최상의 답변
이 구절이나 그와 관련된 다른 하나의 보편적 해석은 없습니다. 예수님과 관련이 있습니다. 코란은 적어도 해석되는대로 불분명합니다.
이슬람으로의 개종을 고려할 때 http://spiritualmutt.blogspot.com/search/label/Islam 나를. 이 문제에 대한 명확한 합의가 없습니다. 나는 내가 선호하는 견해를 가지고 있었지만 불행히도 그것은 나의 견해 일 것이며, 여행 중에 많은 무슬림에게서들은 전통적또는 공통적견해가 아닙니다.
이슬람 계 내에서 예수는 아직도 살아있는 것은 사건에 대한 기독교 적 해석보다 더 환상적이고 삼키기가 더 어렵고 이슬람이 떠날 때마다 기독교 논쟁의 영향을받는 것처럼 보였습니다. 아라비아와 더 크고 전통적인기독교 인구가 거주하는 땅으로.
여기 무함마드 아사드의 번역이 있으며, 내가 도약했다면 그의 견해는 내가 가지고 있었던 것이었을 것입니다.
(4 : 157) http://www.muhammad-asad.com/Message-of-Quran.pdf“… 그리고 그들의 자랑은 “보라, 우리는 하나님의 사도라고 주장하는 마리아의 아들 그리스도 예수를 죽였다! ” 그러나 그들은 그를 죽이지 않았고 그를 십자가에 못 박지도 않았습니다. 그러나 그 것처럼 보였습니다 .171 그리고 실제로 그것에 대한 상충되는 견해는 실제로 혼란스럽고, 그것에 대한 [진짜] 지식이없고, 단순한 추측을 따른다. 확실히 그들은 그를 죽이지 않았습니다…”
여기에 그 견해를 명확하게 표현하는 그의 번역 각주가 있습니다 ( 일반적인견해가 아님) :
따라서 꾸란은 예수의 십자가에 못 박힌 이야기를 단호히 부인합니다. 무슬림 사이에는 많은 공상적 전설 이 있습니다. 마지막 순간에 하나님은 예수를 매우 닮은 사람 (일부 기록에 따르면, 그 사람은 유다)으로 대신하여 대신 십자가에 못 박혔습니다.
그러나이 전설 중 어느 것도 예수를 조금도지지하지 않습니다. 코란 또는 정통 전통으로,이 관계에서 고전 해설자들이 제작 한 이야기는 즉석에서 거부되어야합니다.
그들은 혼란스러운 시도를 나타냅니다. “조화”에서 예수님이 십자가에 못 박히신 것에 대한 복음서의 그래픽 묘사와 함께 십자가에 못 박히지 않았다는 코란의 진술. 그와 같은 십자가에 대한 이야기는 b 내가 “그러나 그것은 마치 그렇게 된 것처럼 보였을뿐”이라고 번역하는 Qur “anic phrase wa-lakin shubbiha lahum에서 간결하게 설명되었습니다. 이는 시간의 경과에 따라, 예수 시대 이후에 전설은 (아마도 Mithraistic 믿음의 당시 강력한 영향력 아래에서) 인류가 짊어 졌다고 주장되는 “원죄”를 속죄하기 위해 그가 십자가에서 죽었던 효과까지 어떻게 든 성장했습니다. 그리고 이 전설은 예수의 후기 추종자들 사이에서 확고하게 확립되어 그의 적 들인 유대인들조차도 그것을 믿기 시작했습니다. -비록 경멸적인 의미에서 ( 십자가에 못 박히심은 그 당시 가장 낮은 범죄자들을위한 사형의 가혹한 형태였습니다.)
내 생각에는 이것은 구문에 대한 만족스러운 설명 만 walakin shubbiha lahum , shubbiha li 은 khuyyila 1i 와 관용적으로 동의어입니다. “[a thing]은 나에게 환상의 이미지가되었습니다.”, 즉 “in my mind”-기타 “[그것]이 나에게 보였다”(카 무스, 예술 khayala , Lane II, 833, IV, 1500 참조).
이 해석이 해석 이라면 적어도 J에 관한 선택이 무엇인지 정확히 알고 있었을 것입니다. esus와 기독교 신앙의 기본 교리입니다.
간단한 설문 조사를 통해 ahadith :
다음은 다양한 견해를 설명하는 기사입니다.
“그들에게 그렇게 보이도록 만들어졌습니다 :”이슬람의 거부 예수님의 십자가 | 개혁 된 신앙과 실천
이것은 문제의 구절을 진정으로 이해하기위한 균형 잡힌 학문적 시도 인 것처럼 보이는 개혁 된 기독교 웹 사이트에서 발췌 한 것입니다.
답변
그리고 그들의 말은 “사실 우리는 알라의 사자 인 마리아의 아들 메시아 예수를 죽였습니다.” 그리고 그들은 그를 죽이지 않았고 그를 십자가에 못 박지 않았습니다. 그러나 [그러나 그것은 그들에게 그렇게 보였고] 그들에게 그를 닮도록 만들어졌다. 그리고 실제로 그것에 대해 다른 사람들은 그것에 대해 의심합니다.그들은 다음 가정을 제외하고는 그것에 대한 지식이 없습니다. 그리고 그들은 확실히 그를 죽이지 않았습니다. (꾸란 4 : 157)
정경 복음서에는 예수의 마태 복음, 마가 복음, 누가 복음, 요한이 하늘로 올라가는 두 가지 언급이 있습니다. 이 두 가지 참고 문헌은 개정 표준 역이 처음 등장한 1952 년 이전에 모든 언어로 모든 성경에서 입수되었습니다. 이것들은 이전과 같았습니다.
(a)“그러므로 주 예수님은 그들에게 말씀하신 후에 하늘로 올라가서 하나님 우편에 앉으 셨습니다.”마가 복음 16:19.
(b)“그가 그들을 축복 하셨을 때에 그는 그들에게서 헤어지고 하늘로 올라가 셨습니다”누가 복음 24:51.
로마 황제 콘스탄틴 대왕의 통치 기간에 (CE 306–337), 기독교는 로마 제국의 지배적 인 종교로 전환하기 시작했습니다. 콘스탄틴의 통치하에 기독교는 제국 전역으로 확장되어 콘스탄티누스 왕조 아래 기독교 교회의 지배 시대를 열었습니다. 그렇다면 왜 예루살렘에서 십자가에 못 박힌 무덤 (기독교 신의 매장지)이라고 말하는 것이 고고 학적으로 불가능한지, 아니면 왜 새로운 연대 측정 결과가 오늘날의 무덤의 원래 건축을 넣었는지가 복잡하다!? 고고학자들에 의해 투탕카멘의 무덤 또는 폼페이를 발견하는 것은 매우 간단합니다!?
성경에 따르면 예수는 죽음에서 살아 나기 전 3 일 동안 일시적으로 묻혔습니다.
그러한 무덤의 위치로 제안 된 장소는 다음과 같습니다.
· 예루살렘 성묘 교회
· 19 세기 예루살렘 구시 가지 외곽
· Talpiot Tomb, East Talpiot 인근에있는 암석 무덤, East Jerusalem의 Old City에서 남쪽으로 5km .
· 인도 잠무와 카슈미르에있는 유명한 예수의 무덤 인 Roza Bal
· 일본 Shingo에있는 Kirisuto no haka