Is Chinees de enige pictografische taal die over is?

Beste antwoord

Soort van. Er zijn een paar idiografische of pictografische schrijfsystemen die nog steeds voor religieuze doeleinden worden gebruikt, maar die in het alledaagse leven niet worden gebruikt. Deze symbolen zouden worden gebruikt om een ​​gebed te schrijven, maar niet voor een krant of een telefoonrekening. Seculiere zaken worden in een ander alfabet of geheel in een andere taal gevoerd.

Dongba

Tot de jaren vijftig werden de Nakhi taal is geschreven met twee afzonderlijke scripts. Het Gebi-script is op geluid gebaseerd en werd de meeste dagen gebruikt om te schrijven, zoals contracten en brieven. Er was ook een pictografisch schrift genaamd Dongba, dat alleen werd gebruikt voor religieus schrijven en alleen werd gelezen en begrepen door Bön-preïsten. Dongba zou zijn uitgevonden door de grondlegger van de Bön-religie, Tönpa Shenrab.

Tijdens enkele van de antireligieuze delen van de Chinese culturele revolutie werden manuscripten geschreven in Dongba, die altijd religieuze teksten waren, vernietigd als onderdeel van pogingen om de invloed van religie te elimineren. De meeste van de weinige overgebleven Dongba-manuscripten waren degene die naar het buitenland waren meegenomen.

Vandaag probeert de Chinese regering Dongba nieuw leven in te blazen als onderdeel van de inspanningen om de traditionele Nakhi-cultuur te behouden. Dongba wordt tegenwoordig nog steeds gebruikt voor religieuze doeleinden, zoals gebeden of ceremonies, en in toenemende mate om straatnaamborden en souvenirs te versieren die aan toeristen worden verkocht. Maar hij werd nooit gebruikt voor alledaagse dingen, en zal dat waarschijnlijk ook nooit worden.

Hier is een bus in Lijiang met het label Dongba (boven) en Hanzi (onder):

(Afbeeldingsbron: Someones Moving Castle )

Hier zijn scans van een paar paginas uit een Dongba Dictionary:

Deze afbeeldingen zijn van lurgee.ca . Ik kon de naam van de fotograaf niet vinden.

Ersu Shaba

Dit systeem wordt gebruikt om de Ersu-taal te schrijven . Het is geclassificeerd als een proto-schrift, niet als een volwaardig schrijfsysteem, want het maakt niet uit in welke volgorde je de pictogrammen schrijft, er is geen geschreven grammatica. Ze vertegenwoordigen dingen op een specifieke manier, maar komen niet exact overeen met individuele woorden in een zin. Net als Dongba is Ersu Shaba alleen gebruikt voor religieuze en astrologische geschriften en alleen shaba (priesters) gebruiken het. Je kunt geen sms sturen of een krant lezen of iets dergelijks.

Een van de coolste dingen aan Ersu Shaba is dat het kleurgevoelig is. Als u het zonnepictogram bijvoorbeeld met zwarte inkt schrijft, betekent dit donker, maar in witte inkt stralend.

Hier is een astrologische / religieuze voorspelling geschreven in Ersu Shaba voor een specifieke dag :

En de Engelse vertaling:

De negende dag van de eerste maanmaand, een hondendag, zal een vuurdag zijn. In de ochtend zal er mist onder de aarde zijn. Voor zonsopgang verschijnen er wolken aan de hemel. Een tsʰintʃʰá zwaard en een npʰópá zullen daarna verschijnen. Dit betekent dat de ochtend een goede morgen zal zijn. Na de middag zullen twee sterren sterven, slechts één van de drie zal nog schijnen en de zon zal in een abnormale toestand verkeren. Men kan aannemen dat er een godheid onder de aarde is; het is beter om die dag de aarde niet te verplaatsen.

van

Hongkai, Sun, Gerald Roche en Thomas Roche. “Het pictografische schrijfsysteem van Ersu Shaba.” Asian Highlands Perspectives 1 (2009): 159.

Er zijn nog maar een paar priesters (shaba) over, dus Ersu Shaba is bijna uitgestorven als een schrijfsysteem. Ik weet niet of het dezelfde overheidssteun krijgt als Dongba van de Chinese regering, maar de Ersu zijn een veel kleinere etnische groep, dus het zou me niet verbazen als er minder moeite was om Ersu Shaba nieuw leven in te blazen. / p>

Nsibidi

Het Nsibidi-schrijfsysteem werd gebruikt door verschillende naties en etnische groepen in wat nu Nigeria is vóór Britse bezetting. Sommige Nsibidi-tekens waren alleen bruikbaar door semi-religieuze verenigingen die optraden als rechters en beheerders, en werden gebruikt voor het bijhouden van gegevens, maar andere tekens konden door iedereen worden geschreven en werden vaak op kleding of huishoudelijke artikelen geschreven om ze te versieren. Sommige werden als tatoeages gebruikt. Kinderen hebben ze op school geleerd.

