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성경
가장 위대한 책으로 인정받는 여호와의 영감받은 말씀 인 성경 고대, 전체 유통, 번역 된 언어의 수, 문학적 걸작으로서의 탁월한 위대함, 모든 인류에 대한 압도적 인 중요성 때문에 항상 그렇습니다. 다른 모든 책과는 별개로 다른 책을 모방하지 않습니다. 그것은 고유 한 저자를 인정하는 자체 장점을 가지고 있습니다. 또한 성경은 다른 어떤 책보다 더 많은 적들이 미워하는 폭력적인 논쟁에서 살아남은 것으로 유명합니다.
이름. 영어 단어“성경”은“작은 책들”을 의미하는 그리스어 비 블리 아에서 라틴어에서 유래되었습니다. 이 단어는 원시적 인 형태의 종이로 만들어진 파피루스 식물의 안쪽 부분을 설명하는 단어 인 비블로스에서 파생되었습니다. 파피루스 무역으로 유명한 페니키아 도시 게발은 그리스인들이“비블로스”라고 불렀습니다. (수 13 : 5, 각주 참조) 얼마 지나지 않아 비 블리 아는 다양한 기록, 두루마리, 책, 그리고 결국 성서를 구성하는 작은 책들의 모음을 묘사하게되었습니다. Jerome은이 컬렉션을 신성한 도서관 인 Bibliotheca Divina라고 불렀습니다.
예수와 기독교 그리스어 성경의 작가들은 신성한 기록을“성경”또는“성경”,“거룩한 기록”으로 언급했습니다. .” (마 21:42; 막 14:49; 누 24:32; 요 5:39; 행 18:24;로 1 : 2; 15 : 4; 디둘 3:15, 16) 모음은 하나님의 말씀 인 하나님을 전달하며 이것은“여호와의 입의 표현”(신 8 : 3),“여호와의 말씀”(수 24:27),“여호와의 계명”(라 7 : 11),“여호와의 율법”,“여호와의 생각 나게”,“여호와의 명령”(시 19 : 7, 8),“여호와의 말씀”(사 38 : 4), 여호와의 말씀(마 4 : 4),“여호와의 말씀”(데첫 4:15). 반복해서이 기록들은“하느님의 신성한 선언”이라고 불립니다 .—로 3 : 2; 행 7:38; 히 5:12; 1Pe 4:11.
부서. 창세기부터 요한 계시록까지 66 권의 책이 성경 정경을 구성합니다. 이 특정 책의 선택과 다른 많은 책의 거부는 신성한 저자가 그들의 글에 영감을 줬을뿐만 아니라 신성한 목록 내에서 그들의 수집과 보존을주의 깊게 보호했다는 증거입니다. (APOCRYPHA; CANON 참조) 성경 내용의 3/4을 차지하는 66 권의 책 중 39 권은 히브리어 성경으로 알려져 있으며, 아람어로 쓰여진 몇 개의 작은 부분을 제외하고는 모두 처음에 그 언어로 쓰여졌습니다. . (라 4 : 8–6 : 18; 7 : 12-26; 렘 10:11; 단 2 : 4b–7 : 28)이 책들 중 일부를 결합함으로써 유대인들은 총 22 권 또는 24 권의 책을 소유했지만 이들은 동일한 자료를 수용했습니다. 또한 성경을 모세의 율법, 선지자, 시편의 세 부분으로 세분화하는 것이 그들의 관습 인 것으로 보입니다. (누 24:44; 히브리어 성경 참조) 성경의 마지막 분기는 다음과 같이 알려져 있습니다. 이 섹션을 구성하는 27 권의 책이 그리스어로 기록 되었기 때문에 그렇게 지정되었습니다. 성경 정경 내에서이 책들을 쓰고, 수집하고, 정리하는 것도 처음부터 끝까지 여호와의 감독을 보여줍니다 .— 기독교 그리스어 성경 참조.
성경을 장과 구절로 세분화 (KJ는 1,189 개 장과 31,102 개 장으로 구성됨) 구절)은 원래의 작가가 만든 것이 아니지만 수세기 후에 추가 된 매우 유용한 장치였습니다. Masoretes는 히브리어 성경을 구절로 나누었습니다. 그 후 13 세기에 우리 공통 시대 장 부분이 추가되었습니다. 마침내 1553 년에 로버트 에스티 엔의 프랑스어 성경 판이 현재 장과 절로 나누어 진 최초의 완전한 성경으로 출판되었습니다.
