Beste antwoord
Als oudste van vier kinderen van Levantijnse Syrische ouders, ben ik opgegroeid in de VS in een gezin met een hoger middeninkomen met conservatieve oosterse christelijke waarden. Als eerste kind werd ik altijd naar de ouders van mijn vader gestuurd, die in de buurt woonden en waar ik vaak bij mijn ‘Nana’ en ‘Jido’ was, waar ik als een kleine prinses werd behandeld. Ik had mijn eigen roodfluwelen getufte damesstoel, mijn grootvader liet me s ochtends zilveren dollars onder zijn kussen liggen om zijn bed op te maken. Mijn Nana en ik gingen s ochtends naar de kerk, daarna uit winkelen, dan naar huis om lunch te bereiden, zoals vlees of spinazietaarten, yoghurt, kebab, gevulde pompoen, paprika, baby-aubergine, koolrolletjes, druivenbladeren, misschien keftah, vis met tarator (tahini) saus, de lijst gaat verder. Mijn Nana kon alles lekker laten smaken, en de lunch was druk omdat de familieleden allemaal van het familiebedrijf naar huis renden om te eten.
s Middags kookten we meer, bakten we snoep en oefenden we naaien. We bezochten met andere Syrische en Libanese vrouwen die genoten van koffie, thee en snoep. Ik werd altijd gevraagd om iets op te zeggen, een lied te zingen of te helpen bij het serveren. We spraken thuis altijd Arabisch en met andere Syrische en Libanese gezinnen. Grote ‘Sito’ (overgrootmoeder) was bij ons en sprak niet het beste Engels. Ze kon echter goed tellen, haar naam uitspreken, gebeden verstaan en ons in het Engels over de duivel vertellen. Ze werd 104 jaar oud. God zegene haar, ze miste nooit de kerk, een feest, een bruiloft of een begrafenis.
Ik ging vroeg naar de basisschool en liet Nana en Jido doordeweeks achter, maar bracht toch weekenden met hen door. Ik ben opgegroeid met veel interessante vrienden: Italianen, Ieren, Joods, en sommige van hun families leken op de mijne, vooral de Italianen. Mijn moeder was actief in de gemeenschap als leider van Brownie, Girl Scout en Cub Scout en in de Board of Education. Mijn broers begonnen branden in het bos, mijn zus en haar vrienden pakten onze arme kat en kleedden hem aan in babykleertjes en stopten hem in hun kinderwagen met poeder erop en slenterden rond en sloegen de kat als hij probeerde weg te komen . Ik organiseerde de buurtkinderen om toneelstukken en circussen op te voeren voor de ouders. De ene jongen zou een leeuwentemmer zijn, de ander de leeuw, er waren ballerinas en andere eersteklas acts in mijn circus. Ik had fantasie die mensen zouden zeggen. Verbeelding hielp later in het leven.
Hoe verschilde dit allemaal van andere gezinnen? Nou, mijn Nana vertelde fortuinen met theebladeren. Mijn vrienden waren verbaasd. We waren nogal exotisch, zou je kunnen zeggen. Toen bikinis in stijl kwamen, noemde mijn Nana ze bitinies en joeg mijn vrienden achterna met bitinies uit het strand en zei dat ze het strand moesten bedekken of verlaten. Ze achtervolgde ons ook met paraplus en zei dat we onze huid melkachtig wit moesten houden als de Maagd Maria. Alles moest wit zijn, niet gebroken wit maar puur wit inclusief kleding, tafelkleden, spreien, enz. Ik noemde dit het Maagd Maria-complex. Toen ik opgroeide, gaf mijn grootvader mannen de greep die met me wilden uitgaan en schrikte er een paar weg.
We waren religieuser dan de meeste gezinnen. Maar ik schijn het enige kind te zijn aan wie religie vasthield, de anderen zijn apathisch. Ik leef in een frituurhamburger, maar eerlijk gezegd eet ik liever onze gezonde Levantijnse keuken. Geef me elke dag tabouleh, hummus, linzen, druivenbladeren en ik ben blij. Oh, we hebben onze druivenranken en muntvlekken in de tuin. Hoeveel families hebben druivenstokken als versiering?