Hier zijn enkele Nsibidi-symbolen, geplakt vanaf de wikipedia-pagina :

Hier is een verslag van een rechtszaak geschreven in Nsibidi, zoals opgenomen door JK McGregor:

En zijn vertaling:

Het verslag is van een Ikpe- of oordeelszaak.(a) De rechtbank werd gehouden onder een boom zoals gebruikelijk is, (b) de partijen in de zaak, (c) de chef die het oordeelde, (d) zijn staf (deze zijn omsloten in een cirkel), (e) is een man die in het oor fluistert van een ander net buiten de kring van de betrokkenen, (f) verwijst naar alle leden van de partij die de zaak hebben gewonnen. Twee van hen (g) omhelzen elkaar, (h) is een man die een doek tussen zijn vinger en duimen houdt als teken van minachting. Hij geeft niet om de gesproken woorden. De lijnen rond en kronkelend betekenen dat het een moeilijke zaak was die de inwoners van de stad niet zelf konden beoordelen. Dus stuurden ze naar de omliggende steden om de wijze mannen van hen te roepen en de zaak werd door hen berecht (j) en besloten; (k) geeft aan dat de zaak er een was van overspel of nr. 20.

Van

Macgregor, J. K. “Some Notes on Nsibidi.” The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 39 (1909): 209-219.

Een ding is volgens mij echt cool over het gebruik van Nsibidi bij het opnemen van gerechtelijke uitspraken is dat er een specifiek symbool is voor “moordwapen”:

Met de kolonisatie van het gebied door de Britten, viel Nsibidi buiten gebruik. De rechters en beheerders die Nsibidi gebruikten voor het bijhouden van gegevens, werden vervangen door Britse rechters die Engels gebruikten, en de Nsibidi-scholen werden vervangen door scholen in westerse stijl. Talen die voorheen met Nsibidi werden geschreven, worden nu met Latijnse letters geschreven.

Tegenwoordig wordt Nsibidi alleen geschreven voor spirituele doeleinden binnen de mannenverenigingen, en voor decoratie van stoffen of huishoudelijke artikelen. Het wordt niet gebruikt voor het bijhouden van gegevens of voor dagelijks schrijven, hoewel er een kleine politieke beweging is om Nsibidi terug te brengen om de Igbo-taal te schrijven.

Hier is Ukara-doek, dat is versierd met witte Nsibidi-symbolen in een rasterpatroon en gedragen als statussymbool:

Foto door Ukabia .

Antwoord

China heeft geen alfabet omdat het schrijfsysteem rond 1500 v.Chr. door sjamanen is gemaakt; verhalen en mythen over het Chinese schrijfsysteem dat invloedrijk of fundamenteel is voor andere culturen, gebeurden pas na 1000 v.Chr., niet vóór die datum. De vroege sjamanistische periode is de oorsprong van het geheel van Chinese schrijfsystemen … wat we vandaag zien is een overblijfsel van de originele rune-vertalers en bezweringssprekers van de Red Deer Caves uit de bronstijd en de Yellow River Valley-culturen. Er was geen alfabet vanwege de insulaire aard van de Chinese geografie – geen contact met externe samenlevingen tot de hogere bronstijd.

Ik vermoed dat het originele Oracle Bone-script is afgeleid van contact met Proto-Tifinagh-schrijvende handelaren. Het symbool voor “zon” in Yi, Naxi en Oracle Bone scripts is hetzelfde als de medeklinker ‘teth’ in Proto-tifinagh… ⴲ. In een 1: 1 relatie van logogram tot “ding”, is semiotiek een beperkt vakgebied… betekenissen van logogrammen zijn onveranderlijk. Pas toen KLASSIEKE Chinese literatuur werd geformuleerd, werden de betekenissen van samengestelde logogrammen belangrijk … maar zelfs toen was het aantal mensen dat gekwalificeerd was om dergelijke teksten te lezen (samengesteld met meer dan 5.000 logogrammen) heel, heel klein. Zelfs dan dragen de logogrammen een intrinsieke mythologische onderbouwing, gezien de sjamanistische oorsprong met demonen, boze geesten, trollen en dingen doordrenkt met subjectief toegewezen krachten.