66 개의 성경 책은 모두 합쳐 지지만 하나의 작품, 완전한 전체입니다. 장과 구절 표시는 성경 공부를위한 편리한 도구 일 뿐이며 전체의 통일성을 떨어 뜨리려는 의도가 아니기 때문에 원고가 내려온 주된 언어에 따라 수행되는 성경의 구분도 마찬가지입니다. 우리에게. 따라서 우리는 히브리어 성경과 그리스어 성경을 모두 가지고 있으며, 그리스어로 번역 된 성경의 히브리어 부분 인 그리스어 칠십인역과 구별하기 위해 후자에“기독교인”이 추가되었습니다.
“구약 성서 ”및“신약”. 오늘날 히브리어와 아람어로 쓰여진 성경을“구약”이라고 부르는 것이 일반적인 관습입니다. 이것은 Latin Vulgate와 King James Version의 고린도 후서 3:14의 읽기를 기반으로합니다. 그러나이 텍스트에서 “구약”이라는 표현은 잘못되었습니다. 여기에서 그리스어 디아 테 케스는 그리스어 본문에 나오는 다른 32 곳 에서처럼“계약”을 의미합니다. 많은 현대 번역판은 “오래된 계약”을 정확하게 읽습니다. (NE, RS, JB) 사도 바울은 히브리어 성경과 아람어 성경 전체를 언급하지 않습니다. 또한 영감받은 기독교 저작이“신약 (또는 언약)”을 구성한다는 의미도 아닙니다.”사도는 모세가 모세 오경에 기록한 구 율법 언약에 대해 말하고 있는데,이 언약은 그리스도 이전 성경의 일부만을 구성합니다. 이러한 이유로 그는 다음 구절에서“모세를 읽을 때마다”라고 말합니다.
따라서 히브리어와 아람어 성경을“구약”이라고 부르고 기독교 그리스어에 대한 유효한 근거가 없습니다. “신약”이라고 불리는 성경. 예수 그리스도께서는 성서 모음집을“성경”이라고 언급하셨습니다. (마 21:42; 막 14:49; 요 5:39) 사도 바울은 그것들을“성경”,“성경”,“거룩한 기록”이라고 언급했습니다 .—로 1 : 2; 15 : 4; 디둘 3:15.
저권. 첨부 된 표는 한 저자가 여호와의 영감받은 말씀을 기록하기 위해 약 40 명의 인간 비서 나 서기관을 사용했음을 보여줍니다. “모든 성경은 하나님의 영감을받은 것입니다.”여기에는“나머지 성경”과 함께 그리스도인 그리스어 성경의 기록이 포함됩니다. (디둘 3:16; 베드로 둘째 3:15, 16)이 표현은“하느님의 영감을 받아”라는 표현은“하느님이 숨 쉬신”을 의미하는 그리스어 테 오프 뉴스 토스를 번역했습니다. 신실한 사람들에게 호흡함으로써 하나님은 그의 영 또는 활동력이 그들에게 작용하게 하시고 그가 기록하기를 원했던 것을 지시하셨습니다. 기록 된 바와 같이,“예언은 사람의 의지에 의해 가져온 것이 아니었지만 사람들은 말했습니다. 그들은 성령에 이끌려 하느님에게서 온 것입니다.”— 베 둘째 1:21; 요 20:21, 22; 영감을 참조하십시오.
