최상의 답변
제국주의는 민족주의의 반대입니다.
민족주의는 지정 학적 경계 (경계 국가의) 국가 (문화 / 가치 / 언어) 경계와 일치해야합니다. 이는 반드시 각기 다른 국가가 각자의 국가 이익과 규범에 따라 행동 할 수있는 독립된 독립 국가를 갖게된다는 것을 의미합니다.
제국주의는 그 반대입니다. 목표와 규범이 정반대 인 국가를 포함하여 서로 다른 국가가 단일 지정 학적 실체 아래 통합되어야하며 필요한 경우 외부 힘을 사용하여 통합되어야한다고 믿습니다.
다른 답변과 달리 세계화는 민족주의의 반대가 아닙니다. 공동의 공동 목표를 발전시키기 위해 각자의 국가 이익에 부합하기 때문에 서로 협력하는 국가는 민족주의에 반하지 않습니다. 인도 주의적 가치를 장려하고 서로 다른 국가 집단간에 긍정적 인 의지와 상호 이해를 창출하는 것은 민족주의에 위배되는 것도 아닙니다.
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답변
나는 Lidia Fedorska의 대답을 좋아합니다. , 그러나 나는 그녀의 대답에 약간을 추가하고 싶습니다. 리디아가 이미 지적했듯이, 아인슈타인이 말한 민족주의의 종류는 자신의 종류가 아닌 사람들을 배제하려는 민족주의의 한 유형 인 초 민족주의였습니다. 아인슈타인은 민족주의와 초 민족주의를 구별 할 수 없었습니다. 두 이데올로기가 나치 독일에서 함께 손을 잡았 기 때문입니다. 나치 독일에서 아인슈타인이 유대인이기 때문에 우리가 둘을 구별 할 수없는 이유를 이해할 수 있습니다. 당시 대부분의 독일 민족 주의자들은 유대인을 동료 독일인으로 배제했습니다.
그러나 그렇다고해서 민족주의에는 여러 유형이 있다는 것을 아는 것이 중요합니다.
몇 가지 예 :
- 민족주의
- 민족 민족주의
- 종교적 민족주의
- 초 민족주의
- 시민 민족주의
민족주의 : 민족주의가 무엇인지 설명하기 전에 국가의 정의를 살펴 보겠습니다. “ 국가는 특정 국가 나 영토에 거주하는 공통 혈통, 역사, 문화 또는 언어로 통합 된 많은 사람들입니다.” 이제 민족주의의 정의 : “자신의 국가와의 동일화 및 자신의 이익에 대한 지원, 특히 다른 국가의 이익을 배제하거나 손상시킵니다.” 민족주의는 기본적으로 공통의 역사, 문화 및 언어를 공유하는 사람들을 동일한 관심사에 대한 공동 지원하에 통합하는 것을 의미합니다.
민족 민족주의 : 나는이 정의에 대해 내 자신을 반복하고 있습니다. 민족 민족주의는 가장 일반적인 민족주의 유형이며, 하나의 국가 정체성 아래에서 공통된 역사, 문화, 언어를 공유하는 사람들을 하나로 묶는 이데올로기입니다. 예를 들어 프랑스는 프랑스, 헝가리는 헝가리, 일본은 일본, 이집트는 이집트 등입니다.
종교적 민족주의 : 종교적 민족주의는 일반적인 유형이 아닙니다. 종교적 민족주의는 하나의 민족적 정체성으로 서로 다른 종교를 공유하는 사람들을 하나로 묶고 자하는 민족주의 유형입니다. 가장 큰 예는 파키스탄입니다. 파키스탄은 영국 인도에서 민족 국가가되기 위해 조각 된 국가입니다. 인도 아대륙의 무슬림입니다. 파키스탄은 다민족입니다. 힌두교 인도에서 파키스탄으로 이주한 무슬림의 후손 인 Punjabis, Pashtuns, Kashmiris, Sindhis, Baluchis 및 Muhajir가 가장 유명한 그룹입니다. 사실“파키스탄”이라는 단어는 두문자어,“Punjab”은“P”,“Afghania”는“A”,“Kashmir”는“K”,“Indus River”는“I”,“Sindh”는“S”입니다. “발 루치 스탄”의 경우 “탄”입니다. 이 민족 그룹 간의 차이에도 불구하고, 그들은 모두 이슬람교와 하나의 국어 인 우르두어로 통합되어 있습니다.
