 생명체를 용서하고 모든 생명체가 내 잘못을 용서해주기를 바랍니다. 나는 누구에게도 적대감이 없습니다. 나는 모든 생명체를위한 우정을 가지고 있습니다.
이 작은 운동은 상당한 정도의 pratikraman의 의도 된 이익을 가져올 수 있습니다.
답변
어딘가에서 pratikraman이 우리가 과거에 저지른 실수를 보완하고 반복하지 않는다고 들었습니다. 우리가 미안하다고 말하는 것은 무슨 소용입니까? 다시할까요? 따라서 진정한 pratikraman은 실수를 다시 반복하지 않을 때 발생합니다. 프라 티크 라만을 한 후 매번 같은 실수를 계속한다면 참회 개 란 무엇입니까?
우리는 어떤 실수를하고 있습니까? 여기서는 일상적인 일상의 실수에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. ( 나중에 논의하지 않는 이유를 설명하겠습니다 ) 가장 큰 Mithya에 대해 이야기하겠습니다. 잘못. 그리고이 실수는 무한한 시간에서 온 것입니다. 그리고 우리는 그것에 신경을 쓰지 않고 작은 실수를 배려합니다.
Mithya의 실수는 무엇입니까? (조금 충격적이지만 사실입니다!)
Mithya는 잘못된 믿음 / 잘못된 인식입니다. 모든 사소한 실수는 내가 한 것이라고 생각하는 것은 mithya입니다. 한편으로는 내가 단지 알고있는 사람이고 행동하는 사람이 아닌 것처럼 개념을 따릅니다. Krambadh Paryaay, 다른 한편으로는 내가 실수를했다고 말하는 것입니다. (예, 당신은 실수했습니다-Tune svabhaav ko svabhaav se nahi dekha. 당신은 영혼의 진정한 본질을 식별하는 데 실패했고 이것이 유일한 실수입니다). 그리고 영혼의 본질을 보면이 실수를 반복하지 않습니다.
작은 실수에 대해 논의하지 않는 이유는 당신이 행동하는 사람이 아니라 아는 사람 일 때 당신은 정말로 아는 사람이기 때문입니다. 당신은 믿거 나 믿지 않지만 당신은 그렇습니다. 그리고 이러한 실수는 실제로 당신이 한 것이 아닙니다. 파 랴이에서 실수가 발생하고 있습니다. 그러나 niscahy의 주제가 오면 결코 실수하지 않습니다. 당신이 svabhaav라면 svabhaav에서 그것을보십시오.
그러나이 주제는 이미 다른 유사한 이론을 믿는 사람들을위한 것입니다. 테러리스트에게 이걸 말할 수 없습니다. 그는 더 많은 사람을 죽일 것입니다. 그러므로 그는 사람들을 그 죄에서 벗어나게하기 위해 카르마 이론을 믿게되었습니다. 그리고 그것을 두려워하여 그는 나쁜 행동을하지 않고 오히려 이것을 연구합니다. 그가 잘못한 일이 없다고 들었던 곳!