이 보이지 않는 하느님의 성령은 그의 상징적 인“손가락”입니다. 그러므로 사람들은 모세가 초자연적 인 위업을 행하는 것을보고“하나님의 손가락입니다!”라고 외쳤습니다. (출 8:18, 19; 마 12:22, 28; 누 11:20에 나오는 예수의 말씀과 비교해보십시오.) 이와 유사한 신성한 권능의 표현으로“하나님의 손가락”은 십계명을 새김으로써 성경을 쓰기 시작했습니다. 돌판에. (출 31:18; 신 9:10) 그러므로 어떤 사람들은 학업 훈련에서“배우지 않고 평범한”(행 4:13)에도 불구하고 여호와 께서 사람들을 서기관으로 사용하시는 것은 간단한 문제 일 것입니다. 개인이 목자, 농부, 천막 제작자, 어부, 세금 징수 원, 의사, 사제, 선지자 또는 왕이든 상관없이. 여호와의 활동력은 생각을 작가의 마음에 두었고, 어떤 경우에는 그가 자신의 말로 신성한 생각을 표현할 수있게하여, 글을 통해 성격과 개성을 드러내면서 동시에 뛰어난 하나됨을 유지하도록했습니다. 주제와 목적으로. 이런 식으로 여호와의 생각과 뜻을 반영한 결과 성서는 부와 범위면에서 단순한 사람의 기록을 능가했습니다. 전능하신 하느님께서는 자신의 기록 된 진리의 말씀이 언어로 쉽게 이해되고 거의 모든 언어로 쉽게 번역되는 것을 보셨습니다.
성경만큼 완성하는 데 오래 걸리는 책은 없었습니다. 기원전 1513 년 모세는 성경 쓰기를 시작했습니다. 다른 신성한 기록은 기원전 443 년 이후 어느 때까지 영감받은 성경에 추가되었습니다. 느헤미야와 말라기가 책을 완성했을 때. 그러다가 사도 마태가 자신의 역사적 기록을 기록 할 때까지 거의 500 년 동안 성서 기록에 공백이있었습니다. 거의 60 년 후, 마지막 사도 인 요한은 성경의 정경을 완성하기 위해 복음과 세 개의 편지를 기증했습니다. 따라서 모두 합쳐서 약 1,610 년의 기간이 성서 제작에 관여했습니다. 모든 공동 저자는 히브리인이었으며, 따라서 그 사람들의 일부는“하느님의 신성한 선언을 맡았습니다.”—로 3 : 2.
성경은 유대교의 무관 한 구색이나 이질적인 조각 모음이 아닙니다. 그리고 기독교 문학. 오히려 그것은 창조자-저자 자신의 체계적인 질서를 실제로 반영하는 다양한 부분에서 고도로 통합되고 상호 연결된 조직 책이다. 이스라엘에 대한 하나님의 거래는 포괄적 인 법규와 캠프 생활의 사소한 세부 사항 (나중에 다윗 왕국과 1 세기 그리스도인들 사이의 회중 마련에 반영된 것)까지 규율하는 규정을 주시는 것입니다. 성경의 이러한 조직적 측면을 확대하십시오.
목차. 이 책은 내용에서 과거를 드러내고 현재를 설명하며 미래를 예언합니다. 이것은 처음부터 끝을 아시는 분만이 저술 할 수있는 문제입니다. (사 46:10) 처음부터 하늘과 땅의 창조에 대해 이야기하면서 성서는 인간의 거주를 위해 땅을 준비한 사건에 대해 포괄적 인 설명을 제공합니다. 그런 다음 인간의 기원에 대한 진정한 과학적 설명, 즉 생명이 생명을주는 사람 에게서만 오는 방법이 드러납니다. 지금은 작성자의 역할을 맡고있는 창조주 만이 설명 할 수있는 사실입니다. (창 1 : 26-28; 2 : 7) 사람이 죽는 이유에 대한 설명과 함께 성서 전체에 스며 든 가장 중요한 주제가 소개되었습니다. 이 주제, 즉 여호와의 주권을 입증하고 약속 된 씨인 그리스도 아래의 그분의 왕국을 통해 땅에 대한 그분의 목적을 궁극적으로 성취하는 것은 여자의 씨에 관한 첫 번째 예언에 요약되어 있습니다.(창 3:15)“씨”에 대한이 약속이 다시 언급되기까지 2,000 년 이상이 지났고, 하느님께서는 아브라함에게“너의 씨를 통해 땅의 모든 민족이 확실히 자신을 축복 할 것”이라고 말씀하셨습니다. (창 22:18) 800 년이 지난 후, 아브라함의 후손 인 다윗 왕에게 새로운 보증이 주어졌고, 시간이지나면서 여호와의 예언자들은이 희망의 불꽃을 밝게 불태 웠습니다. (삼둘 7:12, 16; 사 9 : 6, 7) 다윗이 나온 지 1,000 년이 넘고 에덴에서 최초의 예언이 나온 지 4,000 년이 지났을 때 약속 된 씨 자신이“다윗의 왕좌”의 법적 상속자 인 예수 그리스도가 나타났습니다. 아버지.” (누 1 : 31-33; 갈 3:16) 땅에있는“뱀”의 씨에 의해 상처 입은이“가장 높으신 자의 아들”은 아담의 후손에게 잃어버린 생명권에 대한 대속 구입 대가를 제공하여 인류가 영원한 생명을 얻을 수있는 유일한 수단입니다. 그런 다음 그는 높은 곳에서 일으켜“원래의 뱀, 마귀와 사탄이라고 불리는 뱀”을 땅으로 던져 마침내 영원히 멸망 될 때까지 기다렸습니다. 따라서 창세기에 발표되고 성서의 균형을 통해 발전되고 확대 된 장엄한 주제는 계시록의 마지막 장에서 여호와의 왕국을 통한 웅대 한 목적이 분명 해짐에 따라 영광스러운 절정에 이르렀습니다 .— 계 11:15 ; 12 : 1-12, 17; 19 : 11-16; 20 : 1-3, 7-10; 21 : 1-5; 22 : 3-5.