참고 : 아프간은 원래 Pashtuns만을 지칭하는 페르시아의 외래어였습니다.
초 민족주의 : 아인슈타인이 말한 영아 병과 홍역입니다. 울트라 민족주의는 공통의 역사, 문화, 언어를 공유하는 사람들을위한“오직”국가 국가를 만들고자하는 극단적 인 형태의 민족 민족주의입니다.나치 독일은 독일인만을위한 국가가되는 것이 목표이기 때문에 그러한 국가의 가장 좋은 예입니다. 1933 년 아돌프 히틀러가 독일에서 정권을 잃은 지 2 년 후, 1935 년 뉘른베르크 인종 법이 통과되어 독일 인종보다 열등하다고 간주되는 유대인, 폴란드, 집시 및 기타 민족의 시민권이 종료되었습니다. 결국 폴란드 인은 독일에서 추방되고 Kristallnacht Pogrom은 48 명의 유대인을 죽이고 유대인 재산을 파괴하고 일부 유대인을 강제 수용소로 보낼 것입니다. 히틀러의 꿈은 동유럽으로 광범위하게 확장 된 연합 된 독일을 만드는 것이 었습니다. 그리고 그러한 국가를 만들 겠다는 그의 비전의 일부는 그가 열등하다고 생각하는 인종, 유대인, 로마, 폴란드 인, 러시아인, 세르비아 인, 우크라이나 인 등과 같은 슬라브 인을 근절하고 노예화하는 것이 었습니다. 그리고 더 이상 말할 필요가 없다고 생각합니다. 어디로 연결됩니다. 따라서 민족주의와 울트라 민족주의의 차이점을 요약하면 민족주의는 특정 민족 집단을위한 국가 국가를 만들려고하지만 소수 민족 집단의 보편적 인 프랜차이즈를 여전히 지원할 수 있습니다. 예를 들어, 헝가리 인은 비 헝가리 인 (예 : 집시)의 권리를 무시하지 않고 헝가리 민족주의를지지 할 수 있습니다.
시민 민족주의 : 다른 모든 유형의 민족주의, 시민 민족주의는 포괄적이기 때문에 가장 독특한 유형의 민족주의입니다. 시민 민족주의는 다양한 민족과 종교의 사람들을 공동의 목적으로 단결시키려는 이념입니다. 그러한 정서의 가장 큰 예라고 생각하는 두 사람은 현대 중국의 초대 대통령이자 아버지 인 Sun Yat Sen과 Hashemite King을 암살 한 이라크 총리 Abdul Al-Karim Qasim입니다. 쑨 얏센은 중국이 외세에 의해 괴롭힘을 당할 때 태어나고 자랐습니다. 중국 역사상 그시기는 중국이 영국, 프랑스, 러시아, 일본에 영토를 잃고 불평등 한 조약과 무역을 당했던 굴욕의 세기로 알려져 있습니다. 쑨원의 목표는 제국주의 세력을 무찌르고 중국의 공식적인 위대함을 회복하는 것이었고, 그 일의 일부는 선도적 인 시민 민족주의 이데올로기를 포함했습니다. 국민의 3 대원칙 중 하나는 민즈인데, 이는 민족주의 나 포퓰리즘으로 번역 될 수 있지만 4chan 사용자가 미화하는 것은 민족주의 나 포퓰리즘의 종류가 아닙니다. Sun Yat Sen의 민족주의 유형은 Zhonghua Minzu라고 불리며, 중국 민족 또는 중국 민족으로 번역 될 수 있으며, 이는 모든 중국 민족 그룹, 한, 만주, 몽골, 티베트, 무슬림 (위거와 후이)을 통합합니다. 하나의 중국 국가와 정체성은 공동 대의를 위해 싸울 것입니다.
