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많은 마르크스의 사회 철학과 마찬가지로 아리스토텔레스로 돌아가서 Hegel)이 도움을줍니다.
아리스토텔레스는 이론과 실제를 구별했습니다. * 이론 *에서 인간은 생각하고 그들의 목표는 진리입니다. * 실습 *에서 인간은 그렇게하고 그들의 목표는 행동입니다. (아리스토텔레스와 아렌트와 함께 인간이 만드는 * 포에 시스 *와 구별하는 것도 중요하며, 목표는 생산입니다.) 세상에 대한 세 가지 접근 방식은 모두 지적 노력과 생각이 필요합니다.
Marx는 헤겔과 이전의 모든 철학자들에 대해 그들이 단지 세상을 이해하려했다고 불평했습니다. 그들은 이론적 진리만을 찾는 사상가였습니다. 반면에 마르크스는 그것을 바꾸는 것이 요점입니다 (Feuerbach에 관한 논문, 논문 XI), 즉 실제로. 실습에서 당신은 세상을 이해하려고 노력하고 * 그리고 그것을 변화시키기 위해 세상에서 행동하려고 노력합니다. 그러나 세상에 대한 당신의 이해는 진리를 추구하는 것이 아니라 (부분적으로 마르크스는 인간의 실천과는 별개의 절대적 진리가 존재한다고 생각하지 않기 때문입니다) 그러나 제안하고, 추진하고, 지향하기 위해 세상의 갈등, 모순 및 불균형을 추구합니다. 행동하는 방법.
맑스에게 부르주아의 이론과 실천에 대한 이해는 일반적으로 둘을 분리하여 이론적으로 진리를 추구하지만, 진리를 얻는 방법이 여러분의 실천을 어떻게 변화시킬 수 있는지에 대한 명확한 방법은 없습니다. 사실이 무엇인지 알지만 그에 따라 행동하지 못할 수도 있습니다.
마르크스에게는 진리에 대한 철학적 추구가 일반적으로 조용하기 때문에 실천이 매우 중요합니다. 철학이 회색으로 칠해진 헤겔에게는 회색, 그러면 삶의 방식이 성숙하고 늙기 시작했습니다. ‘미네르바의 올빼미는 황혼이 무너지고 만 날개를 펼칩니다.’ (나는 플라톤에서 칸트까지 다른 곳에서 동등한 구절을 인용 할 수 있습니다.) 따라서 진리에 대한 이론적 지향은 일관되고 일관되게 세계를 변화시키지 않습니다. 오히려 필요한 것은 생각과 세상의 변화를 모두 포함하는 행동입니다. 아렌트가 아킬레스에 대해 호머를 인용했듯이 그는 말을하는 사람이자 행동을하는 사람이었습니다.
답변
Praxis는 이론뿐만 아니라 In Practice와 유사합니다. 많은 마르크스주의와 마찬가지로 실제로 매우 간단한 전문 용어입니다. Praxis는 단순히 이론을 읽는 대신 실제 세계에서 무언가를 변경하기 위해 실제로 무언가를 할 때를 의미합니다.
이론은 조합이 좋다는 것을 배우고 이해하는 것을 의미합니다. Praxis는 연합을 만들거나 가입 할 때입니다. 이론은 큰 농산물을 사지 말아야한다고 말합니다. Praxis는 자신의 식량을 재배하고 있습니다. 이론은 자신과 소외되고 착취 된 사람들 사이의 연대에 대해 이야기하고 있습니다. Praxis는 배고픈 사람들을 먹이기 위해 커뮤니티로 나갑니다.
이론은 무엇을해야하는지 알고 있고 Praxis는 그것을하고 있습니다.