약속 된 씨 그리스도 아래이 왕국을 통해 여호와의 주권이 입증되고 그분의 이름이 거룩 해집니다. 이 주제에 따라 성경은 다른 어떤 책보다 하나님의 고유 한 이름을 더 크게 보여줍니다. 이 이름은 「신세계 역」의 히브리어 성경 부분에 6,979 번 나온다. 이것은 짧은 형태 인“Jah”와“여호와는 구원 이시다”를 의미하는“여호와”와 같은 다른 이름을 형성하기 위해 결합되는 경우의 사용에 추가됩니다. (JEHOVAH [이름의 중요성] 참조) 우리는 창조주의 이름, 에덴 반란에 의해 제기 된 그의 주권과 관련된 큰 쟁점, 또는 이러한 것들이 그렇지 않다면 그의 이름을 거룩하게하고 그의 주권을 모든 피조물 전에 옹호하려는 하나님의 목적을 알지 못할 것입니다. 성경에 계시되어 있습니다.
66 개의 작은 책으로 구성된이 도서관에는 왕국의 주제와 여호와의 이름이 많은 주제에 대한 정보와 밀접하게 결합되어 있습니다. 농업, 건축, 천문학, 화학, 상업, 공학, 민족학, 정부, 위생, 음악,시, 문학 및 전술 전쟁과 같은 지식 분야에 대한 언급은 주제 개발에 부수적 일뿐입니다. 논문이 아닙니다. 그럼에도 불구하고이 책에는 고고학자와 고생물학자를위한 정보의 진정한보고가 포함되어 있습니다.
정확한 역사 작품이자 과거를 깊이 꿰뚫는 작품으로서 성경은 다른 모든 책을 훨씬 능가합니다. 그러나 영원의 왕만이 정확하게 계시 할 수있는 미래를 예고하는 것은 예언 분야에서 훨씬 더 큰 가치가 있습니다. 수세기에 걸친 세계 강국의 행진, 심지어 오늘날의 제도의 흥망 성쇠까지도 성서의 장기적 예언과 예언 적으로 관련되어있었습니다.
하나님의 진리의 말씀은 매우 실용적인 방식으로 이루어졌습니다. 무지, 미신, 인간 철학, 무의미한 전통에서 인간을 자유롭게합니다. (요 8:32)“하나님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘합니다.” (히 4:12) 성서가 없었다면 우리는 여호와를 알지 못했을 것이며, 그리스도의 대속 희생으로 인한 놀라운 유익을 알지 못했을 것이며, 하느님의 의로운 왕국에서 또는 하느님의 왕국 아래에서 영원한 생명을 얻기 위해 충족되어야하는 요건을 이해하지 못할 것입니다.