첫 번째 중국 공화당 국기. 빨간색 : 한자 노란색 : 만주족 파란색 : 몽골 흰색 : 무슬림 (Uighers 및 Hui) 검은 색 : 티베트인
마지막 예는 50 년대 이라크 총리 인 압둘 알 카림 카심입니다. 압둘 알-카림은 1914 년 이라크 오스만에서 수니파 무슬림 인 쿠르드인 아버지와 시아파 무슬림 인 아랍인 어머니 사이에서 태어났습니다. Abdul Al-Karim Qasim은 이라크가 영국 통치하에있을 때 자랐습니다. 이라크는 제 1 차 세계 대전 이후 대영 제국이 다른 연합국들과 함께 무너져가는 오스만 제국을 무너 뜨리고 이전 오스만 영토를 별도의 영향력 영역으로 분할했을 때 대영 통치를 받게되었습니다. 영국은 사람들이 분열되고 반란을 일으키지 않기 위해 다민족과 다 종교 지역 인 이라크를 단결하고 안정시킨 이라크의 기존 오스만 귀족을 파괴했습니다. 영국은 또한 이라크의 지배 군주로서 아라비아 출신의 수니파 무슬림 부족 인 Hashemite 왕조를 설립하여 수니파 소수 민족을 시아파 다수와 예를 들어 쿠르드족과 앗수르 인과 같은 현존하는 다른 소수 민족 및 종교적 소수자에게 부여했습니다. Abdul Al-Karim Qasim은 이것이 이라크 국가에 위협이된다는 것을 알고 이라크의 모든 시민들을 연합하기를 원했습니다. 그들은 아랍인, 쿠르드인, 아시리아 인, 투르크멘 인, 예 지디, 수니파, 시아파 등을 영국인으로 보았던 하셰 미인에 맞서 연합하고 싶었습니다. 인형. 그는 결국 파이살 2 세를 암살하는 쿠데타를 이끌고 이라크 공화국을 세웠습니다. 알 카림 카심은 아랍 냉전 당시 범 아랍주의의 동맹 자 였지만 이라크가 아랍 국가 일뿐만 아니라 쿠르드 국가이기도 한 이라크 최초의 정책을 추진했습니다. 그는 이라크 인이 먼저 이라크 인, 아랍인, 쿠르드인, 투르크멘 인, 아시리아 인 등을 나중에해야한다고 믿는다.Abdul Al-Karim Qasim은 범 아랍 주의자들을 단속하고 이라크가 아랍 공화국으로서 이집트와 시리아의 연합에 가입하는 것에 반대했습니다. 불행히도 쿠르드족에 자치권을 부여하려는 그의 실패한 제안은 이라크 쿠르드족의 마지막 대통령 인 무스타파 바르자니가 이끄는 쿠르드 반란으로 이어졌고 결국 1963 년 범 아랍 주의자에 의해 암살되었습니다. CIA가 암살과 관련이 있다는 추측이 있습니다. .
알 카림 카심 아래의 이라크 깃발. 블랙 화이트, 아랍 통일을 상징하는 녹색, 쿠르드족을 상징하는 황해, 이슈타르의 별을 상징하는 붉은 별.
어쨌든 다양한 유형의 민족주의에 대해 충분히 설명했다고 생각합니다. . 그래서 내 요점은 아인슈타인이 다른 유형의 민족주의에 대해 알고 구별한다면 그는 아마도“초 민족주의는 유아기 질병이며 그것은 인류에게 홍역이다”라고 말했을 것입니다. 내가 민족주의 자라는 것은 아니지만, 나는 미국 시민들의 관심을 끌고 있다고 믿기 때문에 시민 민족주의 정서에 많이 의지합니다. 날씨는 흑인, 백인, 빨간색, 멕시코 인, 아시아 인 등 무엇이든 여기 미국에서 다른 나라의 이익보다 먼저. 사실 저는 Quora에 대한 시민 민족주의의 가장 큰 예가 John Cate 일 것이라고 생각합니다. 실제로 John은 어제 이것에 대해 훌륭한 답변을 썼습니다. 미국 시민으로서 John Cate의 대답, 왜 우리는 민족적 민족주의보다 시민 적 민족주의를 더 발전시켜야합니까?