Het kwam nooit in de alfabetische geest op dat elk ding ”In deze wereld vereiste een statisch, onveranderlijk symbool … het vermogen om te schrijven terwijl we spreken (in ons hoofd) is anders dan logografische schrijfsystemen die symbolen gebruiken als een graffiti. Om als een gekwalificeerde expert in klassieke Chinese literatuur te worden beschouwd, moet u 10.000 symbolen uit het hoofd leren … om als straatverkoper te kunnen werken, hoeft u slechts ongeveer 500 symbolen te kennen. Maar hoe je de taxonomieën ook opsplitst, we blijven achter met een in het oog springend probleem … de taal zelf zit gevangen in het aantal logogrammen. Chinese burgers leren lezen en schrijven door ze uit het hoofd te leren en bijna niemand heeft een idee waar de karakters vandaan komen. 96.000 oude Chinese logogrammen uit archeologische bronnen zijn gecatalogiseerd. Hier is een uitstekende site die is opgesteld door een onderzoeker van Chinese schrijfsystemen: Chinese etymologie 字源

In tegenstelling tot logogrammen kunnen 20+ letters worden geformuleerd miljoenen verschillende woorden die de regio van Broca en die van Wernicke stimuleren. Chinese logogrammen vertegenwoordigen een “gesloten set” … die invloed hebben op hoe mensen denken en nieuwe concepten omarmen. Al het nieuwe dat niet als nieuw symbool kan worden weergegeven, krijgt een verzameling bestaande logogrammen om het te beschrijven. Soms worden de geuite geluiden van de logogrammen samengevoegd tot lettergrepen.

Hun eerste schrijfsysteem kwam voort uit sjamanistische krassen op dierenschelpen …, daarna werd een ritueel uitgevoerd om de dierenschelp te voorspellen hoe de scheuren in de schaal eenmaal verwarmd boven een vuur.De meeste mensen weten niet dat er in China veel schrijfscripts worden gebruikt tijdens de ontwikkeling ervan onder keizers.

De vroegste vorm van Chinees schrift wordt het orakelbeenscript genoemd, dat werd gebruikt van 1500 tot 1000 v.Chr. Dit script werd geëtst op schildpadden en botten van dieren, die vervolgens werden verwarmd totdat er scheuren zouden verschijnen. Door het patroon van de scheuren te interpreteren, zouden de Shang-rechtbankfunctionarissen toekomstige gebeurtenissen voorspellen en daarom de naam “orakelbeenderen” aan deze dierlijke botten geven. Een voorbeeld van een orakelbeen wordt geïllustreerd in het volgende voorbeeld.

Chinees schrijfsysteem maakt uitgebreid gebruik van “rebus-schrijven” waarin het teken voor een woord wordt gebruikt om een ​​ander woord te schrijven met dezelfde of een vergelijkbare klank. Een bekend voorbeeld van rebusschrijven in het Engels is om het symbool “4” te gebruiken dat het woord “vier” aangeeft om het woord “voor” “4 verkoop” weer te geven. Gesproken Chinese dialecten gebruiken een zeer eenlettergrepige formulering – het gebruik van rebusschrijven komt vaak voor.

De veelheid aan schrijfsystemen is grotendeels onbekend bij mensen, zelfs in China, hieronder staan ​​de 11 meest voorkomende voorbeelden;