성경은 다른면에서도 가장 실용적인 책입니다. 왜냐하면 성경은 그리스도인들에게 지금 살아가는 방법, 그들의 사역을 수행하는 방법,이 반신, 기쁨에서 살아남는 방법에 대해 건전한 조언을 제공하기 때문입니다. 사물의 시스템을 추구합니다. 그리스도인들은 세상적인 생각에서 마음을 바꾸어“이 사물의 제도를 따르지 말라”는 말을 들으며,“그리스도 예수 안에있는”겸손의 동일한 정신적 태도를 갖고 옛 것을 벗음으로써 할 수 있습니다. 개성과 새로운 것을 입습니다. (로 12 : 2; 빌 2 : 5-8; 엡 4:23, 24; 골 3 : 5-10) 이것은 하나님의 영의 열매를 나타내는 것을 의미합니다.“사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함 , 믿음, 온화, 자제”— 성서 전체에 그토록 많은 내용이 기록 된 주제 .— 갈 5:22, 23; 골 3 : 12-14.
진정성. 성경의 진실성은 여러 방면에서 공격 당했지만, 이러한 노력 중 어느 것도 성경의 위치를 약화 시키거나 약화시키지 않았습니다.
성경 역사. Isaac Newton 경은“저는 어떤 모독 한 역사보다도 성경에서 더 확실한 증거를 발견합니다.”라고 말했습니다. (Two Apologies, by R. Watson, London, 1820, p. 57) 진실에 대한 그것의 무결성은 테스트 할 수있는 모든 지점에서 건 전함을 증명합니다. 그 역사는 정확하며 신뢰할 수 있습니다.예를 들어, 메디아와 페르시아에 대한 바빌론의 멸망에 대해 말하는 것은 성공적으로 모순 될 수 없으며 (렘 51:11, 12, 28; 단 5:28), 바빌로니아 느부갓네살과 같은 사람들에 대해 말하는 것도 (렘 27 : 20; 다 1 : 1); 이집트 왕 시삭 (왕첫 14:25; 대둘 12 : 2); 아시리아 인 티 글랏-빌레 서 3 세와 산헤립 (왕둘 15:29; 16 : 7; 18:13); 로마 황제 아우구스투스, 티 베리우스, 클라우디우스 (누 2 : 1; 3 : 1; 행 18 : 2); 빌라도, 펠릭스, 페스 투스와 같은 로마인 (행 4:27; 23:26; 24:27); 에베소의 아르테미스 신전과 아테네의 아레오 파고 스에 대해 말하는 것도 아닙니다 (행 19:35; 17 : 19-34). 이러한 장소 나 다른 장소, 사람 또는 사건에 대해 성경이 말하는 내용은 역사적으로 모든 세부 사항에서 정확합니다 .— 고고학 참조.
종족 및 언어. 인류의 인종과 언어에 대해 성경이 말하는 것도 사실입니다. 키, 문화, 피부색 또는 언어에 관계없이 모든 민족은 한 인간 가족의 구성원입니다. 인간 가족을 Japhetic, Hamitic, Semitic 종족으로 세 배로 나누었다는 것은 모두 아담에서 노아를 거쳐 내려온 것입니다. (창 9:18, 19; 행 17:26) 헨리 롤 린슨 경은 이렇게 말합니다.“우리가 단순히 언어 경로의 교차점으로 인도를 받으려면 성경 기록에 대한 모든 언급과는 별개로 시나 르 평원에서 다양한 선이 발산 된 초점으로.”— 성경 기록의 진실에 대한 역사적 증거, G. Rawlinson, 1862, p. 287; 창 11 : 2-9.
실용성. 성경의 가르침, 모범, 교리는 현대인에게 가장 실용적입니다. 이 책에 포함 된 의로운 원칙과 높은 도덕 표준은 다른 모든 책들보다 훨씬 더 차별화되었습니다. 성경은 중요한 질문에 답할뿐만 아니라, 지구 인구의 육체적 정신적 건강을 높이는 데 많은 도움이 될 많은 실용적인 제안을 제공합니다. 성경은 정당한 사업 거래 (마 7:12; 레 19:35, 36; 잠 20:10; 22:22, 23), 부지런함 (엡 4:28; 골 3:23; 데 첫째 4:11, 12; 둘째 3 : 10-12), 깨끗한 도덕적 행위 (갈 5 : 19-23; 첫째 4 : 3-8; 출 20 : 14-17; 레 20 : 10- 16), 세워주는 연합 (고전 15:33; 히 10:24, 25; 잠 5 : 3-11; 13:20), 좋은 가족 관계 (엡 5 : 21-33; 6 : 1-4; 골 3 : 18-21; 신 6 : 4-9; 잠 13:24). 유명한 교육자 인 William Lyon Phelps가 말했듯이“대학 과정이없는 성경 지식이 성경이없는 대학 과정보다 더 가치가 있다고 믿습니다.” (The New Dictionary of Thoughts, p. 46) 성서와 관련하여 John Quincy Adams는 다음과 같이 썼습니다.“사람을 선하고 지혜롭고 행복하게 만드는 데 가장 많이 기여하는 것은 세상의 모든 책에 관한 것입니다.”— Letters of John Quincy Adams to His Son, 1849, p. 9.