Bedankt voor A2A, Habib Fanny
Antwoord
Beste Habib,
I ” Ik beschouw mezelf als een hybride van twee culturen. Ik ben in Engeland geboren en getogen (externe omgeving), en mijn ouders zijn / waren Pakistaans (thuisomgeving). Mijn “persoonlijke” cultuur is een mix van zowel Westerse als Zuid-Aziatische cultuur.
Mijn ouders hebben veel van de culturele tradities van het Westen geïntegreerd en overgenomen, dus er is veel overlap tussen zowel externe als thuisomgevingen. De perceptie van mensen over Pakistanen is dat ze hoogstwaarschijnlijk erg religieus zijn. Je krijgt uitschieters. Ik ben opgevoed door niet-praktiserende moslims. Ik weet evenveel over de islam als mijn christelijke Britse tegenhanger (en een aantal van mijn vrienden zijn “culturele christenen” op dezelfde manier als mijn ouders “culturele moslims” zijn). Ik zal over een paar uur een traditionele kerst vieren met mijn familie, precies zoals mijn christelijke buren.
Mijn ouders dragen ook alleen westerse kleding, geen hoofddoek voor mijn moeder. Ik draag jurken, rokken, wat ik maar wil.In tegenstelling tot de vrouw van bokser Amir Khan, die van haar schoonfamilie te horen krijgt dat ze zich conservatiever moet kleden – mijn moeder en ik grinnikten er allebei om;)
zijn drie grote verschillen, ondanks mijn nationaliteit is het duidelijk dat mijn opvoeding als ouders deze heeft beïnvloed:
Onderwijs:
De Aziatische cultuur hecht veel belang aan en respect voor onderwijs. Mijn vader was streng, er waren hoge verwachtingen van goede cijfers. Velen in het Westen zijn liberaler en kunnen kritisch zijn over Aziatische ouders die hun kinderen in dit opzicht onder druk zetten Ik geloof echter dat beide culturen twee uitersten zijn: als je kinderen geen discipline bijbrengt, kunnen ze een gebrek aan drive hebben, als de normen van de ouders te hoog zijn, kunnen ze minder vergevingsgezind lijken, wat resulteert in onnodige druk en faalangst voor hun kinderen. p>
Ik ben het in de eerste plaats eens met de ideologie van een sterke arbeidsethos en discipline in de Aziatische cultuur, maar neem een evenwichtiger standpunt in door te benadrukken dat alles belangrijk is dat je je best doet, en hoewel ik een sterke voorkeur heb voor wiskunde en wetenschappen, zal ik ook hun passies voor de kunsten aanmoedigen. Ik neem deze gemengde culturele kijk op onderwijs aan met mijn neven.
Houd in gedachten dat de volgende twee brede generalisaties:
Relaties:
De Britse datingcultuur is erg liberaal . In de vroege stadia kennismaken met de ouders zonder enige vorm van toewijding wordt als normaal beschouwd. Ik neem daten serieuzer, en ben vrij openhartig in waar ik heen ga en wat ik wil, en zou het alleen introduceren als ik overweeg met de persoon te trouwen.
Familie:
Zuid-Aziaten zijn over het algemeen erg groepsgericht met een sterke nadruk op familie. Familie is inderdaad de kern van die cultuur. Ik zou zeggen dat in de Britse cultuur kinderen wordt geleerd om onafhankelijker, en in de Zuid-Aziatische cultuur wordt groot belang gehecht aan de morele verplichting en loyaliteit aan het gezin. Ik heb een zeer sterke band met mijn broers en zussen en ouders, zij komen voor op ieder ander.
I ” ben tot het besef gekomen dat geen enkele cultuur vrij is van gebreken.
Bedankt voor de A2A, ik moest daarover nadenken!
Met vriendelijke groet,
Abi