Beste antwoord
Er zijn ellipsen bij betrokken en men moet de punten met elkaar verbinden …
Deel 1:. Koran 5:51 betekent: neem niet zulke christenen en zulke joden die zelf bondgenoten van elkaar zijn. Het is duidelijk dat de Koran niet verwijst naar alle joden en alle christenen, alleen naar degenen die als vrienden en bondgenoten van elkaar zijn samengekomen. Dit fenomeen deed zich in Europa op ten minste twee niveaus voor, de meest voor de hand liggende is een ideologie die bekend staat als Zionisme en op een veel meer obscure manier de jezuïetenorde.
De koran anticipeert op een tijd waarin er na eeuwenlange vijandschap tussen de twee antagonistische groepen verzoening tussen de joden en christenen zou zijn.
Op een bepaald niveau zijn zij de zionisten en hoger in de hiërarchie zijn zij de jezuïeten.
Beide interpretaties zijn mogelijk en zijn in feite nauwkeurig. De zionisten zijn de handlangers van de jezuïeten in het Midden-Oosten Dit zou de weg effenen voor de introductie van de antichrist, of de nabootser van Christus. Zionisten zijn ideologisch tegen Christus, en kunnen niet betrokken zijn bij de introductie van enige religieuze persoon, of het nu Christus of antichrist is.
De jezuïeten op de andere hand is in staat om te introduceren Christus aan de wereld wanneer hij in Rome verschijnt, maar er zal niets van dien aard gebeuren.
De koran verbiedt moslims uitdrukkelijk om omgang te hebben met specifieke groepen mensen die beweren christenen te zijn en joden die zelf vrienden zijn en bondgenoten van elkaar. Deze twee groepen hebben honger naar macht en zullen er alles aan doen om zoveel mogelijk macht te grijpen ten koste van autochtonen over de hele wereld.
~~~~~ Einde van deel 1 ~~~~~
Deel 2: Het relevante deel van Koran 5:82 dat “controversieel” is, wordt vertaald als “Wij zijn christenen” die “niet arrogant” zijn omdat er onder hen “priesters en monniken” zijn. Deze groep mensen verwijst naar orthodoxe christenen en niet naar westerse christenen die zich hebben aangesloten bij atheïstische joden.
Samengevat, voordat de geschiedenis zich verder ontvouwt om meer te onthullen, moeten moslims de pro-menselijkheidsprincipes volgen door te erkennen dat de koran duidelijk onderscheidt twee groepen christenen, en aangezien de eerste de praktijk van het kloosterleven vasthoudt en niet trots is, worden ze verwelkomd als vrienden en de tweede groep christenen die zich hebben verenigd met de joden en die anti-menselijkheidspraktijken vertonen, deze tweede groep moet worden gemeden.
Deze verzen verwijzen duidelijk naar het orthodoxe christendom, waarvan de grootste de Russisch-orthodoxe kerk is, die vriendelijk is jegens moslims in tegenstelling tot atheïstische mensen die beweren volgelingen te zijn van het christendom en jodendom, maar die in feite beide afwijzen. Moslims wordt geadviseerd om geen enkele omgang met hen te hebben.
Alle hierboven besproken ideeën zijn afkomstig uit Europa, met name het zionisme, en geen enkele kwam uit het Midden-Oosten. Hun imperialistische praktijken ondermijnen vandaag duidelijk het Midden-Oosten. De Verenigde Staten zijn een manifestatie van zionistische macht en zijn noodzakelijkerwijs een antireligieuze macht.
Antwoord
Dankbaarheid en Dua
Hoe interpreteren de geleerden de verzen 5:51 en 5:82? Zijn beide niet in tegenspraak met elkaar?
Antwoord: Nee! Vers 5/51 en 5/82 spreken elkaar helemaal niet tegen als ze in de juiste contextuele details en met volledige kennis worden bestudeerd van de echte boodschap van de Koran
Koran: Vers 5/51 en 5/82
5:51: O jij die hebt geloofde, neem de joden en de christenen niet als bondgenoten. Zij zijn [in feite] bondgenoten van elkaar. En wie een bondgenoot van hen is onder jullie – dan is hij inderdaad [een] van hen. Voorwaar, Allah leidt niet het kwaaddoen mensen.
Deze vertaling, en vele anderen gebruiken, “Bondgenoten” of “Vrienden” als betekenis van “Wali” in het genoemde vers. Wali, in de Arabische taal, heeft een brede reeks van betekenissen, waarvan er geen enkel wordt gebruikt om simpelweg maatje, vriend of kennis te betekenen, zoals we de term vriend in moderne tijden zouden gebruiken om onze losse relaties met collegas op het werk aan te duiden, leeftijdsgenoten op school of buren. In een dagelijkse lezing van de Koran kwam ik, nadat ik deze vraag aanvankelijk had gelezen, het woord wali en zijn verschillende afgeleiden meerdere keren tegen; soms betekende het “voogd”, andere keren “kwijtschelding van zaken of executeur”, of “beschermer en bondgenoot”, en zelfs “erfgenaam”.”Vriendschap” kan hierin worden opgenomen, maar walaa is een soort intieme en uiterst loyale band die niet wordt gebruikt voor alledaagse vriendschappen in het Arabisch
5:82: Je zult zeker de meest intense van de mensen vinden in vijandigheid jegens de gelovigen [te zijn] de Joden en degenen die anderen associëren met Allah; en je vindt de dichtstbijzijnde ervan in genegenheid aan de gelovigen degenen die zeggen: “Wij zijn christenen.” Dat komt doordat onder hen priesters en monniken zijn en omdat ze niet arrogant zijn.
Dit vers spreekt duidelijk niet over “Wali” onder christenen of joodse mensen. het gaat over “genegenheid” en “vriendschap”. Het heeft dus niets te maken met 5/51. 5/51 geeft de gelovigen het bevel om geen nauwe en betrouwbare allianties te zoeken met christenen of joodse mensen / naties.
Ten tweede, wanneer men de verzen na 5/82 leest, is de reden voorafgaand aan en volgend op 5 / 82, dingen worden duidelijker. Deze verzen geven de gelovigen van de koran een etiquette en richtlijn voor liefdevolle vriendschappen met mensen van de boeken, christenen en joden, in het bijzonder
5:81: (5:81) Want als ze echt in Allah en de Boodschapper hadden geloofd en wat naar hem was neergezonden, zouden ze geen ongelovigen (in plaats van gelovigen) als hun bondgenoten hebben genomen.
5:83: En als ze horen wat aan de Boodschapper is geopenbaard, zie je dat hun ogen overlopen van tranen vanwege de Waarheid die ze herkennen en ze zeggen: “Onze Heer! Wij geloof; schrijf ons daarom op met degenen die getuigen (van de waarheid).
5/83 verwijst naar de historische reactie van koning Negus van Abessinië toen hij verzen hoorde over Maria en Jezus in de koran
Ik hoop dat ik je vraag heb beantwoord
Vrede!