과학적 정확성. 과학적 정확성에 관해서는 성경이 부족하지 않습니다. 인간이 거주하기위한 지구의 준비 단계 (창 1 : 1-31)를 설명하든, 지구가 구형이고“아무것도”(욥 26 : 7; 사 40:22) 매달려 있다고 말하든, 토끼는 cud chewer (레 11 : 6) 또는“육체의 영혼이 피에있다”(레 17 : 11-14)라고 선언하는 성경은 과학적으로 건전합니다.
문화와 관습. 문화와 관습과 관련된 점에서 성경이 틀린 것은 전혀 없습니다. 정치적인 문제에서 성경은 항상 통치자에 대해 글을 쓰는 시점에 지었던 적절한 칭호로 말합니다. 예를 들어, 헤롯 안티파스와 리사 니아는 지역 통치자 (사분), 헤롯 아그리파 (II)는 왕, 갈리 오는 총독으로 불립니다. (누 3 : 1; 행 25:13; 18:12) 로마 시대에는 승리 한 군대와 포로 군대의 승리 행진이 흔했습니다. (고둘 2:14) 낯선 사람들에게 보여지는 환대, 동양의 삶의 방식, 재산 구입 방식, 계약을 맺을 때의 법적 절차, 히브리인과 다른 민족 사이의 할례 관행이 성경에 언급되어 있습니다. 이 모든 세부 사항은 성서가 정확합니다 .— 창 18 : 1-8; 23 : 7-18; 17 : 10-14; Jer 9:25, 26.
정직. 성서 작가들은 다른 고대 작가들 사이에서 찾아 볼 수없는 솔직함을 보여주었습니다. 처음부터 모세는 자신의 죄뿐만 아니라 그의 백성의 죄와 잘못을 솔직하게보고했으며, 다른 히브리 작가들이 따르는 정책을 따랐습니다. (출 14:11, 12; 32 : 1-6; 민 14 : 1-9; 20 : 9-12; 27 : 12-14; 신 4:21) 다윗과 솔로몬과 같은 위대한 사람들의 죄는 덮었지만보고되었습니다. (삼둘 11 : 2-27; 왕첫 11 : 1-13) 요나는 자신의 불순종에 대해 말했습니다. (요한 1 : 1-3; 4 : 1) 다른 예언자들도 마찬가지로 이처럼 솔직하고 솔직한 특성을 나타 냈습니다. 그리스도인 그리스어 성경의 저자들은 히브리어 성경에 나타난 것과 동일한 사실을보고하는 것에 대해 동일한 관심을 나타 냈습니다. 바울은 이전에 그의 삶에서 죄 많은 행로에 대해 이야기합니다. 마크가 선교 사업을 고수하지 못함. 또한 사도 베드로의 오류도 관련이 있습니다. (행 22:19, 20; 15 : 37-39; 갈 2 : 11-14) 그렇게 솔직하고 공개적으로보고하면 정직과 진실성에 대한 성서의 주장에 대한 확신이 생깁니다.
무결성. 사실은 성경의 완전성을 증거합니다. 성경 이야기는 시대의 역사와 뗄 수없이 얽혀 있습니다. 가장 간단한 방법으로 간단하고 진실한 지침을 제공합니다. 저자의 무자비한 진지함과 충실 함, 진리에 대한 불타는 열심, 세부 사항의 정확성을 얻기위한 노력은 우리가 하느님의 진리의 말씀에서 기대할 수있는 것입니다 .— 요 17:17.