1. Jiaguwen (甲骨文), of Oracle Bone Script. Dit is de vroegste vorm van Chinees schrift die werd gebruikt uit de Midden- tot Late Shang-dynastie (ongeveer 1500 v.Chr. Tot 1000 v.Chr.). Dit script is geëtst op schildpadden en botten van dieren, die vervolgens werden gebruikt voor waarzeggerij in het koninklijke Shang-hof, vandaar de naam “orakelbeenderen”.
2. Dazhuan (大篆), of Greater Seal. Deze fase van het Chinese schrijven bloeide van de Late Shang tot de Westerse Chou-dynastieën (1100 v.Chr. Tot 700 v.Chr.). In tegenstelling tot Jiaguwen, dat op botten was uitgehouwen, verscheen Dazhuan voornamelijk op gegoten bronzen vaten.
3. Xiaozhuan (小篆), of Lesser Seal. Dit script is de ouder van het moderne, niet-vereenvoudigde Chinese schrift. Xiaozhuan-tekens zijn niet alleen meer gestileerd en minder pictografisch, zoals Jiaguwen en Dazhuan, maar vertonen ook systematisch en uitgebreid gebruik van radicalen, vergelijkbaar met modern Chinees.
4. Lishu (隸書), of Clerkly Script. Dit script werd gebruikt door overheidsbureaucraten. Hoewel het voor het eerst werd gecatalogiseerd in 500 v.Chr., Werd Lishu op grote schaal gebruikt in de Qin (221 tot 207 v.Chr.) En Han (206 v.Chr. Tot 220 n.Chr.), Toen de bureaucraten een snel en efficiënt script nodig hadden om staatszaken te behandelen. Het opvallende verschil tussen dit script en de Xiaozhuan is dat Li Shu-personages minder streken en een vloeiendere stijl hebben, en daarom gemakkelijk kunnen worden aangepast aan penselen en pennen. Lishu wordt in de moderne tijd nog steeds af en toe gebruikt. De evolutie van Chinees schrift na Lishu is een trend van steeds cursievere scripts. Deze scripts worden voornamelijk gebruikt in kalligrafie.
5. Kaishu (楷書), standaardscript, is in wezen het traditionele script dat tegenwoordig wordt gebruikt (behalve in de Volksrepubliek China). Het lijkt sterk op Lishu, maar is iets cursiever en bevat serif-achtige (haak- of ankerachtige) elementen op de hoeken en het einde van slagen. Kaishu verscheen tegen het einde van de Han-dynastie ( 220 CE).
6. Xingshu (行書), Running Script, kan worden beschouwd als een cursieve versie van Kaishu. Vaak worden meerdere streken samengevoegd in één, vooral opeenvolgende punten of twee lijnen loodrecht op elkaar. Het verscheen ook kort na de Han-dynastie.
7. Caoshu ((), Grass Script, is het meest cursieve Chinese schrift. Het verscheen tijdens de Qin-dynastie. De vorm van de karakters lijkt vaak niet op het corresponderende Lishu of Kaishu-karakter, doordat sommige streken in één worden samengevoegd en andere eenvoudig zijn. y weggelaten.
8. Het Yi Script mensen van China ” De provincie Yunnan heeft een inheems schrift dat lijkt op Chinees, dus het is geclassificeerd als een Sinitisch schrift, maar de gelijkenis is misschien gewoon een product van stimulusverspreiding. Dit betekent dat alleen het idee van schrijven en de visuele stijl werden overgenomen door de Yi, maar de individuele tekens zelf zijn gloednieuwe uitvindingen. Er zijn ongeveer acht- tot tienduizend Yi-tekens. Omdat er in 1970 een modern Yi-script is geïntroduceerd, wordt het oude Yi-schrijfsysteem “Classic Yi” genoemd. Net als Chinees is Classic Yi een logografisch schrijfsysteem waarin een teken staat voor een heel morfeem.
9. De Jurchens script mensen waren de voorouders van de Manchus (die vervolgens China veroverden en de laatste dynastie, de Qing, stichtten) en ze pasten zowel de grote als de kleine Khitan-scripts aan en veranderden ze in een één script voor hun eigen taal.
10. Het Xixia Dynastie-script of Tangut Empire was een machtige staat in het noordwesten van China, geleid door een elite die een Tibeto-Birmaanse taal sprak. Op bevel van keizer Jingzong werd in 1036 door zijn gerechtsgeleerden een schrijfsysteem gecreëerd dat snel werd verspreid via overheidsscholen. Het Tangut-schrift was een logografisch schrijfsysteem met meer dan 5.000 tekens die waren gemaakt om visueel op Chinese karakters te lijken, maar het waren in feite nieuwe creaties. Het script werd snel afgewezen na de vernietiging van het Tangut-rijk door Genghis Khan, de laatste inscriptie dateert uit de 16e eeuw.
11. Nushu-script is een geheim schrift dat door vrouwen in Hunan meer dan honderd jaar wordt gebruikt om met elkaar te communiceren, aangezien vrouwen geen enkele opleiding genoten in de feodale Chinese samenleving. Het is alleen bekend bij een handvol vrouwen van hoge leeftijd. De recente economische preoperiteit heeft pogingen gedreven om het te behouden.
12. Naxi-script zijn afbeeldingen van fysieke objecten. Dit schrijfsysteem dient meer als een geheugensteun, een visueel hulpmiddel voor priesters die mythen navertellen. De Naxi-pictogrammen geven de Naxi-taal niet volledig weer. De symbolen zelf vertegenwoordigen de fysieke objecten waarop ze lijken. Dus de tekening van een tijger betekent eigenlijk een tijger. Symbolen die een minder fysieke vorm lijken te hebben, vertegenwoordigen toch nog steeds dingen in de echte wereld. Bijvoorbeeld: