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명확성을 위해 컨텍스트를 조금 더 추가하겠습니다.
7 어떤 방법으로도 형제를 구속하거나 그를 위해 하나님 께 몸값을 줄 수는 없습니다.
8 용 영혼을 구하는 데는 비용이 많이 들고 그리고 그는 영원히 노력하는 것을 그만 두어야합니다.
9 영원히 살아야하며 부패하지 않아야합니다.
10 그는 현자도 죽는다는 것을 ; 멍청하고 무의미한 다르게 멸망 그리고 그들의 부를 다른 사람들에게 맡기십시오.
이 구절의 요지는 모든 사람이 죽음에 직면하고 있다는 것입니다.
스팬>, 그들은 자신의 자신의 장점을 기반으로 자신의 영혼을 구할 힘이 없습니다. 이것은 사실입니다.
그러나 제자들이 누구든지 구원받을 수있는 방법을 물었을 때 예수 께서하신 말씀을 기억하십시오.“ 사람에게는 불가능합니다. 그러나 하나님과 함께라면 모든 것이 가능합니다 . ”(Matt 18:26).
따라서 사람들은 스스로를 구할 수 없지만 하나님은 사람들을 구할 수 있습니다. .
그러나 우리는 신약 성경에 호소 할 필요조차 없습니다. 왜냐하면 이와 동일한 주장이 시편 49 편, 절에서 바로 뒷받침되기 때문입니다. 15 :
15하지만 하나님이 내 영혼을 구 해주실 것입니다 For 그가 나를 맞이할 것입니다 .
그러므로 답변 : 시편 49 편은 그리스도의 부활의 목적과 모순되지 않습니다. 그것이 있다면 그것을 확인시켜줍니다.
원래 질문 : 왜 그리스도의 죽음 이후에 그렇게 오랫동안 쓰여진 네 가지 표준 복음서가 부활?
답변 : 그렇지 않았습니다. 사복음서는 목격자 나 그들의 서기관이 썼습니다.
이를 증명하려면 역사 만 보면됩니다.
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오늘날 많은 사람들은 누가 언제 복음서를 썼는지에 대해 동의하지 않지만 역사는 그렇지 않습니다. 고대 역사가들이 각 복음이 어떻게 만들어 졌는지에 대해 기록한 내용을 많이 인용하여 증거를 직접 검토 할 수 있습니다.
TLDR :
역사는이 모든 것을 확립합니다.
성경을 비웃는 많은 사람들이 이러한 역사적 언급을 완전히 무시한다는 것을 알 수 있습니다. 그들은 복음서가 익명으로 쓰여졌다거나 학생들이 늦게 썼거나 시간이 지남에 따라 변했다고 주장 할 것입니다. 그러나 그들이 이러한 주장을 할 때마다 그들은 역사를 무시합니다. 그들은해야만한다. 역사는 그러한 주장을 파괴합니다.
마태
역사는 마태를 첫 복음으로 만장일치로 기록합니다. 예수의 열두 제자 중 한 사람인 마태는 1 세기 초에 예수의 생애를 기록하여 초대 교회가 예수 께서하신 일과 말씀에 대한 확실한 기록을 남겼습니다.
또 오늘날 많은 사람들이 그 진술에 동의하지 않을 것입니다. 하지만 증거를 찾기 위해 역사를 살펴보면됩니다.
파피 아스 (약 60–130, 파피 아스 파편 ) :
“마태는 [주의] 신탁을 히브리어 스타일로 모았고 각자가 최선을 다해 해석했습니다.”
짧지 만 강력합니다. 초기 증인. 그것은 마태 자신이 그의 복음서의 저자이고, 그가 히브리어 스타일 (히브리어 자체 또는 그리스어로, 그러나 히브리어로 말함을 의미 함)으로 썼고, 초대 교회가 그것을 널리 사용했음을 입증합니다. 그들의 권위.
Irenaeus (ca.