예언. 성경이 여호와의 영감받은 말씀임을 증명하는 한 가지 요점이 있다면 그것은 예언의 문제입니다. 성경에는 성취 된 수많은 장기 예언이 있습니다. 일부 목록은“모든 성경은 하나님의 영감을 받았으며 유익합니다”, pp. 343-346을 참조하십시오.
보존. 오늘날 성경의 원래 기록은 존재하지 않는 것으로 알려져 있습니다. 하지만 여호와께서는 오래된 원본을 대체하기 위해 사본이 만들어지는 것을 보셨습니다. 또한 바빌로니아 유배 이후 팔레스타인 외의 많은 유대인 공동체가 성장함에 따라 더 많은 성경 사본에 대한 수요가 증가했습니다. 이러한 요구는 손으로 쓴 원고의 정확성을 확인하기 위해 특별한 노력을 기울인 전문 필사자들에 의해 충족되었습니다. 에스라는“이스라엘의 하느님 여호와 께서 주신 모세 율법의 능숙한 필사자”였습니다 .— 라 7 : 6.
수백 년 동안 손으로 쓴 성경 사본은 계속되었습니다. 이 기간 동안 기독교 그리스어 성경이 추가되면서 성경이 확장되었습니다. 이 성서의 번역이나 버전은 다른 언어로도 등장했습니다. 실제로 히브리어 성경은 다른 언어로 번역 된 최초의 주목할 책으로 영예를 얻습니다. 오늘날 수천 개의 이러한 성서 사본과 번역본이 존재합니다 .— 성경 원고 참조; 버전.
첫 번째 인쇄 된 성경 인 구텐베르크 성경은 1456 년에 출판되었습니다. 오늘날 성경 (전체 또는 일부) 배포판은 2,000 개 이상의 언어로 40 억 부 이상에 도달했습니다. 그러나 이것은 여러 방면의 큰 반대 없이는 이루어지지 않았습니다. 사실, 성경에는 다른 어떤 책보다 더 많은 적이있었습니다. 교황과 의회는 파문의 형벌로 성경을 읽는 것을 금지하기도했다. 수천 명의 성경 애호가들이 목숨을 잃었고 수천 권의 성경이 불에 타버 렸습니다. 성경이 살기 위해 싸우는 희생자 중 한 사람은 성직자와 토론에서 한때 선언 한 번역가 윌리엄 틴데일이었습니다. 당신이하는 것보다.”— 행동과 기념비, 존 폭스, 런던, 1563, p. 514.
그처럼 폭력적인 반대에 비추어 성서의 생존에 대한 모든 공로와 감사는 그분의 말씀의 보호 자이신 여호와 께 드리는 것입니다. 이 사실은 사도 베드로가 선지자 이사야의 인용문에 추가 된 의미를 부여합니다.“모든 육체는 풀과 같고 모든 영광은 풀꽃과 같습니다. 풀은 시들고 꽃은 떨어지지 만 여호와의 말씀은 영원합니다.” (베첫 1:24, 25; 사 40 : 6-8) 그러므로 우리는 21 세기에“어두운 곳에서 빛을 비추는 등불에주의”하는 것이 좋습니다. (베둘 1:19;시 119 : 105)“여호와의 율법을 기뻐하고 그의 율법을 낮과 밤으로 낮게 읽는”사람이고 그가 읽는 것을 실천하는 사람은 번영하는 사람입니다 행복합니다. (시 1 : 1, 2; 수 1 : 8) 그에게 성서에 포함 된 여호와의 법, 생각 나게하는 것, 명령, 계명 및 사 법적 결정은“꿀보다 달콤”하며, 그로부터 얻은 지혜는“ 금은 많은 정련 된 금보다 그렇습니다.”그것은 그의 생명을 의미하기 때문입니다 .—시 19 : 7-10; Pr 3:13, 16-18;
답변
사실, 우리는 아닙니다 성경 연구가 필요합니다 . 우리가해야 할 일은 우리 자신을 위해 부활하신 주 예수 그리스도를 발견하고 그분과 개인적인 관계를 맺는 것입니다. 일단 우리가 그 개인적인 관계를 맺고 약속 된 성령의 세례를 받으면, 우리는 성경에서 그분 (성령)이 우리를 모든 진리로 인도하실 것이라고 말합니다.
내가 구할 때 하나님 께서 진실을 보여 주시기 위해 간절히 말씀하셨습니다. “첫 번째 진실은 이것입니다. 자신의 눈에서 로그를 꺼내십시오.” 그런 다음 내 마음 속에서 “그러면 형제의 눈에서 얼룩을 제거하는 방법을 분명히 알게 될 것입니다.”라고 생각이 흘러 나왔습니다.
즉시 함께 걸어야한다는 것을 이해했습니다. 하나님 께서 제 눈에서 통나무를 제거하기 위해 제가해야 할 일을 가르쳐 주실 수있게 해주십시오. 우리가 죄와 그 억제로부터 완전히 자유 로워 지려면 우리의 영적 눈에서 통나무를 제거하는 것이 중요합니다. 죄는 우리가 모든 상황에서 구원의 기쁨, 하나님의 사랑, 성령의 평화를 경험하지 못하게합니다.
구절뿐 아니라 본문과 문맥을 암기하고 그것을 묵상하는 것이 교리와 신학을 이해하기 위해 성경을 공부하는 것보다 훨씬 더 유익합니다. 하나님의 아들이 육신으로 오셨다 고 믿는 모든 사람은 구원을받습니다. 아버지가 아들이 있다는 것을 부인하지 아닌 모든 사람과 주님을 부인하지 아닌 모든 사람에게 예수 그리스도에게는 아버지가 있습니다.
사도 요한은 기름에 끓여서 기적적으로 살았다 고합니다. 그러므로 그는 파트 모스 섬에서 추방당했습니다. 사도 요한은 자신의 구주와 주님을 믿는 것이 무엇을 의미하는지 이해했습니다. John의 간증은 믿을 수 없었습니다. 그러나 그는 다음과 같은 단순한 진리를 썼습니다.
- 나는 이것을 하나님의 아들의 이름을 믿는 여러분에게 씁니다. 영생. ( 요일 5:13)
- 이로써 여러분은 하나님의 영을 알 수 있습니다. 예수 그리스도가 가지고 있다고 고백하는 모든 영은 ( 요일 4 : 2)
- 그리고 우리는 아버지 께서 자신을 보내신 것을보고 간증했습니다. 세상의 구주 인 아들. ( 요한 1 서 4:14)
- 아들을 부인하는 사람은 아버지가 없습니다. 아들에게도 아버지가 있음을 고백합니다. ( 요일 2:23)
- 하나님의 아들을 믿는 사람은 하나님을 믿지 않는 사람은 하나님이 그의 아들에게 주신 간증을 믿지 않았기 때문에 그를 거짓말 쟁이로 만든 것입니다. ( 요일 5:10)
예수가 하나님의 아들임을 믿는다는 것은 다음을 의미합니다. 모두 그분의 이름을 따르고 그분이 자신의 생명을 주셨음을 받아들이십시오. 그래야 합당한 기업을 소유 할 수 있습니다. 이 유산은 나사렛 예수가 당신을 대신하여 죽었을 때 당신에게 물려졌습니다. 믿는다는 것은 또한 의심없이 받아들이고 하나님의 사랑이 당신을 붙잡을 것이라는 확신을 고수하는 것을 의미합니다. 그래서 당신은 주 예수 그리스도를 믿는 신앙을 갖게 될 것이며 당신의 행동은 변화된 삶의 열매를 맺을 것입니다. 이것은 전지전능 한 하나님의 생각의 권고에 따름으로써 생각과 생각을 새롭게 할 때 발생합니다. 그분의 생각이 여러분의 생각이 될 때 그분의 길이 여러분의 길이됩니다.
성경을 읽고 암기하고 주 예수 그리스도에게 성령으로 인도 해달라고 부르는 것이 유일한 길입니다. 이렇게하는 모든 사람은 자신이 주님으로부터 가르침을받을 것이며, 개별적으로 주 예수 그리스도 께서 모든 사람이 갖기를 바라시는 자유를 경험하게 될 것입니다. 성경을 “공부할”필요가 전혀 없습니다. 그러나 우리가 읽은 내용을 읽고 묵상하지 않는 것은 우리에게 해를 끼칩니다.